四川大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）

2025年01期

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《四川大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版）創(chuàng)刊于1955年，是一份由中華人民共和國教育部主管，四川大學(xué)主辦的綜合性學(xué)術(shù)期刊。本刊... 展開

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工人建筑鐵路的精神在哲學(xué)家頭腦里建立起體系 摘要：馬克思《萊茵報》時期的重要論著《〈科隆日報〉第179號的社論》，是他公開發(fā)表的第一篇哲學(xué)論文。目前學(xué)界對其討論甚少。通過對該文的考證研究，可以發(fā)現(xiàn)，馬克思在這篇文章里與黑格爾“用頭腦立地構(gòu)造現(xiàn)實”不同，清晰地展現(xiàn)了他的唯物主義哲學(xué)觀...

差異的交換：文明互鑒、世界文學(xué)與翻譯 摘要：“Alterity”（他異性）的拉丁語詞根“alter”意為“兩者中的他者”，表達(dá)了本我與他者之間的某種相互構(gòu)成意義。作為當(dāng)代西方文論的一個關(guān)鍵詞，他異性的概念是后結(jié)構(gòu)主義、心理分析批評、女性主義以及后殖民主義理論中一個述而不休的話...
兼以易別：文明書寫的子學(xué)范式 摘要：“兼以易別”出自《墨子·兼愛》，“兼”“別”“易”三個關(guān)鍵詞皆關(guān)乎文明書寫的兼性智慧。兼者通也、和也、道也；別者體也、分也、方也；易者不易、易簡、變易也。如果說“兼”先“別”后是道術(shù)裂變?yōu)榉叫g(shù)的子學(xué)生成和流變，那么由“別”...
“重寫文明史”視域下的中國文學(xué)史編纂 摘要：“重寫文明史”的倡議已得到中外學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注與響應(yīng)。將中國文學(xué)史的編纂工作置于“重寫文明史”的視域下加以觀照，可以引發(fā)一些新的思考：要在中國文學(xué)史編纂上取得根本性的突破，就必須在域內(nèi)、域外兩個空間內(nèi)同時奮力拓展。域內(nèi)，將各少數(shù)民族...

中西部地區(qū)承接國內(nèi)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的現(xiàn)狀、動因與建議 摘要：基于Wind數(shù)據(jù)庫，通過整理2018—2023年上市公司報告，使用投資新建項目與生產(chǎn)基地、注冊地址變更等企業(yè)區(qū)位變遷信息，可以識別中國在這個時期產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的方向和規(guī)模。研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段國內(nèi)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移主要呈內(nèi)遷而非外移的特點(diǎn)與趨勢，即中西...
全球產(chǎn)業(yè)鏈重構(gòu)背景下中國出口韌性塑造:挑戰(zhàn)、機(jī)理與路徑 摘要：在雙循環(huán)新發(fā)展格局中，強(qiáng)化出口韌性是維系國際循環(huán)穩(wěn)定與深化開放水平的關(guān)鍵。信息技術(shù)革命與綠色能源轉(zhuǎn)型疊加貿(mào)易摩擦與新冠疫情沖擊，推動全球產(chǎn)業(yè)鏈深度重構(gòu)，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展路徑與國際競爭格局正在改寫。中國出口貿(mào)易遭遇短期波動與長期增長抑制，地...

關(guān)心社會現(xiàn)實追求人類福祉——《判斷力批判》之解讀 摘要：康德對判斷力的分析和批判不僅彌合了其哲學(xué)體系中的自然概念和自由概念之間的鴻溝，而且開始了從純粹的形而上學(xué)的研究轉(zhuǎn)向社會現(xiàn)實的研究，實現(xiàn)了人的自然屬性與人的理性的結(jié)合和人所期盼的美的理念與世界的合目的性的結(jié)合?！杜袛嗔ε小凡粌H在康德...
重審利奧塔的后現(xiàn)代智術(shù) 摘要：學(xué)界對利奧塔的關(guān)注，大多僅聚焦于后現(xiàn)代主義哲學(xué)家這個標(biāo)簽，這有所偏頗。從虛無主義和智者派兩個要點(diǎn)對利奧塔思想發(fā)展進(jìn)行某種貫穿性的理解，我們發(fā)現(xiàn)，利奧塔自己的虛無主義大致經(jīng)歷了從相對之還原向絕對之深淵的轉(zhuǎn)變，并可概括為虛無、事件、體驗...
遮蔽抑或?qū)嵭校骸洞嬖谂c時間》中的存在論差異 摘要：存在與存在者之間的差異被海德格爾稱為存在論差異，存在論差異在海德格爾思想中具有重要意義。面對《存在與時間》中是否有存在論差異的問題，馬里翁給出了肯定的回答，并認(rèn)為《存在與時間》中經(jīng)由存在問題的形式結(jié)構(gòu)而提出的“存在論差異”，盡管構(gòu)成...

文學(xué)研究的跨學(xué)科性：對知識與學(xué)科的再認(rèn)識 摘要：近代以降，文學(xué)研究作為人文學(xué)術(shù)的分支領(lǐng)域進(jìn)入學(xué)科化的發(fā)展模式中，其中涉及文學(xué)的知識性功能、學(xué)科發(fā)展以及跨學(xué)科方法論等相關(guān)議題。由于文學(xué)書寫和文學(xué)研究均內(nèi)涵復(fù)雜的文化與知識融合性特征，因此二者并非只是個體的意向性行為。前者與書寫符號、...
當(dāng)我們談?wù)摽鐚W(xué)科時，我們談?wù)撌裁矗?/a> 摘要：從19世紀(jì)末的語文研究到20世紀(jì)上半葉的新批評，再到理論興起之后的跨學(xué)科熱，英文學(xué)科的發(fā)展歷程就是一個與非文學(xué)學(xué)科不斷切割與交纏的過程。通過回顧英文學(xué)科的百年發(fā)展歷程，有助于我們對當(dāng)前文學(xué)跨學(xué)科研究熱的應(yīng)對策略和效果預(yù)期做出冷靜判斷...

新青年的成長：“五四”與現(xiàn)代小說的誕生 摘要：五四運(yùn)動之后，反傳統(tǒng)的文化立場明確進(jìn)入了青春話語，而“新青年”的形象標(biāo)志著中國青年運(yùn)動的激進(jìn)轉(zhuǎn)折。以葉圣陶的《倪煥之》為中心，可以探討新青年一代的成長經(jīng)歷如何構(gòu)筑中國成長小說。通過對《新青年》雜志所建構(gòu)的青春話語的歷史研究，分析啟蒙...
觀看與意義的空間化：英語世界中的《白毛女》 摘要：作為社會主義文藝的一張“名片”，《白毛女》跨文化傳播與接受的意義也溢出該作品本身，影響到海外對社會主義文藝的整體印象。通過提取、分析英語世界中有關(guān)《白毛女》的評論與中國學(xué)界意見參差不齊之處，可以辨析《白毛女》跨文化傳播過程中意義演變...

明代孔府對民事訴訟的受理與裁斷 摘要：明代孔府與同城的縣衙一樣，擁有自己的司法機(jī)構(gòu)與相應(yīng)的裁量權(quán)?？赘芾砻袷掳讣姆秶资献谧鍍?nèi)部、孔氏族人與他族、孔府所轄人戶及其他圣賢后裔的糾紛?？赘芾淼脑V訟與州縣衙門的類似，均以訴訟文書的形式展開，兩者在訴訟策略、農(nóng)忙止訟、...
中古杖刑：作為正刑的確立與變遷 摘要：中原農(nóng)耕地區(qū)與北方游牧社會各自獨(dú)立發(fā)展出了鞭、杖（笞）刑。在農(nóng)耕地區(qū)，它們是淵源于“族內(nèi)制裁”的次刑，與出自“族外制裁”的正刑（“舊五刑”）有根本性區(qū)別。漢文帝的刑制改革并非這類刑罰日后成為“新五刑”組成部分的主要原因，鞭、杖刑成為...
西康省康屬新聞事業(yè)探析 摘要：西康省成立于1939年1月1日，省會康定。全省分為康屬、寧屬、雅屬三個區(qū)域。三屬的自然條件、人文環(huán)境各不相同，新聞事業(yè)各具特色?？祵偌唇袼拇ㄊ「首尾刈遄灾沃?，全境處于青藏高原，居民主要是藏族，信奉喇嘛教，宗教氛圍濃厚，居住分散，生活...

刑法上違法所得客觀范圍的實質(zhì)判斷規(guī)則 摘要：當(dāng)前，理論界和實務(wù)界在刑法上違法所得客觀范圍的判斷規(guī)則上都存在諸多分歧。這根源于違法所得判斷規(guī)則對實質(zhì)根據(jù)考慮的不足。這種不足具體地表現(xiàn)為對實質(zhì)根據(jù)分析的忽視和錯位兩種現(xiàn)象。對此，應(yīng)當(dāng)通過區(qū)分刑法上違法所得的實質(zhì)類型，逐一討論刑罰準(zhǔn)...
中國刑法學(xué)自主知識體系的建構(gòu)路徑 摘要：方法論是中國刑法學(xué)自主知識體系建構(gòu)的關(guān)鍵要素，教科書是知識體系的重要載體。以1979年《中華人民共和國刑法》實施至今的代表性教科書為觀察對象，運(yùn)用“德爾菲法”考察中國刑法學(xué)在不同歷史發(fā)展階段的理論樣態(tài)，發(fā)現(xiàn)中國的刑法學(xué)共同體始終是以...

“勞工神圣”思潮與五四新文學(xué)的“勞工”取向 摘要：自1918年蔡元培正式提出“勞工神圣”口號之后，社會上迅速生成了尊崇勞動價值、關(guān)注勞工問題的社會風(fēng)潮。這一思潮的生成與無政府主義、泛勞動主義、新村運(yùn)動等潮流的興起和發(fā)展有著密切關(guān)聯(lián)。在“勞工神圣”思潮的影響下，欲以文學(xué)改造社會的新文...
文明互鑒與器樂轉(zhuǎn)譯 摘要：在西方音樂本土化和中國傳統(tǒng)音樂世界化的過程中，樂器是中、西方音樂突破語言障礙，進(jìn)行交流融合、突破創(chuàng)新的重要載體。如何運(yùn)用西方樂器進(jìn)行中國化表達(dá)，也是中國音樂探索發(fā)展的重要路徑。中國本土作曲家有意識地在鋼琴創(chuàng)作中引入戲曲音樂元素，從而...