音樂探索

2024年04期

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本刊系四川音樂學(xué)院學(xué)報(bào)，是西南地區(qū)唯一的國(guó)內(nèi)外公開發(fā)行的專業(yè)音樂學(xué)術(shù)理論刊物，本刊常設(shè)的主要欄目有：民族民間音樂研究、作... 展開

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緬懷趙如蘭先生 專欄導(dǎo)語趙如蘭教授（Rulan Chao Pian，1922—2013）是哈佛大學(xué)著名的音樂學(xué)家和漢學(xué)家，她對(duì)中國(guó)音樂、戲曲和文化研究做出了重要貢獻(xiàn)，涉及中國(guó)傳統(tǒng)音樂研究、學(xué)術(shù)著作與教材、音樂教育與推廣、跨文化交流、音響記錄與保存等。其中...
《宋代音樂資料及其詮釋·序言》 中圖分類號(hào)：J607 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：1004 - 2172（2024）04-0003-02 DOI：10.15929/j.cnki.1004 - 2172.2024.04.001 宋代（公元960年—127...
《宋代音樂資料及其詮釋》（中英雙語版）序言 摘要：本文為榮鴻曾教授為其恩師趙如蘭教授的經(jīng)典之作《宋代音樂資料及其詮釋》的中英雙語版譯本所作的序言。作者介紹了趙如蘭教授嚴(yán)謹(jǐn)、條理清晰、富有邏輯的研究風(fēng)格，其中國(guó)音樂研究在北美的漢學(xué)界和音樂學(xué)界的篳路藍(lán)縷之功，以及趙教授為我國(guó)海峽兩岸暨...
中國(guó)音樂學(xué)的一面鏡子 摘要：該文寫于21世紀(jì)初趙如蘭教授《宋代音樂資料及其詮釋》一書由香港中文大學(xué)出版社再版之際，并作為序文刊于書中。文章立足于全球化的學(xué)術(shù)視野，對(duì)趙著既區(qū)別于中國(guó)傳統(tǒng)及當(dāng)代學(xué)術(shù)研究，又挑戰(zhàn)西方學(xué)者有關(guān)中國(guó)古代音樂的概念與譯譜方法，這一獨(dú)特研究...
紀(jì)念與傳承：趙如蘭《宋代音樂資料及其詮釋》（中英雙語版）出版記 摘要：本文講述了作者策劃與完成哈佛大學(xué)首位華裔女教授趙如蘭的代表作《宋代音樂資料及其詮釋》一書的中文譯本出版的工作歷程。該著曾獲得哈佛大學(xué)最佳博士畢業(yè)論文獎(jiǎng)與美國(guó)音樂學(xué)學(xué)會(huì)的最高榮譽(yù)“奧托·金克爾蒂獎(jiǎng)”。該著首次為中國(guó)古代音樂研...

音樂思想研究與辨析 專欄導(dǎo)語音樂社會(huì)學(xué)是一門研究音樂與社會(huì)之間關(guān)系的學(xué)科，探討音樂如何影響社會(huì)、文化以及人們的生活方式，同時(shí)也研究社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化背景如何影響音樂的創(chuàng)作、傳播和接受。音樂社會(huì)學(xué)的作用包括文化理解、社會(huì)變遷、身份認(rèn)同與社區(qū)建立、社會(huì)問題的反映與批...
音樂社會(huì)學(xué)研究的當(dāng)代意義 摘要：音樂社會(huì)學(xué)研究，是基于不同歷史時(shí)期社會(huì)音樂現(xiàn)實(shí)和研究者對(duì)社會(huì)音樂現(xiàn)實(shí)的觀察而開展的。當(dāng)代音樂社會(huì)學(xué)研究也同樣需要立足于新時(shí)代的社會(huì)音樂結(jié)構(gòu)和各種社會(huì)關(guān)系，以及研究者對(duì)當(dāng)代社會(huì)音樂的審視和判斷；從千絲萬縷的音樂社會(huì)關(guān)系和社會(huì)音樂進(jìn)程的...
人文學(xué)科還是社會(huì)科學(xué)？ 摘要：以現(xiàn)代西方語境中的“Musicology”研究范式及其與社會(huì)學(xué)方法的關(guān)系為參照，對(duì)20世紀(jì)漢語語境中“西方音樂史”的范式史進(jìn)行梳理，并對(duì)當(dāng)下這一學(xué)科的社會(huì)科學(xué)化發(fā)展趨勢(shì)加以評(píng)析。關(guān)鍵詞：音樂學(xué)；音樂社會(huì)學(xué)；西方音樂史；人文學(xué)科；社...
社會(huì)哲學(xué)視域下的音樂社會(huì)學(xué) 摘要：社會(huì)哲學(xué)是對(duì)人類社會(huì)關(guān)系、社會(huì)交往及社會(huì)團(tuán)體活動(dòng)特殊規(guī)律的研究。社會(huì)學(xué)是系統(tǒng)研究社會(huì)行為與人類群體的社會(huì)科學(xué)，是從社會(huì)哲學(xué)演化而來的一門現(xiàn)代學(xué)科。將社會(huì)哲學(xué)納入音樂社會(huì)學(xué)研究視域，首先是一種回歸，即將人類社會(huì)交往、社會(huì)關(guān)系及社會(huì)團(tuán)體...
我們?yōu)槭裁匆_展音樂社會(huì)學(xué)研究 摘要：音樂社會(huì)學(xué)屬于新興交叉學(xué)科，運(yùn)用他學(xué)科綜合的理論和視角揭示音樂與社會(huì)關(guān)系。首先梳理 “音樂←→社會(huì)”雙向視角的音樂社會(huì)學(xué)研究成果，整合多學(xué)科研究結(jié)論揭示音樂無可替代的社會(huì)功能。在此基礎(chǔ)上，闡述我國(guó)新時(shí)代社會(huì)變革和轉(zhuǎn)型中音樂社會(huì)學(xué)研究...
阿多諾的音樂社會(huì)學(xué)觀念及其真理性置入 摘要：阿多諾“真理美學(xué)”的邏輯形態(tài)向社會(huì)理論的過渡，關(guān)注時(shí)代背景、社會(huì)價(jià)值和立意取向以及聚焦社會(huì)道德、人文情懷指向的哲思觀念和言樂姿態(tài)，具備真理性氣質(zhì)。藝術(shù)哲學(xué)、意象美學(xué)的異文化視角可觀照真理性置入的問題并考察其觀念旨趣、意識(shí)延伸、學(xué)理滲...
接受或抵制專業(yè)分工中的審美：一種塑造行動(dòng)的社會(huì)學(xué)觀察與分析 摘要：通過對(duì)中國(guó)民族音樂界的質(zhì)性研究，探索在同一個(gè)本土藝術(shù)界中，來自不同專業(yè)分工的藝術(shù)家如何理解由于全球化過程所導(dǎo)致的不同審美并據(jù)此塑造行動(dòng)。在全球化的沖擊下，中國(guó)民族音樂界經(jīng)歷了一場(chǎng)歷史性的變革。自此，民族音樂從業(yè)者之間產(chǎn)生了不同的審美...

音樂文化研究與思考 專欄導(dǎo)語區(qū)域國(guó)別學(xué)是一門跨學(xué)科的研究領(lǐng)域，專注于對(duì)特定國(guó)家或地區(qū)的全面、深入研究。它涉及政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、歷史等多個(gè)方面，目的是通過綜合分析，深入理解國(guó)家或地區(qū)的特質(zhì)和發(fā)展動(dòng)態(tài)。區(qū)域國(guó)別學(xué)的音樂研究作為一個(gè)受到學(xué)界極大關(guān)注的新興領(lǐng)域...
區(qū)域國(guó)別學(xué)視野中的南洋華樂“音樂文化飛地”研究 摘要：南洋華人音樂研究從時(shí)間上看跨越了漢朝至今，從空間上看貫通東南亞國(guó)家與中國(guó)毗鄰地區(qū)，把亞洲連接成一個(gè)既具有內(nèi)在統(tǒng)一性又具有差異性的共同體。因此本文嘗試在區(qū)域國(guó)別學(xué)的視野中，將泰國(guó)、馬來西亞、新加坡和菲律賓四國(guó)華人音樂安置于社會(huì)、經(jīng)濟(jì)...
區(qū)域國(guó)別視域中的泰國(guó)優(yōu)勉瑤民間禮俗傳世唱本的在地化表達(dá) 摘要：作為一個(gè)世界性離散族群，東南亞優(yōu)勉瑤的生產(chǎn)生活方式、飲食習(xí)慣、居住環(huán)境、宗教信仰、民俗活動(dòng)、語言以及傳統(tǒng)音樂呈現(xiàn)出典型的“在地化”特征。具有“漢字文化圈”類屬的泰國(guó)優(yōu)勉瑤民間禮俗唱本（《盤王大歌》）唱詞結(jié)構(gòu)書寫與音聲特征，因其處于多...
區(qū)域國(guó)別音樂研究構(gòu)想 摘要：區(qū)域國(guó)別學(xué)作為新興交叉學(xué)科，注重對(duì)中國(guó)與世界其他地區(qū)和國(guó)家社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、國(guó)際關(guān)系等各領(lǐng)域的研究，帶有智庫(kù)性質(zhì)的學(xué)科已受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。區(qū)域國(guó)別音樂研究是區(qū)域國(guó)別學(xué)下屬的一個(gè)研究領(lǐng)域，旨在以音樂為窗口，洞悉對(duì)象區(qū)...
中越跨境遺產(chǎn)壯族末倫的傳統(tǒng)延續(xù)與舞臺(tái)建構(gòu) 摘要：壯族末倫是廣西西南部德靖土語方言區(qū)的一種地方活態(tài)非遺文化，在地理人文、歷史風(fēng)俗、信仰傳統(tǒng)和語言文化等多重因素影響下，與區(qū)域內(nèi)其他音樂品種（如南路壯劇、提線木偶戲、曲藝末倫）之間形成交融共生的源流發(fā)展關(guān)系，逐漸成為該區(qū)域范圍內(nèi)音樂文化...
“不變性”作為十二音系統(tǒng)的邏輯鏈 摘要：不變性，是十二音序列在變化時(shí)保持不變的音樂特征或關(guān)系。文章提出米爾頓·巴比特的“不變性”理論——包括移位不變性與倒影不變性，對(duì)他的十二音系統(tǒng)創(chuàng)作起到?jīng)Q定性邏輯作用。同時(shí)，在巴比特的晚期創(chuàng)作中，尤其在大型矩陣復(fù)合式作品中也對(duì)...

“絲不如竹，竹不如肉”源與流辨析 摘要： “絲不如竹，竹不如肉”是家喻戶曉的常用諺語，今人常從字面上理解它的含義。追溯源頭，它的原文出自先秦至漢代的兩段不同敘述，原典意義也與今人理解不同：“絲不如竹”的初始含義是贊美天然竹材無須耗費(fèi)過多人力就能成器，“竹不如肉”的初始含義...
羅曼尼斯卡的表現(xiàn)形式及案例分析 摘要：羅曼尼斯卡（Romanesca）是一種作曲模板，它以旋律線條與低音線條的獨(dú)特進(jìn)行為表現(xiàn)特點(diǎn)。該作曲模板在巴洛克時(shí)期的歐洲音樂創(chuàng)作中被廣泛運(yùn)用。關(guān)于其表現(xiàn)形式與特點(diǎn)，以羅伯特·耶爾丁根（Robert Gjerdingen）為...

音樂文化研究與思考 專欄導(dǎo)語區(qū)域國(guó)別學(xué)是一門跨學(xué)科的研究領(lǐng)域，專注于對(duì)特定國(guó)家或地區(qū)的全面、深入研究。它涉及政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、歷史等多個(gè)方面，目的是通過綜合分析，深入理解國(guó)家或地區(qū)的特質(zhì)和發(fā)展動(dòng)態(tài)。區(qū)域國(guó)別學(xué)的音樂研究作為一個(gè)受到學(xué)界極大關(guān)注的新興領(lǐng)域...
區(qū)域國(guó)別學(xué)視野中的南洋華樂“音樂文化飛地”研究 摘要：南洋華人音樂研究從時(shí)間上看跨越了漢朝至今，從空間上看貫通東南亞國(guó)家與中國(guó)毗鄰地區(qū)，把亞洲連接成一個(gè)既具有內(nèi)在統(tǒng)一性又具有差異性的共同體。因此本文嘗試在區(qū)域國(guó)別學(xué)的視野中，將泰國(guó)、馬來西亞、新加坡和菲律賓四國(guó)華人音樂安置于社會(huì)、經(jīng)濟(jì)...
區(qū)域國(guó)別視域中的泰國(guó)優(yōu)勉瑤民間禮俗傳世唱本的在地化表達(dá) 摘要：作為一個(gè)世界性離散族群，東南亞優(yōu)勉瑤的生產(chǎn)生活方式、飲食習(xí)慣、居住環(huán)境、宗教信仰、民俗活動(dòng)、語言以及傳統(tǒng)音樂呈現(xiàn)出典型的“在地化”特征。具有“漢字文化圈”類屬的泰國(guó)優(yōu)勉瑤民間禮俗唱本（《盤王大歌》）唱詞結(jié)構(gòu)書寫與音聲特征，因其處于多...
區(qū)域國(guó)別音樂研究構(gòu)想 摘要：區(qū)域國(guó)別學(xué)作為新興交叉學(xué)科，注重對(duì)中國(guó)與世界其他地區(qū)和國(guó)家社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、國(guó)際關(guān)系等各領(lǐng)域的研究，帶有智庫(kù)性質(zhì)的學(xué)科已受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。區(qū)域國(guó)別音樂研究是區(qū)域國(guó)別學(xué)下屬的一個(gè)研究領(lǐng)域，旨在以音樂為窗口，洞悉對(duì)象區(qū)...
中越跨境遺產(chǎn)壯族末倫的傳統(tǒng)延續(xù)與舞臺(tái)建構(gòu) 摘要：壯族末倫是廣西西南部德靖土語方言區(qū)的一種地方活態(tài)非遺文化，在地理人文、歷史風(fēng)俗、信仰傳統(tǒng)和語言文化等多重因素影響下，與區(qū)域內(nèi)其他音樂品種（如南路壯劇、提線木偶戲、曲藝末倫）之間形成交融共生的源流發(fā)展關(guān)系，逐漸成為該區(qū)域范圍內(nèi)音樂文化...
“不變性”作為十二音系統(tǒng)的邏輯鏈 摘要：不變性，是十二音序列在變化時(shí)保持不變的音樂特征或關(guān)系。文章提出米爾頓·巴比特的“不變性”理論——包括移位不變性與倒影不變性，對(duì)他的十二音系統(tǒng)創(chuàng)作起到?jīng)Q定性邏輯作用。同時(shí)，在巴比特的晚期創(chuàng)作中，尤其在大型矩陣復(fù)合式作品中也對(duì)...

“絲不如竹，竹不如肉”源與流辨析 摘要： “絲不如竹，竹不如肉”是家喻戶曉的常用諺語，今人常從字面上理解它的含義。追溯源頭，它的原文出自先秦至漢代的兩段不同敘述，原典意義也與今人理解不同：“絲不如竹”的初始含義是贊美天然竹材無須耗費(fèi)過多人力就能成器，“竹不如肉”的初始含義...
羅曼尼斯卡的表現(xiàn)形式及案例分析 摘要：羅曼尼斯卡（Romanesca）是一種作曲模板，它以旋律線條與低音線條的獨(dú)特進(jìn)行為表現(xiàn)特點(diǎn)。該作曲模板在巴洛克時(shí)期的歐洲音樂創(chuàng)作中被廣泛運(yùn)用。關(guān)于其表現(xiàn)形式與特點(diǎn)，以羅伯特·耶爾丁根（Robert Gjerdingen）為...