名家名作

2025年13期

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《名家名作》以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針和“雙百方針”，理論聯(lián)系... 展開

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文化建設(shè)的變體與融創(chuàng) ［摘要」探討了張湘平將莎士比亞十四行詩翻譯為漢語七言律詩的嘗試，考察了這種翻譯形式的歷史背景和文化意義，雖然這種非對稱文體的翻譯在翻譯界可能存在爭議，但從文化建設(shè)的角度來看，它有助于促進(jìn)中西文化交流，并對本土詩學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新。通過分析具體譯詩，...
《黃帝內(nèi)經(jīng)》術(shù)語翻譯策略研究 ［摘要」中醫(yī)術(shù)語，不僅是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論中的核心概念，還是中醫(yī)藥特色文化語言符號的代表，所以中醫(yī)術(shù)語翻譯已經(jīng)成為中醫(yī)典籍外譯研究的重點(diǎn)和難點(diǎn)之一?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》外譯本數(shù)目多、研究維度廣、探究層次深，是研究中醫(yī)典籍術(shù)語翻譯策略的典型案例。選取倪...
“三美論”在語言文化負(fù)載詞英譯中的應(yīng)用 ［摘要」隨著全球化的快速發(fā)展，中外跨文化交流日益頻繁，弘揚(yáng)漢語語言文化恰逢其時。語言文化負(fù)載詞是特定文化的獨(dú)有產(chǎn)物，其高質(zhì)量的英譯是推動跨文化交流的重要因素，但思維方式和審美觀念的中外差異使文化負(fù)載詞英譯變得更困難?！叭勒摗蹦軌蛴行е笇?dǎo)語...
文學(xué)作品中幽默翻譯的策略研究 ［摘要」幽默是一種運(yùn)用風(fēng)趣或引人發(fā)笑的方式來表達(dá)思想、情感的能力。在對外文翻譯過程中，由于語言習(xí)慣、文化差異、社會規(guī)范等，譯者對于幽默的處理依然面臨著巨大的挑戰(zhàn)。以功能對等理論為指導(dǎo)，選取美國本土作家謝爾曼·阿萊克西的回憶錄作品《...
厚翻譯理論下自然主義的詮釋 ［摘要」張谷若是我國第一位翻譯《德伯家的苔絲》的翻譯家，他充分運(yùn)用厚翻譯理論展現(xiàn)哈代這部作品的自然主義。以張谷若譯本《德伯家的苔絲》為例，首先概述了厚翻譯理論及自然主義，然后分析了張谷若所運(yùn)用的翻譯策略，最后對張谷若運(yùn)用該理論充分詮釋自然主...
文化外譯過程中譯者角色內(nèi)沖突淺析 ［摘要」譯者作為文化橋梁的構(gòu)筑者與翻譯實(shí)踐的核心主體，其角色與行為對文化外譯產(chǎn)品的質(zhì)量與接受度具有決定性的作用。引入角色沖突理論，聚焦譯者角色內(nèi)沖突，將譯者角色的期待、定位和扮演之間的沖突進(jìn)行分類，通過剖析譯者在譯介《盤龍》的過程中所遭遇的...

《呼蘭河傳》：視角與時間雙重實(shí)驗(yàn)下的現(xiàn)代性主題 ［摘要」以蕭紅的《呼蘭河傳》為研究對象，運(yùn)用文本細(xì)讀的方法，結(jié)合卡林內(nèi)斯庫的現(xiàn)代性理論，深入剖析其獨(dú)特的敘事視角與時間觀念，探索作品所蘊(yùn)含的現(xiàn)代性主題。蕭紅在其情感轉(zhuǎn)向中，以“俯視—仰視”雙重視角與“線性—循環(huán)”雙重時間觀的辯證共生，揭示啟...
論遲子建小說中的東北敘事藝術(shù) ［摘要」“新東北文學(xué)”是當(dāng)下東北文學(xué)發(fā)展的新方向，以其獨(dú)特的地域特點(diǎn)和語言風(fēng)格深受大眾關(guān)注?！靶聳|北文學(xué)”的持續(xù)發(fā)展催生了一批優(yōu)秀作家及作品。其中，遲子建的小說以深邃的主題意蘊(yùn)和精湛的敘事技巧充分展現(xiàn)了東北獨(dú)特的地域文化，為讀者呈現(xiàn)了一個有...
論女性意識覺醒與歷史現(xiàn)實(shí)錯位困境 ［摘要」近年來，張愛玲作品的影視化存在被消費(fèi)文化利用的問題，遮蔽了張愛玲小說中更深層次的批判意識。將張愛玲的小說視作歷史的橫截面，采用文史互證的方法，以歷史發(fā)展的眼光解構(gòu)其中舊女性的悲劇。借助張愛玲的諸篇小說與民國時期報刊等史料，以白流蘇、...
自然之美，《沉淪》有之 ［摘要」郁達(dá)夫是五四時期不容忽視的作家，其別開一家之風(fēng)，在中國現(xiàn)代文學(xué)史上留下了屬于其獨(dú)特風(fēng)格與思想的痕跡。《沉淪》的橫空出世，在文壇上掀起了一陣不小的波瀾，對他的作品和對他個人的評價也由此出現(xiàn)了分歧?！冻翜S》飽受文化界的審視與評析。郁達(dá)夫...
文學(xué)地理學(xué)視野下的《買話》 ［摘要」廣西籍作家鬼子筆下的“瓦城”是一種特殊的“文學(xué)地理學(xué)”內(nèi)容，早在其著名的“瓦城三部曲”中，這一地理空間就已經(jīng)成了作者創(chuàng)作的“地理基因”。而鬼子傾力十八年創(chuàng)作的《買話》同樣以“瓦城”“瓦村”為敘述場地，在“城”與“村”的地理空間中講述...
油麻地里的少年群像 ［摘要」《草房子》是曹文軒創(chuàng)作的經(jīng)典成長小說，描繪了一群因家庭環(huán)境不同而各有喜樂和憂愁的少年群體形象，再現(xiàn)了其動態(tài)的身心成長歷程。作品中少年的成長是在與“世界”的互動中完成的，包括在自我意識覺醒中探求內(nèi)在世界以及與外界復(fù)雜現(xiàn)實(shí)的互動，體現(xiàn)了...
從神性到平凡 ［摘要」麥家在《人生海海》中通過蔣正南這一人物，展現(xiàn)了從“神性英雄”到“平凡英雄”的轉(zhuǎn)變，探討了英雄主義的衰退與再構(gòu)。蔣正南從一個傳奇醫(yī)生與軍人，逐步蛻變?yōu)槟昀?、孤?dú)的普通人，這一轉(zhuǎn)變不僅反映了個體生命的變化，也映射了社會變革對英雄形象的影...
精神溺亡下的反抗 ［摘要」荒誕桎梏的社會規(guī)范下，加繆和契科夫從具體的人際社交中轉(zhuǎn)開視線，轉(zhuǎn)到傾向自我感知的世界中，以俯視的角度審視整個社會，脫離混亂不堪的局面，謀求行使權(quán)力的絕對自由。通過摘下套子和站到局外的出世反抗，返還求得入世的生存本真資格，猛烈抨擊套中...
后人類生態(tài)批評視域下《克拉拉與太陽》的后自然書寫 ［摘要」在現(xiàn)代技術(shù)滲透與環(huán)境發(fā)展突破常規(guī)的背景下，文學(xué)作品中的非人類對話者的存在與其力量呈上升趨勢。傳統(tǒng)自然書寫在描述人類環(huán)境“異乎尋?！笔录捌渌N(yùn)含的威脅與不確定性方面顯示出局限性，而吸納了后人類生態(tài)批判話語的“后自然書寫”成為更新場域...
“玫瑰”殺死了愛米麗 ［摘要」《獻(xiàn)給愛米麗的玫瑰》作為福克納的代表作之一，一如既往地體現(xiàn)了其作品精致、唯美、哀傷與怪誕的文風(fēng)與情感基調(diào)。他在揭露人性的同時，不動聲色地塑造了一個徹底的悲劇人物形象。從小說的敘事手法、玫瑰的象征含義以及人物情節(jié)的對比三方面分析了導(dǎo)致...
論《傻瓜吉姆佩爾》中的支配性男性氣質(zhì) ［摘要」辛格在《傻瓜吉姆佩爾》中講述了主人公吉姆佩爾支配性男性氣質(zhì)從被壓抑到覺醒并最終重塑的成長歷程。研究借助R.W.康奈爾的男性氣質(zhì)理論，通過對《傻瓜吉姆佩爾》中吉姆佩爾在男性同盟關(guān)系、師徒關(guān)系、家庭關(guān)系以及兩性關(guān)系四個層面所經(jīng)歷的支配性...

淺析陳鈺的文學(xué)批評觀與“民族主義”創(chuàng)作 ［摘要」陳鈺是20世紀(jì)40年代“戰(zhàn)國策派”的主要代表，他的文學(xué)批評理論及作品旨在倡導(dǎo)“民族主義”，凸顯對戰(zhàn)時文化重建的構(gòu)想，他力圖運(yùn)用文學(xué)的力量，扭轉(zhuǎn)當(dāng)時傳統(tǒng)文化遺留下的國民孱弱與五四運(yùn)動后個人主義蔓延的雙重困局，旨在重塑民族精神，在民族主...
淺談《補(bǔ)天》的敘述藝術(shù) ［摘要」《補(bǔ)天》繼承了魯迅“油滑”的創(chuàng)作筆法，將詼諧的反諷運(yùn)用到極致。通過對文本敘述手段的分析，從方式、結(jié)構(gòu)、語言、形象四個方面著手，以戲謔的語調(diào)針砭了社會的黑暗與人性之惡，同時寄予對未來的希望。以剖析魯迅筆法的深刻性與特殊性等抽象意義為主...
有情的視界 ［摘要」茅盾在20世紀(jì)30年代發(fā)表的關(guān)于“五四”女作家的評論深刻影響了后世的文學(xué)史書寫。海外中國文學(xué)研究中對于“五四”女性作家群的評定呈現(xiàn)出多元的面貌，研究者以各自不同的視野介入分析并與茅盾的女性作家論、“五四時代精神”進(jìn)行了對話，啟發(fā)人們...
反英雄敘事的雙城鏡像：《第七天》與《大都會》的比較研究 ［摘要」傳統(tǒng)英雄主義逐漸退潮，反英雄以其復(fù)雜多面的人性特征成為當(dāng)代文學(xué)敘事的新焦點(diǎn)，兼具悲劇與喜劇特質(zhì)。余華的《第七天》與唐·德里羅的《大都會》，以亡靈之城和紐約大都會為舞臺，從反英雄視角揭示了人性脆弱與社會現(xiàn)實(shí)，運(yùn)用重復(fù)敘事與狂...
淺析后現(xiàn)代女性主義在自然部落中的體現(xiàn) ［摘要」《額爾古納河右岸》是遲子建創(chuàng)作的一部以少數(shù)民族為敘事主體的小說。它不僅蘊(yùn)含著作家對兩性關(guān)系的智慧見解，還表達(dá)了對自然部落下兩性和諧共處的期盼。從后現(xiàn)代女性主義的視角出發(fā)，對《額爾古納河右岸》中的人物和情節(jié)進(jìn)行分析，探討作者對部落男女...
東北城市文學(xué)的另一種可能 ［摘要」趙松在進(jìn)行東北城市文學(xué)書寫的過程中，圍繞“城”與“人”展開刻畫，并構(gòu)建出具有東北特質(zhì)的“小城”，塑造出一批具有典型人格的“小人物”。同時，他在文本中關(guān)注城市的生活瑣事，突出個體的心理活動及情感體驗(yàn)，使“城”隱退在“人”的內(nèi)心世界之后...
廷杖與明代上層社會 ［摘要」作為明代獨(dú)特的刑罰手段，廷杖貫穿于明代近三百年的歷史中，由于明代皇帝頻繁使用，使得明代廷杖現(xiàn)象一直頗受學(xué)術(shù)界關(guān)注。旨在以廷杖史實(shí)為依據(jù)，考察明代廷杖現(xiàn)象，以探討廷杖在明代上層社會中的實(shí)施過程、作用及其反映出的社會價值取向，進(jìn)而分析其...
杜甫詩中女性描寫對宮體詩的繼承與發(fā)展 ［摘要」自先秦以來，詩歌中便不乏對于女性的描寫。南朝出現(xiàn)了大量大膽描摹女性身體姿態(tài)，并引向床怖之間的宮體詩，整體風(fēng)格較為輕艷，缺乏情感寄托。杜甫也有很多描摹與刻畫女性的詩作，其中有對宮體筆法的吸收，也有對女性的身體姿態(tài)進(jìn)行直接刻畫，但更為鮮...
何為美德——解讀塞繆爾·理查遜的《帕梅拉》 ［摘要」英國作家塞繆爾·理查遜（Samuel Richardson）的小說《帕梅拉，或美德有報》是一部經(jīng)典的作品，一經(jīng)出版便吸引了很多學(xué)者的關(guān)注。其中大家關(guān)注的最具矛盾性的焦點(diǎn)就是小說中女主人公帕梅拉的所謂美德，這也引起了社會上關(guān)...
親密關(guān)系中的疏離 ［摘要］《隔壁》出自托拜厄斯·沃爾夫的短篇小說集《北美殉道者花園》，小說主要講述了兩對夫妻的日常生活及其互相仇恨的關(guān)系。在敘述的過程中，作者采用大量的隱喻拓展故事的深度與廣度，其中又以“花”“狗”“黃金國”三個隱喻最為突出。通過對...

評析《江格爾》與《格薩爾》的傳播不同點(diǎn) ［摘要」《江格爾》和《格薩爾》是以英雄人物的事跡和冒險為主題的英雄史詩，內(nèi)容包含眾多相互交織的故事和情節(jié)，塑造了眾多鮮明的人物形象，展現(xiàn)了民族的英雄主義精神和戰(zhàn)斗精神，反映了各自民族的文化傳統(tǒng)、價值觀和生活方式，承載著民族的精神遺產(chǎn)，是民族...

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