湖南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)

2024年04期

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本刊是由教育部主管、湖南大學(xué)主辦的綜性學(xué)術(shù)理論刊物，面向國內(nèi)外公開出版發(fā)行。主要報道湖南大學(xué)自然科學(xué)領(lǐng)域最新研究成果，也... 展開

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雙月刊

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當代馬克思主義中國化的制度變革與理論創(chuàng)新 ［摘要］鄧小平的中國特色社會主義理論、江澤民的“三個代表”重要思想、胡錦濤的科學(xué)發(fā)展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想，是同中國具體實際相結(jié)合的不斷發(fā)展和與時俱進的馬克思主義。中國特色社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，因而需要發(fā)揮資本作...
習近平總書記關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想對馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律認識的升華 ［摘要］習近平總書記關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想是中國化馬克思主義黨建理論體系的最新成果，也是新時代馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的理論結(jié)晶，“十三個堅持”正是對這一重要思想內(nèi)容的高度概括。管黨有方、治黨有力、建黨有效是馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)質(zhì)量提升...

重塑族望：“陸忠”釋義與陸績《周易注》 ［摘要］孫吳時期，吳郡陸氏由“土豪舊族”跨入“高門鼎貴”之列，其根本動因并不在陸氏一族仕途顯赫，而在于陸績被東吳本土舊族視為與孫氏保持某種身份獨立和有限度合作的精神象征。這種身份標識的形成，既有陸績一生的悲劇色彩為底蘊，又有陸氏學(xué)行二端...
天道與禮樂：論漢代經(jīng)學(xué)“中和”觀念的秩序特征 ［摘要］ “中和”是《中庸》核心觀念之一，在漢代經(jīng)學(xué)中，“中和”觀念的內(nèi)涵從兩個方向展開，其一是天道論的方向，漢儒董仲舒通過天道運行規(guī)律構(gòu)建出以“中和”為終極標準的天道秩序；其二是禮樂論的方向，通過禮樂對人性的教化，最終達到以“中和”為理...

社會養(yǎng)老保險對農(nóng)村包容性增長的影響 ［摘要］使用CFPS 2010—2018年5期數(shù)據(jù)，考察農(nóng)戶參與新農(nóng)保后收入增長的差異及其作用機制。研究發(fā)現(xiàn)：農(nóng)戶在期初參與新農(nóng)保會顯著提高其收入增長率，這主要是由于繳納保險費用后農(nóng)戶預(yù)期養(yǎng)老風險的降低，會提高家庭的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)投入，促進經(jīng)...
匯率波動如何影響企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型 ［摘要］使用2007—2016年中國上市企業(yè)數(shù)據(jù)和海關(guān)出口數(shù)據(jù)，考察人民幣匯率波動對中國企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型策略的影響。研究發(fā)現(xiàn)，匯率波動的加劇顯著促進了企業(yè)的“數(shù)字技術(shù)應(yīng)用”類轉(zhuǎn)型，而對“底層技術(shù)架構(gòu)”類轉(zhuǎn)型沒有顯著影響，并且該影響效應(yīng)在杠...
“一帶一路”國家能源投資的風險識別與傳導(dǎo) ［摘要］基于復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)理論，構(gòu)建了能源投資風險指標體系，建立了風險識別模型，并通過103個共建“一帶一路”國家2010-2019年數(shù)據(jù)實證分析了中國能源行業(yè)對外直接投資風險演變特征、趨勢及時空傳導(dǎo)路徑。研究結(jié)果表明：腐敗控制、政府效率、監(jiān)...
智能投顧與最優(yōu)投資決策 ［摘要］通過構(gòu)建智能投顧對投資者的投資決策的影響機制模型，發(fā)現(xiàn)智能投顧能有效降低投資者選擇投資顧問的財富門檻，提升投資者對投資顧問的需求并增加投資。這也使更多的投資者能夠得到投資顧問的服務(wù)，從而獲得更高的投資回報。實證研究表明，智能投顧...
自貿(mào)試驗區(qū)對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級的影響 ［摘要］在解析合成雙重差分法（SDID）的基本思想與相關(guān)特性基礎(chǔ)上，構(gòu)造產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級指數(shù)，從區(qū)域異質(zhì)性視角研究了自貿(mào)試驗區(qū)對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級的影響，并利用雙重差分法（DID）進行穩(wěn)健性檢驗，強化了研究結(jié)論的可靠性?；谘芯拷Y(jié)果，提出要以制度...

古代賦論的詩學(xué)本位 ［摘要］賦以鋪陳，是乃賦體創(chuàng)制的本質(zhì)要義。宋玉承接屈辭以定賦體，開啟漢賦敘物一途，不關(guān)《詩》學(xué)之旨。但以班固“賦者古詩之流”為代表的漢代賦論本于《詩》學(xué)經(jīng)義，強將楚辭納入《詩》學(xué)流變體系，形成以《詩》論賦的既定傳統(tǒng)而影響久遠；六朝賦論仍...
杜甫召補京兆功曹事新考 ［摘要］杜甫在《奉寄別馬巴州》的詩注中稱其在東川除京兆功曹，然詩中對功曹一職卻表現(xiàn)出鄙棄的態(tài)度，學(xué)界遂誤以為杜甫并未接受此職。實際上京兆功曹是杜甫官職序列中的重要節(jié)點，其品階恰好位于華州司功參軍與檢校工部員外郎之間，是檢校工部員外郎的前...
論中晚唐長安仙幻小說的空間書寫 ［摘要］長安仙幻小說作為中晚唐傳奇中形式獨特的一類，繁復(fù)的空間書寫是其突出特征。中晚唐長安仙幻小說中建構(gòu)了三種不同的空間，分別是長安城、仙幻異界及“廟堂”文化影響下所展現(xiàn)出來的社會空間。特殊的空間書寫形式導(dǎo)致小說中的空間表現(xiàn)出三個特點，...
“讓更多眾生聽見的大聲音” ［摘要］在中國式現(xiàn)代化的文化語境中，生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作如何實現(xiàn)與本民族的文學(xué)傳統(tǒng)相結(jié)合，生態(tài)文學(xué)研究如何以同頻共振性反映當代中國現(xiàn)實并彰顯本土意識與文化自信，是生態(tài)文學(xué)批評自主理論建構(gòu)的關(guān)鍵所在。阿來的邊地生態(tài)書寫以“全方位”和“大聲音”的創(chuàng)...

“人心即道”：楊簡對“本心”的自覺與詮釋 ［摘要］基于象山的啟發(fā)，楊簡在對扇訟之事的反觀中自覺“本心”，并以“人心即道”的提出開啟了他的心學(xué)之路。對“本心”的詮釋，楊簡承襲了先儒的形上思維，卻展開了對本體建構(gòu)的反思：一方面肯定“心”之“無所不通”，強調(diào)“心”對天地萬物的照見與感...
論近代中國倫理學(xué)自主知識體系的初步建構(gòu) ［摘要］中華文明作為一種倫理型文明，對倫理道德問題的思考歷史久遠，卻并未形成邊界明晰、研究對象確定的知識論傳統(tǒng)。知識體系的建構(gòu)依托于學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系及話語體系的發(fā)展，中國嚴格意義上的倫理學(xué)自主知識體系是在近代經(jīng)世致用和西學(xué)東漸的風習中...

功能導(dǎo)向下行政復(fù)議的價值取向與完善路徑 ［摘要］行政復(fù)議制度具備解決糾紛、救濟權(quán)利、內(nèi)部監(jiān)督三項功能，其中權(quán)利救濟體現(xiàn)了行政復(fù)議化解行政爭議主渠道作用的價值追求，以權(quán)利救濟為首的多項功能共存，能夠有效回應(yīng)復(fù)議制度的實踐需求，發(fā)揮主渠道作用。主渠道條款作為新行政復(fù)議法的立法目的...
美國“特殊標志”法律保護及借鑒研究 ［摘要］ “特殊標志”是《中華人民共和國特殊標志管理條例》對于某些公益活動所使用的標志的統(tǒng)稱。當前，我國《商標法》中并沒有相應(yīng)的條款對其予以特殊保護。美國則為此類標志提供了全面的法律保護：《商標法》第1條給予這類標志以商標注冊避讓的一般性...

作為“事件性媒介”的監(jiān)控錄像短視頻 ［摘要］監(jiān)控錄像短視頻作為視頻監(jiān)控技術(shù)與短視頻耦合的新型媒介形態(tài)，并不能被簡單地歸為一種監(jiān)視媒介。以海德格爾、馬里翁等的事件現(xiàn)象學(xué)為理論透鏡，融貫伊德、克萊默爾的技術(shù)/媒介中介論，監(jiān)控錄像短視頻更應(yīng)被視為一種直觀、原初地呈現(xiàn)事件的“事件...