今古文創(chuàng)

2024年12期

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"《今古文創(chuàng)》雜志是經(jīng)國家新聞出版總署批準(zhǔn)、面向國內(nèi)外公開發(fā)行的一份泛社科類型優(yōu)秀理論期刊。由湖北省文學(xué)藝術(shù)界... 展開

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抹不去的鄉(xiāng)愁 【摘要】《誰在敲門》是羅偉章在小說敘事技巧上的有益嘗試。在敘事視角上，《誰在敲門》是第一人稱回顧敘事，在視角的選擇上采用內(nèi)外視角相結(jié)合的方式，使得小說兼具真實性和哲理性。在敘事時間上，倒敘和預(yù)敘的巧妙設(shè)置使得文本具有極強的條理性。在敘事空間...
大災(zāi)難下的民族思考 【摘要】著名日本科幻小說作家小松左京的代表作《日本沉沒》講述了日本列島由于地殼變動而完全沉入海的故事，小說同時描寫了日本社會對于這一“滅頂之災(zāi)”的種種應(yīng)對。小說以自然與社會兩條主線，同時在社會線中用田所等主要人物的支線交錯進行，交織出一部敘...
紀(jì)伯倫短篇小說《歷代灰燼和永恒之火》的詩化特征 【摘要】紀(jì)伯倫在短篇小說《歷代灰燼和永恒之火》 ①中以浪漫主義的筆法，講述了一個愛之永恒的故事，歌頌了跨越千年的愛情。重復(fù)的意象與排比的語句構(gòu)成語言上的音樂美，時間與結(jié)構(gòu)的循環(huán)對應(yīng)以及人物的朦朧性，使這部小說具有突破情節(jié)和形象束縛、用散文詩...
《卡利古拉》中自由的兩幅面孔 【摘要】《卡利古拉》是加繆最早獨立創(chuàng)作的一部劇本，其中已經(jīng)具有他關(guān)于存在、荒誕與自由等命題的思想雛形，滲透著加繆的荒誕哲學(xué)，也是他對于復(fù)興一種現(xiàn)代悲劇的初步嘗試。通過卡利古拉對荒誕的認知與反抗，加繆揭開了自由的另一幅面孔，而這也正在于存在主...
屠格涅夫《獵人筆記》的語言藝術(shù)分析 【摘要】《獵人筆記》是屠格涅夫的成名作，采用見聞錄的形式展開。作品并沒有貫穿始終的故事情節(jié)，而是借助于語言藝術(shù)表現(xiàn)其主題思想。本文試從文學(xué)修辭的角度分析屠格涅夫《獵人筆記》中語言手段的運用，以期獲得新的理解。【關(guān)鍵詞】屠格涅夫；《獵人筆記...
小說《贖罪》中“男孩的消失” 的象征意義解讀 【摘要】文學(xué)作品中象征代表觀念，本質(zhì)是從特殊對象和具象中經(jīng)過直觀和想象力的中介，與本體和永恒達到直接的溝通。文學(xué)作品中使用象征手法能夠表達更多層次且更豐富的內(nèi)涵，促使讀者積極參與作品意義建構(gòu)。在小說《贖罪》第二部分關(guān)于敦刻爾克大撤退的戰(zhàn)爭書...
對麥克尤恩小說《贖罪》中敘事判斷的分析 【摘要】伊恩·麥克尤恩的小說《贖罪》是以敘述者同時也是故事作者雙重敘事展開的，通過小說內(nèi)部多視角的敘事和時空的線性發(fā)展，為讀者呈現(xiàn)了“贖罪”這一主題。敘述者布里奧尼在闡釋誤斷和倫理誤認中進行的贖罪努力，以及在其寫作過程中對事實的判...
淺析柏拉圖的“洞喻” 理論 【摘要】古希臘著名思想家、哲學(xué)家柏拉圖在其經(jīng)典著作《理想國》中提出了經(jīng)典的“洞喻”理論，表明人類世界包括感官世界和理念世界兩層組成部分，并通過生動的比喻，形象地闡釋了兩個世界的關(guān)系，以及人對自己所處的兩種世界的認知與態(tài)度。作為一種文學(xué)理論，...

“無賴派” 文學(xué)對浪漫主義的攝取 【摘要】日本“無賴派”文學(xué)的代表作家坂口安吾，其代表作《盛開的櫻花林下》洋溢著浪漫主義的余波，以最怪誕離奇的故事，懷揣著反叛的浪漫主義精神，呼吁戰(zhàn)后的群眾反思與救贖。本文以此小說為例，以其反叛精神、對照原則、心靈與想象、文學(xué)功利性觀念研究論...
“意境” 作為文學(xué)思想成型的簡要梳理 【摘要】盛唐詩歌意境具有“興象玲瓏”“尚自然”的特征，探究詩歌文本則可見其“意境”的構(gòu)成要素：想象、飄忽、辭藻、情思、韻味、自然、心象、物象、光聲色、畫面感的營造、玲瓏一體的整體風(fēng)格等等。本文從梳理魏晉南北朝詩歌創(chuàng)作實踐與理論表述出發(fā)，展現(xiàn)...
“緣情” 與“言志” 【摘要】“詩緣情”是我國古代文論之一，陸士衡《文賦并序》中以十體論文，首先提出了“詩緣情而綺靡”的觀點，這是陸機對于文學(xué)體式風(fēng)格而提出的文學(xué)批評理論，也是“詩緣情”這一文論的正式開端。本文分析“詩”“情”等概念，對“詩緣情”這一文論進行簡單...
抗戰(zhàn)語境下的街頭詩 【摘要】流行于20世紀(jì)30年代的街頭詩是新詩衍生的詩歌新體式，將街頭詩置于抗戰(zhàn)語境下的鄉(xiāng)土文化視野考察，詮釋其繼承傳統(tǒng)文化的民族性，探討其詩學(xué)價值。在創(chuàng)作體式層面，街頭詩的詩歌意象源自民間，融合方言化的語言富有鄉(xiāng)土氣息，傳揚抗戰(zhàn)愛國之情。街...
晉綏根據(jù)地抗戰(zhàn)小說的藝術(shù)特色 【摘要】晉綏抗日根據(jù)地是抗日戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍和敵后抗日軍民創(chuàng)建的十九個重要抗日根據(jù)地之一?？箲?zhàn)時期，在晉綏根據(jù)地，不論是知識分子還是普通民眾，都對抗戰(zhàn)表現(xiàn)出極大的熱情，創(chuàng)造出了許多適應(yīng)抗戰(zhàn)新形勢的文藝作品，在小說、詩歌、報告文...
潘向黎小說中的婚戀觀透視 【摘要】潘向黎熱衷于探尋浪漫的歸依之處，其婚戀小說始終流露出對古典理想愛情的向往與追求。本文首先從潘向黎小說中的婚戀世界入手，把握以“真”為前提的婚戀觀。其次，從作家的家庭環(huán)境、創(chuàng)作情懷等方面探討潘向黎婚戀觀的成因。最后，把握潘向黎浪漫愛情...

以氣養(yǎng)德：孟子“浩然之氣” 的道德意蘊 【摘要】本文探究“浩然之氣”的內(nèi)涵，解讀其所蘊含的價值，首先明晰“浩然之氣”本是一種道德之氣；其次從“浩然之氣”所具備的生命意蘊進行深入釋義與闡發(fā)；再次從工夫論出發(fā)，闡釋涵養(yǎng)“浩然之氣”的具體工夫。作為“道德之氣”的“浩然之氣”，對于現(xiàn)代人...
唐初仆射與宰相名號關(guān)系探究 【摘要】仆射，是唐代的百官之長，也是唐初公認的宰相，位高權(quán)重。但隨著三省制逐漸演變?yōu)橹袝T下體制，仆射的宰相地位便成了體制內(nèi)的較大問題，唐初統(tǒng)治者對這一問題有不同的解決措施，但最終的結(jié)果都是仆射被排除出宰相機構(gòu)。仆射被正式排除出宰相機構(gòu)的時...
烏程漢簡研究綜述 【摘要】2009年烏程漢簡出土于浙江省湖州市人民路某一基建工地，《烏程漢簡》一書于2022年10月正式出版。這批簡共計340余枚，內(nèi)容豐富，涉及領(lǐng)域廣泛，且具備一定的書法藝術(shù)研究價值?，F(xiàn)如今學(xué)界關(guān)于烏程漢簡的研究已有建樹，但簡文仍然有探討的...
“大哲學(xué)” 視角下中國特色哲學(xué)話語體系建構(gòu)的雙重邏輯 【摘要】話語、思想與文化相輔相成。話語是文化的載體，思想是文化的表現(xiàn)方式。“話語”是主體用來表達自身思想、情感和觀點的載體，其實質(zhì)是自我意識和意識形態(tài)的表達。以“大哲學(xué)”語境下中西馬哲學(xué)三者相互交融為視野，通過對三者進行比較所建立起來的中國...
唐代夏州軍事職能淺析 【摘要】唐時夏州，領(lǐng)德靜、巖綠、寧朔、長澤四縣，屬關(guān)內(nèi)道，今陜西省靖邊縣白城子。從夏州軍事地位及職能分析，夏州是隔絕游牧民族南下、守衛(wèi)長安的重要軍事屏障。同時，在唐蕃戰(zhàn)爭時期，夏州也為抵御吐蕃東進的軍事要地，又因隔絕吐蕃外援，穩(wěn)定邊地的需要...
無產(chǎn)階級革命的階級性、民族性與世界性及其關(guān)系 【摘要】《關(guān)于波蘭的演說》是馬恩在1847年面對波蘭無產(chǎn)階級斗爭與民族解放問題所作的兩篇演說，在演說中兩人都不約而同地指出：實現(xiàn)民族解放的一個重要前提，就是實現(xiàn)無產(chǎn)階級的自覺斗爭。因此，這不僅是無產(chǎn)階級為實現(xiàn)自身解放的斗爭，同時也是其試圖沖...
淺談馬爾庫塞的消費異化思想及其現(xiàn)實啟示 【摘要】馬爾庫塞對西方資本主義社會消費異化現(xiàn)象進行了深入剖析，其認為在當(dāng)代資本主義社會中消費異化的根源一是科學(xué)技術(shù)的異化；二是“虛假需求”的誘導(dǎo)。其次，消費異化現(xiàn)象一方面導(dǎo)致人們喪失主體性，逐漸淪為單向度的人；另一方面，文化領(lǐng)域也深受消費異...
民國時期妾之身份地位問題研究綜述 【摘要】目前，學(xué)術(shù)界關(guān)于近代妾的身份與地位的相關(guān)研究大都從法律的視角出發(fā)，然而妾的身份與地位在法律上的規(guī)定與實際生活存在差距，單從法律的視角無法全面、真實地體現(xiàn)近代妾之群體的生活全貌。隨著民主革命的發(fā)展，男女平等思想逐漸傳播，女性權(quán)利日益受...

鏡像理論視域下虞姬形象建構(gòu) 【摘要】電影《霸王別姬》于1993年被陳凱歌導(dǎo)演搬上銀幕，該作品改編自李碧華的同名長篇小說，敘說了程蝶衣與段小樓之間哀艷的悲情故事。當(dāng)程蝶衣唱出“我本是女嬌娥，又不是男兒郎”時，從此程便已成為虞姬的影子，至此他開始一步步丟棄自己的靈魂，活在...
論動畫《鵝鵝鵝》對傳統(tǒng)“吞吐” 類故事的繼承與創(chuàng)新 【摘要】動畫短片《鵝鵝鵝》改編自魏晉志怪故事《陽羨書生》，在繼承原作“吞吐”人物情節(jié)的同時亦做出時代創(chuàng)新。其創(chuàng)新主要表現(xiàn)在兩個方面：一、對主角在劇情中身份的改編；二、對原文中“情欲”的思考作進一步深化擴充。本文將《鵝鵝鵝》與《陽羨書生》以及...
“自然” 與“無為” 【摘要】本文以喜龍仁對中國園林的研究為切入點，將視角鎖定在中國宮殿及園林上，以其留下的文字和圖像資料為理論基礎(chǔ)，重點探討了他關(guān)于中國園林的研究思想。喜龍仁認為中國園林具有“巧成自然之工”的特征，做到了“雖由人作，宛自天開”。另一方面，他認為...
拿著相機說故事的人 【摘要】杰夫·沃爾是當(dāng)代攝影界極其重要的一位藝術(shù)家，成名于20世紀(jì)70年代。沃爾善于觀察生活和反思社會問題，是一位具有現(xiàn)實關(guān)切的當(dāng)代藝術(shù)家。與將攝影當(dāng)作紀(jì)實工具的觀念不同，他賦予攝影作品藝術(shù)的高度。他的創(chuàng)作方法獨特，注重畫面細節(jié)，...
從身體到主體：女性電影《正發(fā)生》的敘事分析和意義建構(gòu) 【摘要】《正發(fā)生》作為一部由女性團隊創(chuàng)作的女性影片，被稱為墮胎題材中“最暴力的女性電影”。本文以身體作為敘事切入點，從電影敘事學(xué)的視角和時間兩個角度進行敘事分析。藝術(shù)與現(xiàn)實形成互文，影片的存在意義得到了拓展。所以當(dāng)影像身體指涉現(xiàn)實主體時，對...
捷克導(dǎo)演維拉 · 希蒂洛娃的女性言說與當(dāng)下社會思考 【摘要】女性導(dǎo)演維拉·希蒂洛娃作為捷克電影史乃至世界電影史上的一座高峰，其獨樹一幟的美學(xué)風(fēng)格與對社會時勢的針砭時弊為電影文化貢獻了更加多樣的可能性。因著導(dǎo)演的女性身份，其作品常常充滿了女性關(guān)懷，并有意識地促就了時代宣言的寫成，盡管...

從“哲學(xué)觀” 探究中國文學(xué)外譯的問題與策略 【摘要】翻譯在中外文化交流互鑒中至關(guān)重要，而中國文學(xué)外譯依舊道阻且長，步履維艱。綜合來看，中國文學(xué)“外出下?！辈粫车脑蛑饕腥何幕町惻c語言障礙、文學(xué)復(fù)雜性與譯者匱乏、傳播形式單一與效率不佳。因此，本文將從哲學(xué)觀的角度出發(fā)，主張中國文學(xué)...
功能對等理論角度下的傳記文學(xué)翻譯研究 【摘要】沃爾特艾薩克森執(zhí)筆的《喬布斯傳》是唯一一部得到喬布斯授權(quán)的傳記，被譯成40多種語言在全世界廣泛傳播。本文以天下文化的繁體中文版《喬布斯傳》第一章為例，從功能對等理論視角歸納總結(jié)譯本中翻譯策略和翻譯技巧的運用，為傳記文學(xué)類文本的翻譯提...
交際翻譯觀視域下典籍《論語》英譯研究 【摘要】典籍是中國古代文化的瑰寶，承載著深厚的歷史、文化和思想內(nèi)涵。本文以交際翻譯觀視域下的漢語典籍《論語》的英譯本為研究對象，旨在探討其應(yīng)用的交際翻譯觀主要原則及翻譯策略。通過分析交際翻譯觀的定義、起源和發(fā)展，以及其在典籍英譯中的適用性，...
目的論視角下《差不多先生傳》譯文簡析 【摘要】翻譯是使用一種語言準(zhǔn)確、完整地表達另一種語言和思維的活動。作為對原文的一種“改寫”，翻譯反映了譯者對文本和語言特征的理解。本文以張培基譯本為例，結(jié)合目的論的目的、連貫、忠實原則對《差不多先生傳》這篇散文進行賞析，旨在更加深入地理解胡...
前景化語言翻譯策略研究 【摘要】前景化是文學(xué)作品具有文學(xué)性的一個重要標(biāo)志，文學(xué)作品中前景化語言翻譯對譯者是一大挑戰(zhàn)。本文以楊憲益、戴乃迭夫婦《邊城》英譯本為語料，對前景化語言翻譯策略進行探索。分析得出，譯者采用靈活多樣的翻譯策略，如省譯、改譯、創(chuàng)譯和直譯等，實現(xiàn)了...

“施” 的詞義演變 【摘要】“施”的詞義隨著時代發(fā)展、人們認識的逐漸深入以及語言內(nèi)部因素的變化，由最初表示（旗幟）飄揚舒展貌，后來由于行軍打仗時，旗幟指示著行進的方向，故“施”引申表示行為，又進一步引申為延伸、舒展之意，再后來又有施加、頒布的意思。通過對詞義進...
民國時期云南貴州旅游研究綜述 【摘要】隨著中國旅游業(yè)的不斷發(fā)展，旅游史研究在學(xué)界逐漸得到重視，尤其在當(dāng)今旅游業(yè)較為發(fā)達的省份。近代旅游業(yè)的變革就從民國時期開始，本文以當(dāng)前西南地區(qū)的旅游大省云南、貴州為對象，參考旅游學(xué)相關(guān)理論，從五個方面對民國云南貴州的旅游研究進行梳理：...
字族理論的名源考據(jù)功用分析 【摘要】《釋名》是劉熙運用聲訓(xùn)方法對事物命名緣由進行解釋的一部著作。但由于聲訓(xùn)方法及當(dāng)時時代的局限性等，書中有很多牽強附會的地方。而蔡永貴先生的字族理論，是基于漢字的孳乳分化而進行的結(jié)構(gòu)分析，在同一字族中的漢字形、音、義之間都有密切的聯(lián)系，...
《說文解字》從“犬” 字的歸部理據(jù)探索 【摘要】《說文解字》（簡稱《說文》）中存在由同一義符參構(gòu)的一組會意字被分散歸入各部的現(xiàn)象，這與同義符的形聲字（單體）都隨義符統(tǒng)歸一部的歸部原則不符，且許多字由多個義符參構(gòu)而成，《說文》選擇某一義符的歸部原則不明。以《說文》從“犬”字為例，分...
文化基因理念下歷史文化街區(qū)的保護與更新研究 【摘要】歷史文化街區(qū)是時代記憶與文化的重要載體，在傳統(tǒng)特色生活形態(tài)及精神文化發(fā)生變化的現(xiàn)實條件下，如何保護與更新以優(yōu)化人文環(huán)境是研究的重點。本文從文化基因角度對歷史街區(qū)發(fā)展面臨的問題進行梳理，并以戶部山歷史文化街區(qū)為例，闡述其保護與更新兩方...
語用學(xué)視閾下郭德綱相聲言語幽默分析 【摘要】相聲是一種喜劇性曲藝形式，深受中華傳統(tǒng)文化浸潤。郭德綱相聲是傳統(tǒng)相聲的繼承與發(fā)展，具有廣泛的社會影響力。本文嘗試從語用學(xué)視閾出發(fā)，闡述郭德綱相聲言語幽默的語用研究現(xiàn)狀，闡釋合作原則及會話含意內(nèi)涵，梳理郭德綱相聲多段經(jīng)典作品，分析其如...
寧強方言指示代詞研究 【摘要】在寧強方言中，存在“這”“兀”“那”三種指示代詞，其中“這”是近指代詞，“?！焙汀澳恰彪m在語義語用上有一些差異，但仍都是遠指代詞，是遠指代詞中的兩個層次。類似的現(xiàn)象在許多方言中都有發(fā)生，并不是孤立的現(xiàn)象。實際上這種貌似三分指示代詞的...

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