
目錄
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“巴黎手稿”異化勞動(dòng)批判的文化涵指及其意義
摘 要: 馬克思在“巴黎手稿”的異化勞動(dòng)批判中關(guān)涉美學(xué)、藝術(shù)、人道主義和拜物教等文化方面,這是事實(shí)。這是對資本主義批判的整體性所形成的一個(gè)必然板塊,但馬克思異化勞動(dòng)批判的文化涵指,不是一般文化學(xué)學(xué)科意義上的研究,而是意識形態(tài)的文化觀批判,以...
馬克思主義理論研究
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從故事到現(xiàn)實(shí):民族交往交流交融下的大歹苗寨
摘 要: 作為學(xué)者要想了解一個(gè)沒有文字記載的村落的歷史,傾聽當(dāng)?shù)氐墓适率且环N不錯(cuò)的方法,不僅能讓主客雙方在愉悅的氛圍中,與逝去的歷史進(jìn)行對話,更為重要的是通過這些故事的敘述,又能在非常輕松的心境中進(jìn)入到這個(gè)村落里面。在這種參與中,利用故事去...
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認(rèn)知·娛樂·共融:文化生境中的侗族大歌功能考索
摘 要: 民間文學(xué)以口頭形式創(chuàng)作和傳播,具有傳授知識的功能,侗族大歌作為其代表,通過口口相傳的方式傳承歷史和文化,體現(xiàn)侗族文化內(nèi)涵和生產(chǎn)生活引導(dǎo)功能。侗族大歌具有教育、娛樂、社交、信仰等豐富的文化功能,不僅提供審美享受,還通過歌詞反映侗族人...
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黔東南非遺產(chǎn)業(yè)化的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和實(shí)現(xiàn)路徑
摘 要: 貴州省黔東南州是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大州,非遺產(chǎn)業(yè)化是千百年來這里民眾的夢想。在完成脫貧攻堅(jiān)進(jìn)入鄉(xiāng)村振興后,各種適合非遺產(chǎn)業(yè)化的硬件、軟件建設(shè)不斷完善,黔東南融入粵港澳大灣區(qū)的“橋頭堡”建設(shè)給非遺產(chǎn)業(yè)化帶來了歷史機(jī)遇。探討非遺產(chǎn)業(yè)化的實(shí)...
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清水江流域民族交往交流交融的多層面例證
摘 要: 劍河縣檔案館藏有近兩萬件契約文書,系清水江文書的重要組成部分。由于劍河縣歷史時(shí)期屬于“生苗地界”,其地產(chǎn)生的契約文書等民間歷史文獻(xiàn),較之清水江下游天柱、錦屏等地,更具備民族交往交流交融之特征。不管是時(shí)間脈絡(luò),還是內(nèi)容書寫,無不展示...
苗侗文化研究
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申訴控告制度的缺陷與矯正研究
摘 要: 刑事訴訟法第117條所設(shè)申訴控告制度對公民權(quán)利救濟(jì)意義重大,但該制度設(shè)計(jì)存在不足:司法侵權(quán)行為須經(jīng)侵權(quán)機(jī)關(guān)自己先行處理,申訴控告程序不當(dāng);在當(dāng)事人對侵權(quán)機(jī)關(guān)先行處理的申訴和控告結(jié)果不服時(shí),卻只能向檢察院申訴,使得檢察院超越法院之上...
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淺析旅游合同違約精神損害賠償?shù)臉?gòu)成要件
摘 要: 2001年最高人民法院首次對審判實(shí)踐中的精神損害賠償問題作出專門規(guī)定,但并沒有規(guī)定違約中的精神損害賠償?!睹穹ǖ洹愤M(jìn)一步明確了精神損害責(zé)任的適用范圍?!睹穹ǖ洹奉C布實(shí)施以來,在司法實(shí)踐領(lǐng)域,人民法院已經(jīng)支持旅游合同違約精神損害賠償...
法學(xué)
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解構(gòu)、批判與反思:《黃雀記》的敘事特質(zhì)
摘 要: 《黃雀記》榮獲第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng),是蘇童自認(rèn)的“標(biāo)簽”之作。在《黃雀記》中,作者以香椿樹街為人物活動(dòng)的空間場所,圍繞祖父、保潤、仙女、柳生等多人的精神圖景展開敘述,生動(dòng)展示了一個(gè)個(gè)形色各異的人性欲望,由此解構(gòu)市井人生逼仄困厄的精神淵...
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鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下寫作人才培養(yǎng)策略
摘 要: 民族要復(fù)興,鄉(xiāng)村必振興。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨的十九大提出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略,是關(guān)系全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的全局性、歷史性任務(wù)。鄉(xiāng)村振興需要寫作人才,如何培養(yǎng)鄉(xiāng)村振興寫作人才,培養(yǎng)什么樣的鄉(xiāng)村振興寫作人才是一個(gè)值得研究的課題。本文認(rèn)為,...
文學(xué)與寫作
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蘿卜寨羌語語法關(guān)系的類型學(xué)考察
摘要:語法關(guān)系是研究語言形態(tài)句法的基礎(chǔ),主要體現(xiàn)為格系統(tǒng)、一致關(guān)系和語序。蘿卜寨羌語格系統(tǒng)形態(tài)類型豐富多樣,但核心格標(biāo)記并沒有完全語法化為賓格型或作格型。一致關(guān)系標(biāo)記通常與施事者在人稱和數(shù)范疇方面保持一致。對于形態(tài)變化豐富的羌語而言,語序也...
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論南方民族語言量名結(jié)構(gòu)的語序類型
摘 要:量名結(jié)構(gòu)是南方民族語言重要的量化手段之一,具有獨(dú)特的地域性和民族性特征。南方民族語言的量名結(jié)構(gòu)有無指性量名結(jié)構(gòu)和有指性量名結(jié)構(gòu)2個(gè)類型,前者有較強(qiáng)的指稱性,具有定指功能和不定指功能,后者具有描摹功能,指稱性較弱,同時(shí)具有概念化功能和...
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南非1996年憲法多“官方語言”成因分析及其思考
摘 要: 南非1996年憲法規(guī)定了11種官方語言,其成因錯(cuò)綜復(fù)雜。除了南非“多種族”“多部族”客觀因素外,還有歐洲白人入侵和班圖語系黑人為爭取平等權(quán)利斗爭之因。此外,不可忽略南非地緣國家語言、首都“多中心”化、政黨及宗教等因素。南非語言法律...
語言學(xué)
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民族地區(qū)高校特色育人模式構(gòu)建與實(shí)施
摘 要: 基于一個(gè)“德育為先的基本功提升工程”“民族和生態(tài)”兩個(gè)元素、“以賽帶教、以賽帶學(xué)、以賽帶訓(xùn)(簡稱‘三帶’);設(shè)計(jì)作品、設(shè)計(jì)產(chǎn)品、設(shè)計(jì)商品(簡稱‘三設(shè)’)”(簡稱“1233”模式)的高校美術(shù)教育模式,是在尊重教學(xué)規(guī)律的前提下,探索在...
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鑄牢中華民族共同體意識的外語課程思政路徑
摘 要: 鑄牢中華民族共同體意識是強(qiáng)化當(dāng)代大學(xué)生中華文化認(rèn)同、助力高校開展“三全育人”教育和民族團(tuán)結(jié)教育的重要實(shí)踐。課程思政教育是高校鑄牢中華民族共同體意識的前沿陣地。外語課程蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)容和人文內(nèi)涵,可通過外語課程思政推進(jìn)中華民族共同...
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廉潔文化教育融入政治學(xué)原理課程教學(xué)研究
摘 要: 政治學(xué)原理課程與廉潔文化教育在育人目標(biāo)上具有一致性,在內(nèi)容上具有契合性,在教育對象上具有互補(bǔ)性。但在實(shí)際教學(xué)過程中,依然存在對廉潔文化教育的認(rèn)識不到位,對廉潔文化教學(xué)內(nèi)容挖掘不足,任課教師教學(xué)融入方式方法單一等問題?;诖?,嘗試從...
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現(xiàn)代漢語課程形成性評價(jià)研究與實(shí)踐
摘 要: 一流課程建設(shè)和師范專業(yè)認(rèn)證都注重形成性評價(jià)改革,形成性評價(jià)注重教學(xué)過程,適應(yīng)教學(xué)改革的需求。形成性評價(jià)是一種評價(jià)策略,在不同的課程中需要有不同的實(shí)施路徑。文章以應(yīng)用型本科漢語言文學(xué)專業(yè)現(xiàn)代漢語課程為形成性評價(jià)實(shí)施的研究對象,從學(xué)習(xí)...
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“閱讀-思考-表達(dá)”一體化:大學(xué)生研讀學(xué)術(shù)經(jīng)典能力的培養(yǎng)模式
摘 要: 基于凱里學(xué)院民族學(xué)讀書會(huì)和民族學(xué)人類學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀課程的教學(xué)實(shí)踐,總結(jié)當(dāng)代大學(xué)生研讀學(xué)術(shù)經(jīng)典的困境,探索出“閱讀-思考-表達(dá)”一體化的培養(yǎng)模式。主張?jiān)陂喿x中思考,在思考中推進(jìn)研究性閱讀,強(qiáng)調(diào)通過讀書筆記與讀書會(huì)的討論內(nèi)化閱讀中的思考,...
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大學(xué)英語課程思政的實(shí)施路徑
摘 要: 文章從探討大學(xué)英語教學(xué)的現(xiàn)狀及整合“課程思政”的必要性入手,提出了將“思政”元素融入教學(xué)的路徑,包括構(gòu)建以愛國主義為核心的課堂文化,通過社會(huì)責(zé)任和道德倫理教育,將跨文化交流與課程意識形態(tài)相結(jié)合,并利用雙語課堂環(huán)境培養(yǎng)學(xué)生的批判性思...
教育學(xué)
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民族地區(qū)職業(yè)院校高質(zhì)量發(fā)展路徑探究
摘 要: 民族地區(qū)職業(yè)院校的高質(zhì)量發(fā)展,是國家戰(zhàn)略的要求,也是地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)與教育發(fā)展的需求。民族地區(qū)職業(yè)院校應(yīng)以黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨建為導(dǎo)航指針,以國家戰(zhàn)略為邏輯起點(diǎn),以民族地區(qū)與院校的比較優(yōu)勢為發(fā)展動(dòng)力,以國家對職業(yè)教育的三向融創(chuàng)為目標(biāo),以七種具...
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高職院校應(yīng)急救援技術(shù)專業(yè)學(xué)生學(xué)情分析與人才培養(yǎng)策略
摘 要: 應(yīng)急救援技術(shù)專業(yè)可以滿足國家和社會(huì)對應(yīng)急安全人才的迫切需求,為應(yīng)對各類突發(fā)事件提供有力的人力支撐。貴州職業(yè)技術(shù)學(xué)院是貴州省最早開辦應(yīng)急救援技術(shù)專業(yè)的高職院校。為掌握高職院校應(yīng)急救援技術(shù)專業(yè)學(xué)生學(xué)情,對貴州職業(yè)技術(shù)學(xué)院應(yīng)急救援技術(shù)專...
職業(yè)教育
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