名家名作

2023年12期

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《名家名作》以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針和“雙百方針”，理論聯(lián)系... 展開

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人民之歌 何為民歌，人民之歌，是人類智慧的結(jié)晶。中華大地上五十六個(gè)民族，民間歌謠蘊(yùn)藏極其豐富，浩如煙海，在不同時(shí)代賦予其不同的新生命：土氣、大氣、美氣。在西北廣袤雄渾的黃土高原上——“東方紅，太陽(yáng)升，中國(guó)出了個(gè)毛澤東，他為人民謀幸福，他是人民的大救星...

電影《霧中風(fēng)景》句法和語(yǔ)義修辭手法的表達(dá)方式探析 ［摘要］近年來(lái)，從電影修辭角度解讀電影文本表達(dá)方式的研究甚少。以希臘電影《霧中風(fēng)景》為研究對(duì)象，從電影的句法和語(yǔ)義兩方面入手，通過(guò)對(duì)電影的修辭屬性與觀眾理解的心理機(jī)制、蒙太奇的修辭功能、電影復(fù)合句在句法上的運(yùn)用以及電影表意符號(hào)和“鉸合...
羅伯特·艾格斯的電影美學(xué)：《燈塔》鏡頭敘事與視覺隱喻探析 ［摘要］《燈塔》（The Lighthouse）是一部極具新英格蘭哥特風(fēng)的恐怖類型電影，集魔幻與心理驚悚于一身，是美國(guó)導(dǎo)演羅伯特·艾格斯（Robert Eggers）繼《女巫》（The Witch）之后的又一力作，一經(jīng)上映獲...
電影《七月與安生》的敘事分析 ［摘要］影片《七月與安生》以兩位女生為敘述主體，呈現(xiàn)的是一個(gè)精彩的女性成長(zhǎng)故事，具有較深厚的精神內(nèi)蘊(yùn)。從敘事角度觀察，通過(guò)分析影片中的話語(yǔ)呈現(xiàn)、輔助情節(jié)、色彩運(yùn)用、時(shí)空安排四個(gè)層面，認(rèn)為影片主要運(yùn)用了非線性敘事和隱喻敘事兩種策略，深刻...
淺析張藝謀電影中的中國(guó)美學(xué) ［摘要］從1935年世界上第一部公認(rèn)的彩色電影《浮華世界》出現(xiàn)，到1948年中國(guó)第一部彩色電影《生死恨》問(wèn)世至今，電影的彩色化毋庸置疑為電影的創(chuàng)作和發(fā)展帶來(lái)了新的方向與思路。斯托拉羅說(shuō)過(guò)：色彩是電影語(yǔ)言的一部分，導(dǎo)演用色彩表達(dá)不同的情...
面向產(chǎn)業(yè)的特效技術(shù)展示片類型研究 ［摘要］《明日戰(zhàn)記》于2022年8月5日在國(guó)內(nèi)院線正式上映，而影片自上映以來(lái)除特效外被各位影評(píng)人認(rèn)為是實(shí)至名歸的爛片，但《明日戰(zhàn)記》似乎并非一部拍給觀眾的電影。從開創(chuàng)意義而言，其不僅體現(xiàn)了國(guó)產(chǎn)特效的優(yōu)秀，還開創(chuàng)了國(guó)產(chǎn)首部廢土風(fēng)特效電影...
淺析錢仁康的《音樂欣賞講話》 ［摘要］音樂欣賞是錢仁康先生一生孜孜以求的目標(biāo)，傾注了他畢生的心血和熱情，《音樂欣賞講話》是其撰寫的重要藝術(shù)文化成果。作為一名著名的音樂理論學(xué)家，他對(duì)音樂的熱愛無(wú)人能及，其創(chuàng)作的很多作品中包含著對(duì)中西方音樂文化的深刻理解和拓展研究。通...

塑造廢墟美學(xué) ［摘要］隨著人類歷史、現(xiàn)代化進(jìn)程的發(fā)展，哲學(xué)思想等方面相互作用、相互影響促成了廢墟美學(xué)的形成。18世紀(jì)末，浪漫主義對(duì)廢墟產(chǎn)生悲愴與哀傷的情感，逐漸形成廢墟美學(xué)的審美體驗(yàn)。19世紀(jì)，本雅明、波德萊爾促使廢墟美學(xué)得以誕生；20世紀(jì)60年代...
中國(guó)風(fēng)流行樂詞的修辭藝術(shù)研究 ［摘要］中國(guó)風(fēng)流行音樂是基于西方流行音樂之上，融入民族音樂元素、古典文學(xué)詩(shī)詞、傳統(tǒng)編曲形式的一種藝術(shù)創(chuàng)作形式，有著鮮明的中國(guó)傳統(tǒng)文化韻味。流行樂詞是時(shí)代價(jià)值的呈現(xiàn)，也是特定時(shí)期社會(huì)審美的反映，可有效引導(dǎo)語(yǔ)言發(fā)展的潮流、決定樂曲的傳唱度...
關(guān)于流行歌曲的審美思考 ［摘要］流行音樂作為音樂文化的重要組成部分，其發(fā)展至今約有100多年。基于這一發(fā)展趨勢(shì)，流行音樂逐漸呈現(xiàn)出獨(dú)特的時(shí)代風(fēng)格，受到了大眾的喜愛。隨著時(shí)代的發(fā)展，在商業(yè)化影響之下，流行音樂的同質(zhì)化現(xiàn)象問(wèn)題嚴(yán)峻，對(duì)受眾的審美造成一定挑戰(zhàn)。通過(guò)...
從音樂作品賞析角度探索藝術(shù)與情感的交匯 ［摘要］從音樂作品的藝術(shù)與情感交匯的角度，深入分析了音樂的藝術(shù)性質(zhì)和情感表達(dá)。從藝術(shù)角度和情感角度出發(fā)，揭示音樂元素與情感之間的關(guān)聯(lián)以及音樂作品中情感表達(dá)的手法和技巧。結(jié)論部分總結(jié)了音樂作品中藝術(shù)與情感的交匯點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了音樂作為一種獨(dú)特...
聲樂藝術(shù)指導(dǎo)中的音樂律動(dòng) ［摘要］探討聲樂藝術(shù)指導(dǎo)中的音樂律動(dòng)，首先介紹聲樂藝術(shù)指導(dǎo)和音樂律動(dòng)，了解兩者之間的聯(lián)系；其次總結(jié)聲樂藝術(shù)指導(dǎo)中音樂律動(dòng)體現(xiàn)的方法；最后分析得出作為聲樂藝術(shù)指導(dǎo)中的三個(gè)音樂律動(dòng)技巧，為今后聲樂藝術(shù)指導(dǎo)提供參考。［關(guān) 鍵詞］聲...
論河北民歌的交融性與異質(zhì)性 ［摘要］河北民歌作為中國(guó)音樂的瑰寶之一，具有悠久的歷史和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。作為河北省的地方音樂形式，河北民歌在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，不僅吸收了其他地方音樂的元素和風(fēng)格，還與多種文化背景相互融合，形成了自己的藝術(shù)特色。探討河北民歌的交融性與異...
“笙”聲不息 ［摘要］新時(shí)代大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為笙的發(fā)展提供了歷史性機(jī)遇，人們對(duì)笙的研究也不斷深入。從學(xué)術(shù)界研究成果和主要觀點(diǎn)來(lái)看，關(guān)于笙歷史演變的研究、關(guān)于笙技術(shù)變革的研究、關(guān)于笙演奏家的研究、關(guān)于笙文化的研究，是研究者關(guān)注的重點(diǎn)領(lǐng)域，并...
中外戲劇創(chuàng)作方法的異同 ［摘要］隨著戲劇的發(fā)展，越來(lái)越多優(yōu)秀的戲劇作品呈現(xiàn)在大眾的視野。當(dāng)今社會(huì)正處于戲劇發(fā)展的繁榮階段，大眾對(duì)戲劇作品的要求越來(lái)越高。欣賞戲劇不僅是對(duì)生活的消遣與解壓，而且能給大眾帶來(lái)更多對(duì)人生的思考?！读荷讲c祝英臺(tái)》與《羅密歐與朱麗葉》...
地方戲曲知識(shí)領(lǐng)域本體構(gòu)建研究 ［摘要］近年來(lái)，隨著“新文科”概念的提出，藝術(shù)領(lǐng)域研究不斷取得新的進(jìn)展。川劇，這朵融匯巴蜀藝術(shù)精華、五腔兼?zhèn)?、雅俗共賞的藝術(shù)奇葩在這場(chǎng)新文科變革面前，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展大勢(shì)，推陳出新、革故鼎新，迎來(lái)了川劇現(xiàn)代化新文科的發(fā)展。為此，依托人工智...
試探紅色戲曲與地方特色的融合 ［摘要］以紅色戲曲創(chuàng)作和地方特色為著力點(diǎn)，以大型原創(chuàng)黃梅戲《旗映牯牛降》為例，重點(diǎn)分析紅色戲曲中從英雄人物到普通人物的書寫、從群體群像到個(gè)體個(gè)人的描繪以及將紅色題材與地域特色相融合，展現(xiàn)革命先烈的英勇事跡，體現(xiàn)紅色精神內(nèi)涵。［關(guān) ...
淺析海頓《D大調(diào)大提琴協(xié)奏曲》的藝術(shù)風(fēng)格和演奏技巧 ［摘要］海頓是維也納古典樂派的奠基人、交響樂之父，是世界音樂史上影響巨大的重要作曲家。海頓也是維也納古典樂派的代表人物，一位頗具創(chuàng)新精神的作曲家?！禗大調(diào)大提琴協(xié)奏曲》是海頓的代表作之一，也是世界大提琴作品中的一首名曲。通過(guò)對(duì)海頓《D大...
淺析拉威爾《G大調(diào)鋼琴協(xié)奏曲》第一樂章 ［摘要］拉威爾的《G大調(diào)鋼琴協(xié)奏曲》是他最著名的作品之一，也是鋼琴協(xié)奏曲中最具代表性的作品之一。這首曲子將拉威爾一貫的印象派音樂風(fēng)格與傳統(tǒng)的鋼琴協(xié)奏曲形式結(jié)合起來(lái)，展現(xiàn)了獨(dú)特的作曲技巧和音樂理念。以拉威爾《G大調(diào)鋼琴協(xié)奏曲》第一樂章為...
簡(jiǎn)論石家莊市井陘縣“井陘拉花”民俗活動(dòng) ［摘要］ “井陘拉花”最早起源于民間的節(jié)日、廟會(huì)、慶典及祭祀神明時(shí)的街頭廣場(chǎng)花會(huì)，屬于我國(guó)極具代表性的北方農(nóng)村民俗活動(dòng)。直至20世紀(jì)初，拉花已經(jīng)十分盛行，成為當(dāng)?shù)匕傩障猜剺芬姷囊环N歌舞形式。2006年5月，“井陘拉花”列入我國(guó)第一批國(guó)家...
琵琶演奏中的情感表達(dá)與音樂感染力 ［摘要］琵琶作為中國(guó)傳統(tǒng)樂器的代表之一，在演奏中既注重技巧的運(yùn)用，也強(qiáng)調(diào)情感的表達(dá)。在琵琶演奏中，情感表達(dá)和音樂感染力存在著一定的相關(guān)性。同時(shí)，樂曲的速度、節(jié)奏、音調(diào)變化等因素也與情感表達(dá)和音樂感染力的強(qiáng)弱程度有關(guān)。以琵琶演奏中的情感...

早期抽象動(dòng)畫中的視聽跨模態(tài)思維模式 ［摘要］至今為止，許多電影制作的美學(xué)、動(dòng)機(jī)和創(chuàng)作核心依舊是實(shí)現(xiàn)通感。從計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)的維度看，視聽通感即為視聽跨模態(tài)驗(yàn)證，主要用于計(jì)算機(jī)深度學(xué)習(xí)技術(shù)中對(duì)計(jì)算機(jī)視覺、自然語(yǔ)言處理和視聽情感分析等領(lǐng)域，目的是通過(guò)計(jì)算機(jī)的情感計(jì)算實(shí)現(xiàn)人機(jī)交互。...
IP賦能國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影產(chǎn)業(yè)生態(tài)重塑 ［摘要］ IP屬于電影產(chǎn)品的核心資源及優(yōu)質(zhì)渠道，改編優(yōu)質(zhì)IP是動(dòng)畫電影打開全球市場(chǎng)的重要戰(zhàn)略之一。國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影以動(dòng)畫形象符號(hào)承載中華傳統(tǒng)文化，為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的目標(biāo)，始終在積極探索“講好中國(guó)故事”新途徑。國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影產(chǎn)業(yè)...
“現(xiàn)象級(jí)”動(dòng)畫中的形式美法則 ［摘要］近年來(lái)中國(guó)動(dòng)畫市場(chǎng)越來(lái)越成熟，多部“現(xiàn)象級(jí)”動(dòng)畫電影廣受好評(píng)。“現(xiàn)象級(jí)”動(dòng)畫電影的制作不只是技術(shù)的堆砌，動(dòng)畫師需要有繪畫的能力、設(shè)計(jì)的思維及視聽語(yǔ)言的知識(shí)。一部“現(xiàn)象級(jí)”動(dòng)畫電影的完成是團(tuán)隊(duì)的合作，既要曲終奏雅又要有票房，是多...
動(dòng)畫中女性角色的崇高美學(xué)研究 ［摘要］崇高一直是重要的藝術(shù)美學(xué)審美范疇之一，動(dòng)畫作為一種年輕的藝術(shù)傳播媒介，其崇高的審美價(jià)值一直被忽略。從介紹經(jīng)典崇高美學(xué)出發(fā)，以《吉巴羅》里女妖這一女性角色為研究對(duì)象，辨析崇高和優(yōu)美視角對(duì)塑造動(dòng)畫女性角色的作用。引入女性主義視野，...
淺談民族動(dòng)畫電影《天書奇譚》的傳承創(chuàng)新 ［摘要］《天書奇譚》是1983年由上海電影制片廠出品的經(jīng)典彩色動(dòng)畫長(zhǎng)片，時(shí)隔38年，2021年該片以超高聲畫質(zhì)量的4K紀(jì)念版正式登陸全國(guó)銀幕。此部動(dòng)畫電影以明代神魔小說(shuō)《平妖傳》部分章節(jié)為改編藍(lán)本，同時(shí)充分融合了水墨畫、工筆畫、戲曲臉...
從動(dòng)畫電影《雄獅少年》看海南黎族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的動(dòng)畫轉(zhuǎn)化 ［摘要］通過(guò)對(duì)動(dòng)畫電影《雄獅少年》劇情的分析得出，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的表現(xiàn)形式與精神需要和與之相匹配的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容結(jié)合才能生動(dòng)地呈現(xiàn)出來(lái)。介紹海南黎族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類和內(nèi)容，分析其能與哪些現(xiàn)實(shí)內(nèi)容結(jié)合，并進(jìn)行恰當(dāng)?shù)膭∏橥蒲荨Ｗ詈罂偨Y(jié)出將非...

墨家思想視域下工匠精神的內(nèi)涵 ［摘要］我國(guó)工匠精神具有悠久的歷史，在古代文明發(fā)展中占據(jù)重要的位置。墨子作為最早為匠人勞作賦予文化屬性的偉人，其造物思想對(duì)中國(guó)早期的工匠史產(chǎn)生了極大的影響，在工匠精神的培育過(guò)程中發(fā)揮了獨(dú)特的作用。梳理了墨家思想的形成與歷史發(fā)展軌跡，旨...
傳統(tǒng)文化與民族音樂融合的實(shí)踐探析 ［摘要］當(dāng)下，傳統(tǒng)文化和民族音樂面臨著失傳、邊緣化的危機(jī)，為了保證傳統(tǒng)文化與民族音樂的存續(xù)，探究傳統(tǒng)文化與民族音樂的融合方法就顯得尤為重要。旨在發(fā)掘傳統(tǒng)文化與民族音樂的內(nèi)在聯(lián)系，為傳統(tǒng)文化的保護(hù)與發(fā)展提供理論和實(shí)踐指導(dǎo)，并為促進(jìn)文化多...
民族聲樂演唱中中國(guó)傳統(tǒng)戲曲演唱技巧的借鑒與實(shí)踐 ［摘要］民族聲樂和傳統(tǒng)戲曲都是中國(guó)重要的藝術(shù)形式，有著極為悠久的歷史。首先介紹中國(guó)民族聲樂的發(fā)展現(xiàn)狀，其次分析民族聲樂和傳統(tǒng)戲曲唱腔的特點(diǎn)以及兩者之間的關(guān)系，最后重點(diǎn)探究中國(guó)傳統(tǒng)戲曲演唱技巧在民族聲樂演唱中的運(yùn)用策略，并從咬字發(fā)音、戲...
淺談當(dāng)代視聽節(jié)目對(duì)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的傳承 ［摘要］戲曲藝術(shù)是中華傳統(tǒng)文化中的瑰寶，無(wú)論社會(huì)發(fā)展到何種階段，每一名中華兒女都需回首凝望與重溫這門古老而深邃的民族記憶。《拿手好戲》作為央視總臺(tái)推出的一檔沉浸式創(chuàng)演節(jié)目，在如今流量當(dāng)?shù)?、模板化的綜藝節(jié)目中，既打造了強(qiáng)大了IP形象，又...
數(shù)字交互舞蹈中的審美特征分析 ［摘要］數(shù)字交互舞蹈作為一種新興的舞蹈形式，既豐富了當(dāng)代社會(huì)人們的精神生活和文化生活，又豐富了當(dāng)代藝術(shù)審美形態(tài)，為大眾帶來(lái)了一種全新的藝術(shù)體驗(yàn)方式。數(shù)字交互舞蹈在創(chuàng)作和表演方面以其獨(dú)特的表現(xiàn)形式和審美特征區(qū)別于傳統(tǒng)舞蹈，打破了傳統(tǒng)舞蹈...