當(dāng)代作家評論

2022年02期

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《當(dāng)代作家評論》創(chuàng)刊于1984年1月25日，是由遼寧省作家協(xié)會主辦、主管的文學(xué)評論類雙月期刊，對當(dāng)代作家、作品進行學(xué)術(shù)點... 展開

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新世紀(jì)以來的“代際之分”與“代際之爭” 將“代”的概念引入對文學(xué)創(chuàng)作的考察是中國傳統(tǒng)文學(xué)批評的常見方法之一。劉勰《文心雕龍·通變》云：“摧而論之，則黃唐淳而質(zhì)，虞夏質(zhì)而辨，商周麗而雅，楚漢侈而艷，魏晉淺而綺，宋初訛而新。從質(zhì)及訛，彌近彌淡。何則？競今疏古，風(fēng)味氣衰也?！?..
“差序格局”的消解 費孝通在論述“血緣”和“地緣”之間的關(guān)系時曾指出：“在穩(wěn)定的社會中，地緣不過是血緣的投影，不分離的。'生于斯，死于斯'把人和地的姻緣固定了?！雹僖灾?，在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會中，由于農(nóng)民被農(nóng)業(yè)生產(chǎn)聚集在固定的生活場域之內(nèi)，為了在以“...
東北女作家城市敘事的雙重空間書寫 進入21世紀(jì)后，隨著中國城市化進程加快，東北作家的城市書寫逐漸增多。相比王安憶、程乃珊等作家的上海書寫，東北女性作家尚未對東北城市書寫保持足夠的關(guān)注。表面上看似乎是東北女作家城市書寫的缺席，但也從另外一個角度說明東北女作家城市書寫具有充分的...
我國網(wǎng)絡(luò)小說創(chuàng)作的四大走向 自1991年全球第一家中文電子文學(xué)雜志《華夏文摘》創(chuàng)刊以來，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的崛起在當(dāng)代文壇備受矚目。它以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者超2130萬人、作品總量超2905.9萬部、讀者規(guī)模超4.6億的“巨存在”形式，制造了新時代的數(shù)字文化奇觀，成為大眾閱讀與休閑...
20世紀(jì)中國新武俠小說中的“烏托邦”敘事空間 20世紀(jì)中國武俠小說一般分為三個發(fā)展階段：民國武俠時期、①新武俠時期、內(nèi)地“新派武俠”崛起時期。②其中作品最為豐富且對武俠文類影響最大的當(dāng)屬新武俠時期。所謂中國新武俠時期是指20世紀(jì)50年代到80年代的中國武俠小說創(chuàng)作。這一時期中國...

一個底層“文青”的上下求索 小引從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究與評論，“趙樹理現(xiàn)象”是一個繞不開的重要課題，特別是在山西學(xué)界。從20世紀(jì)80年代到現(xiàn)在，我與人合著出版過《趙樹理傳》，發(fā)表有十幾篇評論文章。我在 2013年的《趙樹理的文學(xué)價值觀》中曾說過：“我曾經(jīng)提出...
謠言、“謠言生產(chǎn)者”與90年代大學(xué)人文知識分子 格非的《欲望的旗幟》的敘述始于大學(xué)哲學(xué)系教授賈蘭坡的“非正常死亡”。這樁“非正常死亡”事件觸發(fā)大學(xué)內(nèi)部謠言的“生產(chǎn)”與“產(chǎn)生”，同時也成為反觀小說中大學(xué)人文知識分子現(xiàn)實狀況、精神動向的認(rèn)知途徑。從“賈蘭坡之死”出發(fā)，不同敘述者往往由...
“百花精神”之冀望和百態(tài)人性之綻放 自20世紀(jì)30年代美國記者斯諾編譯《活的中國：現(xiàn)代中國短篇小說選》（Living China：Mod- ern Chinese Short Stories）以來，英語世界的漢學(xué) 家、翻譯家、華裔學(xué)者、作家等開始編譯各種類型和題材的中國現(xiàn)當(dāng)代...

主持人張清華 主持人的話與韓東不太熟悉的人，都覺得其人有些高冷，此前我也是這樣認(rèn)為。因為認(rèn)識他其實很早，印象中他在會上一般很少說話，安靜且陰鷙地坐在那兒，即便他不說話，也會讓你覺得他一眼就能夠看穿你，所以通常的反應(yīng)是，少說話，不搭訕，以免尷尬。但前不...
“作為藝術(shù)家的作家” 雖然同住在一個城市，也偶爾見上一面，但我對韓東近20年來的生活與寫作所知甚少。韓東與我同齡，60歲退休后我覺得無事可干，而韓東在退休后卻宣布他已經(jīng)重返中短篇小說的寫作。說重返，意思是說他以前從事過這些文體的寫作，同時也說明，他又確實中斷過這...
在文學(xué)的尊嚴(yán)與創(chuàng)造的可能性之間 從20世紀(jì)80年代寫詩和創(chuàng)辦民刊《他們》，到90年代大量創(chuàng)作中短篇小說，再到新世紀(jì)致力于長篇小說，直至近年回歸詩歌和重拾中短篇小說，中間穿插著散文、隨筆寫作，韓東的文學(xué)人生如同他的語言一樣明晰，呈現(xiàn)為階段性歷程。韓東自稱是個隱士型作家，他雖...
劇變時代的渾圓球體 一 “90年代'新生代'的鼎盛其實很短”，“代際文學(xué)概念的'七十年代人'替換了'新生代'，不但被文學(xué)界接受，也成為期刊策劃新的生長點”。① “新生代”（在學(xué)界的論述中，“新生代”與“晚生 ...
論韓東小說的存在與虛無 韓東是“新生代”作家中的一個特例，因為與這一作家群落中的其他人相比，他只是年紀(jì)略大一點，但從文學(xué)史的意義上，他卻要早將近10年。早在20世紀(jì)80年代中期，韓東就是“新生代”詩壇的領(lǐng)軍人物了，到了90年代，他又變成了小說界的“新生代”...

《北緯四十度》：消失的“右北平”人致敬《史記》的寫作 一文如其人，見字如面。福民兄就站在了我的面前。這是我讀《北緯四十度》過程中的直觀感受。我太熟悉它的作者陳福民了，雖然我們彼此在最近的30多年里并未經(jīng)常見面。不過，年輕時候的記憶印跡是永遠不會改變和消磨的?？梢?說，《北緯四十度》的...
中間地帶的“甌脫敘述” 文史寫作在中國有著源遠流長的傳統(tǒng)，官修正史之外，不乏稗官野史、雜錄筆記，或記雜事秘辛以彰博聞多識，或考成敗經(jīng)驗以明鑒古知今，或借前賢過往之酒杯澆自家郁積塊壘。舉凡種種，不一而足，以后世眼光看，王夫之《讀通鑒論》、王鳴盛《十七史商榷》...
讓我們聽聽北緯40度的聲音吧 天色慢慢暗了下來，即使坐在車?yán)铮材芨杏X到風(fēng)變大了。G6這條線路他走過不知道多少回，①但這一次車流量明顯減少。是疫情的原因還是天氣的原因？這一年北方的雨水明顯增多，放在衣柜里的衣服都有點潮兮兮的，本來以為等秋高氣爽的時候拿出來曬曬，就像南方...

徐兆壽文學(xué)創(chuàng)作的三次“轉(zhuǎn)向”與三個“面向” 在中國當(dāng)代文壇上，徐兆壽是一個獨特的存在，他兼有作家和學(xué)者雙重身份。他在不同的領(lǐng)域沉潛和積累，其創(chuàng)作實踐使“文學(xué)創(chuàng)作”與“學(xué)術(shù)研究”彼此滲透，進而形成你中有我、我中有你的互補狀態(tài)。徐兆壽的求學(xué)之路讓我們得以窺見其在不同文體之間自由切換的能力...
西部世界的新人文書寫 縱觀徐兆壽的文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究，會發(fā)現(xiàn)明顯的階段性特征。近年來，他直面中華文明和西部文化，研究和開掘絲綢之路文化，陸續(xù)完成了《荒原問道》《鳩摩羅什》《問道知源》《絲綢之路上的詩人》《絲綢之路上的使者》等近10部關(guān)于絲綢之路文化的系列作品，成...
新西部、新書寫與行者文化 徐兆壽的《西行悟道》問世以來，一石激起千層浪，在文壇反響巨大?！段餍形虻馈纷屛膲瘜ξ鞑课幕辛诵碌亩ㄎ缓驼J(rèn)識。鑒于這部書的重要意義，各類研討會上都提到了一些全新概念，如“新西部”（楊慶祥語）、“新的文化大散文”（張清華語）?！靶挛鞑俊睍鴮懗?..

修仙·交易人格·成功學(xué) “玄幻”是中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的重要門類。忘語的《凡人修仙傳》為玄幻文代表作之一，開書于2007年，完結(jié)于2017年，總字?jǐn)?shù)771萬。它是“凡人流”開創(chuàng)性文本，也是考察網(wǎng)文接受心理與潛在社會景觀的重要文案。由此，我們也可探究網(wǎng)文小說“虛擬體驗”是如...
地方志與紀(jì)實性歷史書寫的一種可能 中國人民的抗戰(zhàn)史，曾被不同時代的東北作家反復(fù)書寫。如果說早期流亡關(guān)內(nèi)的東北作家群與滯留東北淪陷區(qū)的作家們，更側(cè)重以切身體驗和感受寫出淪陷區(qū)人民被奴役的現(xiàn)實，那么21世紀(jì)以來的東北作家如遲子建、劉慶等則更注重借助文學(xué)想象復(fù)原淪陷區(qū)人民的日常生...
還鄉(xiāng)者的精神隱蔽所 張惠雯的寫作是出眾的，她擅于從平實的日常事件中淬煉出極致細(xì)膩的內(nèi)心情感，即使是看似“俗套”的故事形態(tài)，經(jīng)過其頗具詩意的筆墨點染，以及靈動明凈的語言敘述，也會具備一種獨特的美學(xué)內(nèi)涵，每每于平常處見深意。作為一名新移民作家，張惠雯在小說集《飛鳥...
文化尋根與詩性啟蒙 20世紀(jì)90年代中期以來，紅柯的小說世界始終洋溢著人性的溫暖、閃耀著神性的光芒。他特別善于以感性世界的營構(gòu)來提純、升華出一種哲理化的生存境界，其藝術(shù)世界的核心簇?fù)碇P(guān)于大地、生命、愛、自由等令人肅然起敬的詞匯。其中，以《生命樹》為界碑，紅柯...
歷史凝思·地域美學(xué)·現(xiàn)實批判 周建新是20世紀(jì)80年代開始走上文學(xué)創(chuàng)作道路的，可以說，他的小說創(chuàng)作幾乎與新時期以來的東北地域文學(xué)發(fā)展是同步的?？v觀他的小說，無論是對歷史中個體人生的書寫，還是對有關(guān)地域文化、民俗的呈現(xiàn)，或是對現(xiàn)實的關(guān)注，無一不聚焦在東北的遼西地區(qū)并以此為...
焦慮、追尋與重塑 作為海外“流散”作家的虹影，長期處于中西文化的雙重邊緣位置，面臨著文化身份的焦慮乃至危機。擺脫焦慮的渴望促使她不斷通過文學(xué)創(chuàng)作進行文化身份的追尋與重塑。在《饑餓的女兒》《上海之死》《上海魔術(shù)師》《孔雀的叫喊》等長篇小說中，虹影通過重拾個人成...
多維度融合視角下兒童文學(xué)的敘事藝術(shù) 于立極是中國兒童文學(xué)創(chuàng)作和出版剛進入第一個黃金十年，涌現(xiàn)出的類型化寫作的作家。當(dāng)?shù)诙€黃金十年剛剛開啟之時，雖被突如其來的新冠肺炎疫情沖擊，但兒童文學(xué)出版卻依然繁榮。一些兒童文學(xué)作家仍然保持昂揚向上的態(tài)勢，繼續(xù)突破自我，于立極就是其中愈戰(zhàn)愈...
路遙文論的智慧與其作品的常銷緣由 路遙的生命雖然短暫，但他的作品卻很成功，其小說不但在生前得到專家學(xué)者的肯定，就是在他離世30多年后的今天也仍然被廣大讀者反復(fù)閱讀。這個成功不只因為路遙對普通勞動者命運的殷切關(guān)注，更得益于他在文學(xué)理論方面積累的智慧。路遙在1992年曾打算單...

華海生態(tài)詩歌的審美空間 華海是國內(nèi)最早開始倡導(dǎo)與創(chuàng)作生態(tài)詩的詩人之一，曾在《詩刊》開辟生態(tài)詩歌專欄，出版《當(dāng)代生態(tài)詩歌》《華海生態(tài)詩抄》等多部生態(tài)詩歌與評論集，對生態(tài)詩歌如何揭示生態(tài)文化危機、普及生態(tài)意識和改善生存空間有深刻的思考。面對總體上持續(xù)惡化的生態(tài)環(huán)境，我...
有所思：在西部高原 論藏族文化在 20世紀(jì)50年代從朝鮮戰(zhàn)場負(fù)傷歸國的昌耀，秉承“無意于宴居的父輩們”①的傳統(tǒng)，在一幅以青藏高原崇山峻嶺為背景的、被詩人視為“崇拜的美神”②的女勘探隊員畫像的感召下，前往青藏高原。作為在楚文化熏染中成長的昌耀，思接《離騷》“邅吾...
從“主人公”到“英雄” 2018年10月，詩人王家新翻譯的阿赫瑪托娃詩選由花城出版社出版，定名為《沒有英雄的敘事詩》。這一書名出自阿赫瑪托娃晚年的同名代表作，一首被譽為20世紀(jì)詩歌經(jīng)典的三聯(lián)敘事長詩。對于熟悉王家新詩作和詩論的讀者而言，這是意料之中的命名。多年來，...