
目錄
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新時(shí)代民族歌劇若干創(chuàng)作命題探討
摘 要:在新時(shí)代的歌劇舞臺(tái)上,涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的新創(chuàng)民族歌劇作品,為我國(guó)民族歌劇在當(dāng)代的傳承與發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。但是也有部分劇目的一度創(chuàng)作,因劇作家、作曲家的歌劇思維薄弱暴露出不少問題,最終導(dǎo)致歌劇音樂戲劇性表現(xiàn)體系的運(yùn)用存在明顯短板,從而...
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論我國(guó)民族歌劇導(dǎo)演藝術(shù)的基本經(jīng)驗(yàn)
摘 要: 我國(guó)民族歌劇的導(dǎo)演藝術(shù),從其奠基之作《白毛女》起,70余年來,在歷代導(dǎo)演藝術(shù)家的共同努力之下,積累了“學(xué)習(xí)戲曲傳統(tǒng)”“借鑒西方經(jīng)驗(yàn)”“通曉歌劇規(guī)律”“扎根人民生活”“緊跟時(shí)代潮流”5條基本經(jīng)驗(yàn)。這些寶貴經(jīng)驗(yàn)鑄就了我國(guó)民族歌劇經(jīng)久不...
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論王祖皆、張卓婭的歌劇創(chuàng)作
摘 要:王祖皆、張卓婭夫婦是新時(shí)期中國(guó)歌劇界的代表人物。他們以歌劇思維統(tǒng)領(lǐng)音樂創(chuàng)作,傾力打造經(jīng)典唱段,精心刻畫精彩場(chǎng)面,塑造了一個(gè)個(gè)鮮明生動(dòng)的人物形象。在歌劇音樂創(chuàng)作上追求民族性、戲劇性、時(shí)代性的結(jié)合,以自己堅(jiān)守與創(chuàng)新并舉的作品賡續(xù)了中國(guó)民...
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答周文中先生 “華人作曲家何去何從”之問
摘 要:周文中先生于2008年撰寫《華人作曲家何去何從?》一文,時(shí)隔十?dāng)?shù)載后仍被先生一再提起。在當(dāng)下全球化語境下,文中提出的問題仍具現(xiàn)實(shí)意義。作者對(duì)周文中先生文章中提出的仿效西方現(xiàn)代音樂創(chuàng)作、傳統(tǒng)文化課程在高校教育中的缺失、作曲家自我語言意...
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母語文化情懷與音樂的世界大同
摘 要:韓國(guó)鐄先生為旅美華人音樂學(xué)者,在其半個(gè)多世紀(jì)的旅美生涯中,從教學(xué)、研究到社會(huì)活動(dòng),始終與母語文化密切相連,1980年代系列中國(guó)近現(xiàn)代音樂史研究成果的發(fā)表,助推了國(guó)內(nèi)改革開放初期該學(xué)科擺脫極左思想影響,開拓研究新領(lǐng)域的歷史性轉(zhuǎn)變;之后...
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周文中訪談:與歷史共存
摘 要:本文是美國(guó)作曲家、學(xué)者弗蘭克·J.奧特利對(duì)周文中先生的訪談?wù)?。文章詳?xì)闡述了周文中的生涯、音樂創(chuàng)作過程以及他對(duì)音樂的深刻見解,探討了周文中作為作曲家的身份認(rèn)同,以及他如何融合東西方音樂傳統(tǒng),創(chuàng)作出具有獨(dú)特特色的作品。周文...
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從戈壁系列看梁雷對(duì)周文中世界音樂理念的踐行
摘 要:周文中先生不斷呼吁亞洲作曲家深入了解世界音樂,將其中最富特色的元素轉(zhuǎn)化為自己的創(chuàng)作語匯,進(jìn)而在世界樂壇形成新主流。周文中通過言說和作曲,啟迪了處于十字路口的華人作曲家如何處理古今中外音樂資源之間的關(guān)系。梁雷作為繼承周先生衣缽并將其音...
音樂文化研究與思考
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基于文獻(xiàn)翻譯的文化思考
摘 要:文獻(xiàn)翻譯不僅是文本知識(shí)的語言轉(zhuǎn)換,更是伴隨著引鑒、對(duì)話、調(diào)適、創(chuàng)造的深度文化交流。阿蘭·阿特拉斯《文藝復(fù)興音樂》的翻譯引進(jìn),值得從上述角度審視。它提供了關(guān)于西歐文藝復(fù)興音樂的海量知識(shí),呈現(xiàn)了豐富的學(xué)術(shù)景觀,見證了譯者在源文...
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當(dāng)今巴洛克音樂研究的多維闡釋與核心論題
摘 要:當(dāng)今國(guó)際學(xué)界對(duì)于巴洛克音樂的研究展現(xiàn)出了極其豐富的學(xué)術(shù)理念和多維的闡釋思路,對(duì)巴洛克音樂風(fēng)格的定位與音樂史編纂都做出了全新的解釋。以“諾頓音樂斷代史”《巴洛克音樂:1580—1750年的西歐音樂》的治學(xué)思路為主線,結(jié)合其他重要的經(jīng)...
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歷久彌新的音樂觀念史和音樂智識(shí)史
摘 要:德裔美國(guó)學(xué)者阿爾弗雷德·愛因斯坦的《浪漫時(shí)代的音樂》出自諾頓公司在20世紀(jì)出版的第一套斷代史叢書。此書以觀念史為主要視角,在體例構(gòu)架、內(nèi)容安排、敘述筆法等方面頗具特色。如今,在觀念史和智識(shí)史轉(zhuǎn)型革新的宏觀背景下,圍繞音樂...
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蜀派琴家唐彝銘生平、家世及琴學(xué)新考
摘 要:唐彝銘是晚清蜀派古琴的代表性人物,編纂有《天聞閣琴譜》。本文認(rèn)為,唐彝銘系陜西邠州三水(今旬邑縣唐家村)人,曾在巴蜀地區(qū)的昭化、墊江、新都、敘州、清溪等地為官幾十載。光緒十三年(1887年)二月,因年老以原品退休。唐彝銘為官期間政績(jī)...
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1876《天聞閣琴譜》與晚清蜀地古琴藝術(shù)的超地域性
摘 要:《天聞閣琴譜》是四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蜀派古琴最重要的琴譜,是清代蜀派琴人張孔山等人在川活動(dòng)的琴學(xué)、琴譜集成。本文從《天聞閣琴譜》編撰的內(nèi)在邏輯、其所反映的審美意趣,以及琴論、琴譜、琴人三個(gè)方面挖掘吳地和中原古琴文化與蜀派古琴的深層淵...
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清末民初成都劇評(píng)家的戲曲改良呼聲
摘 要:清末民初,成都劇評(píng)家提出了豐富的戲曲改良意見。文章以《通俗日?qǐng)?bào)》《國(guó)民公報(bào)》和《娛閑錄》三種報(bào)刊的廣告、劇評(píng)、時(shí)評(píng)等史料為基礎(chǔ),通過分析推動(dòng)成都劇評(píng)家主張戲曲改良的主要因素、戲曲改良要求與措施,認(rèn)為其對(duì)于戲曲改良的迫切要求與國(guó)家政治...
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音樂“科學(xué)化”:音樂教育委員會(huì)研究組“整理國(guó)故”記
摘 要:抗戰(zhàn)時(shí)期陪都重慶的國(guó)民政府教育部音樂教育委員會(huì)下設(shè)研究組,主任鄭穎蓀帶領(lǐng)同仁在艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)年代,進(jìn)行了卓有成效的搜集整理“固有”音樂文化資料工作。本文在概略介紹該工作過程之同時(shí),將其置入民初的“整理國(guó)故運(yùn)動(dòng)”歷史背景中,以深究音樂與科...
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從世界看中國(guó)和中國(guó)看世界格局中進(jìn)行中西音樂文化的對(duì)話
摘 要:在當(dāng)下中國(guó)文化走向世界,產(chǎn)生全球影響的背景下,“西方音樂經(jīng)驗(yàn)與中國(guó)話語體系”學(xué)術(shù)會(huì)議的召開呼應(yīng)了當(dāng)前中國(guó)的學(xué)科發(fā)展態(tài)勢(shì),響應(yīng)了國(guó)家所提出的“三大體系”建設(shè)的要求。在跨學(xué)科交流語境中實(shí)踐中國(guó)音樂學(xué)術(shù)話語體系的探討,對(duì)整個(gè)中國(guó)音樂學(xué)科的...
音樂歷史研究與闡釋
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