歐陽修與濮議之爭新論

［摘 要］ 追奉宋英宗生父濮安懿王使用何典，執(zhí)政派與臺(tái)諫派展開了激烈論辯。臺(tái)諫派依據(jù)綱紀(jì)禮法、皇權(quán)合法性等原則，主張英宗稱其生父濮安懿王為皇伯；而以歐陽修為代表的執(zhí)政派則以人情論為理論基礎(chǔ)，對(duì)經(jīng)典的理解不依傍漢唐經(jīng)傳而自我發(fā)明，解釋《儀禮》中“為人后者為其父母報(bào)”，主張稱皇考。濮議之爭表面以執(zhí)政派勝利而終結(jié)，但歐陽修因被誤認(rèn)為執(zhí)政派的首議者，遭到公議的排斥，其政治生命與自然生命提前終結(jié)，成為濮議最大的受害者。（剩余18605字）