當(dāng)代音樂(lè)

2022年04期

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適合專業(yè)院校音樂(lè)工作者；刊載音樂(lè)論文、音樂(lè)理論、音樂(lè)作品。

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把一生奉獻(xiàn)給吉?jiǎng)∥枧_(tái) [摘要]吉?jiǎng)∽鳛榧质〉膫鹘y(tǒng)戲曲劇種之一，是以二人轉(zhuǎn)為基礎(chǔ)，不斷發(fā)展、融合、提煉而成的新劇種。筆者根據(jù)對(duì)國(guó)家一級(jí)演員、中國(guó)第一代吉?jiǎng)”硌菟囆g(shù)家、吉林省政協(xié)委員隋晶瑩的專訪，通過(guò)對(duì)其從藝生涯歷程的講述，以演員的視角去認(rèn)識(shí)吉?jiǎng)?，窺探吉?jiǎng)〉陌l(fā)...

校外音樂(lè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)之狀及治理之策 [摘要]本文立足我國(guó)xx省校外音樂(lè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)辦學(xué)實(shí)際，在深入調(diào)研的基礎(chǔ)上對(duì)其現(xiàn)狀進(jìn)行了系統(tǒng)梳理和歸納，并針對(duì)存在的問(wèn)題提出了應(yīng)對(duì)之策。 [關(guān)鍵詞]校外音樂(lè)培訓(xùn);辦學(xué)現(xiàn)狀;治理之策我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的飛速發(fā)展，為各級(jí)各類校外音樂(lè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的建設(shè)...
上海俄僑“音樂(lè)飛地”文化輸入對(duì)中國(guó)早期鋼琴音樂(lè)的影響 [摘要]20世紀(jì)20年代上海俄僑通過(guò)打造“音樂(lè)飛地”，對(duì)西方音樂(lè)文化輸入中國(guó)起到至關(guān)重要的作用，不僅使得中國(guó)民眾接觸和感受到西方音樂(lè)文化獨(dú)特的表現(xiàn)手法與審美意蘊(yùn)，同時(shí)也為中國(guó)培養(yǎng)出第一代優(yōu)秀鋼琴演奏家和教育家，成為中國(guó)鋼琴音樂(lè)文化土壤的...
黑龍江少數(shù)民族音樂(lè)傳承研究 [摘要]任何民族文化的產(chǎn)生和發(fā)展都有著一定的根源和背景。人們所處的地理環(huán)境的差異，孕育了不同的人文環(huán)境和語(yǔ)言環(huán)境，從而鑄就了民族文化的多元性。民族文化多元性的發(fā)展，同時(shí)也在影響著民族民間音樂(lè)的形成。本文以鄂倫春族與朝鮮族少數(shù)民族音樂(lè)為例...
壯族山歌在地方高校美育教學(xué)中的應(yīng)用研究 [摘要]本文以壯族山歌為例，探討其在廣西地方高校美育教學(xué)中的價(jià)值及應(yīng)用路徑，為美育教育提供了新的教學(xué)思路，促進(jìn)學(xué)生更好地領(lǐng)略地域文化的價(jià)值與魅力，在聲樂(lè)學(xué)習(xí)以及歌曲內(nèi)涵學(xué)習(xí)中充分體會(huì)壯族人民長(zhǎng)期生活中形成的寶貴精神品質(zhì)，對(duì)學(xué)生達(dá)到美育、...

讀此之言悟彼之意 [摘要]音樂(lè)隱喻是目前學(xué)界較為關(guān)注的問(wèn)題之一。它是一種以音樂(lè)進(jìn)行思維、觀念表達(dá)以及對(duì)世界的認(rèn)知方式，是人類將一種或多種情感體驗(yàn)投入音樂(lè)中的映射，并以生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)在音樂(lè)中構(gòu)建的意象表征?！吨袊?guó)音樂(lè)隱喻史》以隱喻的共時(shí)性研究放入到中國(guó)音樂(lè)...
鄉(xiāng)村振興視域下民族民間音樂(lè)傳承研究 [摘要]鄉(xiāng)村是民族民間音樂(lè)賴以生存的場(chǎng)所，而民族民間音樂(lè)則是鄉(xiāng)村文明的體現(xiàn)。民族民間音樂(lè)在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中有重要價(jià)值，但也面臨著傳承人斷層、節(jié)目陳舊、現(xiàn)代化沖擊等困境。而鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為民族民間音樂(lè)的傳承與創(chuàng)新提供了機(jī)遇與動(dòng)力，保護(hù)文化生態(tài)...
鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)與聲樂(lè)演唱的協(xié)同配合研究 [摘要]鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)在聲樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作方面體現(xiàn)了更加豐富的藝術(shù)特色，促進(jìn)了聲樂(lè)和鋼琴藝術(shù)的交融貫通。鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)以鋼琴演奏為基礎(chǔ)，結(jié)合聲樂(lè)表演、鋼琴伴奏、文學(xué)、語(yǔ)音學(xué)等學(xué)科的高級(jí)階段，在聲樂(lè)藝術(shù)的二度創(chuàng)作中，要利用多種方式，促進(jìn)二者之間的協(xié)...
格林卡降E大調(diào)六重奏音樂(lè)分析 [摘要]格林卡是首位在世界范圍內(nèi)受到認(rèn)可的俄羅斯作曲家，他吸收了西歐音樂(lè)的特點(diǎn)同時(shí)開(kāi)辟了俄羅斯音樂(lè)的發(fā)展道路，被稱為俄羅斯民族音樂(lè)的復(fù)興之父?！督礒大調(diào)六重奏》是格林卡最出名的作品之一，本文試圖通過(guò)對(duì)作曲家生平、創(chuàng)作歷程、音樂(lè)特點(diǎn)和曲式...
先秦儒家禮樂(lè)思想及跨文化傳播 [摘要]中華文化絢麗奪目，其中先秦儒家禮樂(lè)思想是中華文化中不容忽視的寶貴財(cái)富。以民為本的政治思想關(guān)乎社稷，其內(nèi)在核心在于德治，是我國(guó)古代人文主義的重要組成部分;以樂(lè)育人的音樂(lè)思想側(cè)重于個(gè)體之德，強(qiáng)調(diào)通過(guò)音樂(lè)的化育得以修身自省;“人文化成...

試論馬克思主義教育觀對(duì)高校音樂(lè)教育的影響 [摘要]音樂(lè)教育作為美育中的重要組成，在高校學(xué)生審美能力和人文素養(yǎng)的提升中發(fā)揮重要作用。馬克思主義作為黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，擁有豐富的理論內(nèi)涵和實(shí)踐意義。新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)高校音樂(lè)教育亟需挖掘馬克思主義教育觀的理論內(nèi)核，推動(dòng)形成科學(xué)的高校音樂(lè)...
藝術(shù)類高校學(xué)生管理融入德育的新思路探索 [摘要]學(xué)生管理工作的開(kāi)展對(duì)于教師來(lái)講，需要結(jié)合學(xué)生的主觀需求以及學(xué)校學(xué)生管理的主要工作內(nèi)容在管理思路和具體的管理工作落實(shí)方法上進(jìn)行研究和規(guī)劃，尤其是對(duì)于本文探討的藝術(shù)類高校學(xué)生而言，由于其所學(xué)專業(yè)的差異，學(xué)生管理工作中所應(yīng)用的方式方法...
創(chuàng)新教育視域中的高校聲樂(lè)教學(xué) [摘要]隨著時(shí)代進(jìn)步和教育發(fā)展水平的提高，高校聲樂(lè)教學(xué)也在不斷完善。為進(jìn)一步創(chuàng)新教學(xué)策略，了解并彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)教學(xué)當(dāng)中存在的不足，應(yīng)當(dāng)從多元角度出發(fā)尋求提高教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)水平的方法。創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心和靈魂，為素質(zhì)教育的深化落實(shí)提供...
演出實(shí)踐是高校聲樂(lè)教師提高專業(yè)水平和教學(xué)能力的重要途徑 [摘要]本文客觀分析了聲樂(lè)專業(yè)的專業(yè)性質(zhì)和特點(diǎn)，從演唱專業(yè)水平和演出實(shí)踐的關(guān)系、教學(xué)水平和演出實(shí)踐的關(guān)系、高校聲樂(lè)教師演唱水平及教學(xué)水平現(xiàn)狀三個(gè)方面論述了演出實(shí)踐、高校聲樂(lè)教師專業(yè)水平和聲樂(lè)教學(xué)能力之間的關(guān)系，最后得出結(jié)論：演出實(shí)踐是高...
歌唱教學(xué)在大學(xué)生心理健康教育中的重要意義 [摘要]大學(xué)生心理健康教育形式多樣，除了“線下”的心理疏導(dǎo)和“線上”的心理健康咨詢外，美育也在潛移默化地影響著學(xué)生。歌唱作為一種感知美、創(chuàng)造美、傳遞美的審美活動(dòng)，其教學(xué)活動(dòng)并非狹隘認(rèn)識(shí)上的“歌曲鑒賞”或“技巧比拼”，而是一種文化滋養(yǎng)、情...
試論和弦外音在和聲教學(xué)中的運(yùn)用 [摘要]四部和聲寫作是功能和聲教學(xué)中必不可少的一部分。隨著學(xué)習(xí)的深入，如何讓學(xué)生思維不固化，寫出橫向上各聲部較強(qiáng)的旋律性、縱向上各聲部間動(dòng)靜結(jié)合、線性特征較明顯的四部和聲成為本文探討的重點(diǎn)。而和弦外音是增加各聲部的旋律性、增加線性特征非...
高師鋼琴課程教學(xué)改革與實(shí)踐新探 [摘要]鋼琴教學(xué)在高師音樂(lè)教育專業(yè)中占據(jù)十分重要的地位，經(jīng)過(guò)廣大教育工作者多年的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，已形成較為完善的教學(xué)體系，但隨著時(shí)代的發(fā)展及新課改的提出，對(duì)高師鋼琴的教學(xué)目標(biāo)提出了新的要求，筆者通過(guò)實(shí)際調(diào)查分析高師鋼琴教學(xué)現(xiàn)狀，對(duì)高師鋼琴...
基于學(xué)習(xí)共同體導(dǎo)向下的高校鋼琴課堂教學(xué)與能力培養(yǎng) [摘要]從高校鋼琴藝術(shù)教育的教學(xué)普及情況來(lái)看，現(xiàn)代高校學(xué)生鋼琴藝術(shù)教育的教學(xué)普及度已經(jīng)基本達(dá)到人們預(yù)期中的標(biāo)準(zhǔn)。所以鋼琴教育要有一個(gè)從教量到教質(zhì)的轉(zhuǎn)變。本文主要立足于高校鋼琴音樂(lè)課程培訓(xùn)，基于學(xué)習(xí)共同體理念導(dǎo)向，談?wù)摳咝ｄ撉俳逃n堂的學(xué)...
重屬和弦在鍵盤和聲教學(xué)中的應(yīng)用研究 [摘要]和聲是音樂(lè)的要素之一，是音樂(lè)作品的組成部分。重屬和弦是和聲中重要的功能性和弦，在音樂(lè)作品中能夠起到烘托旋律，增強(qiáng)音樂(lè)色彩的作用，它也是鍵盤和聲中使用頻率較高的和弦之一。鍵盤和聲是和聲教學(xué)的訓(xùn)練方法之一，是即興作曲和演奏的理論基礎(chǔ)...
從支教實(shí)習(xí)看高師音樂(lè)課程存在的問(wèn)題與對(duì)策 [摘要]2016年山東省教育廳發(fā)布的《關(guān)于加強(qiáng)師范生教育實(shí)踐做好實(shí)習(xí)支教工作的意見(jiàn)》文件中提出：“支教實(shí)習(xí)是師范生教育實(shí)踐的重要組成部分，也是教師培養(yǎng)的必要環(huán)節(jié)?！敝Ы虒?shí)習(xí)作為師范生本科四年必要教學(xué)環(huán)節(jié)，對(duì)提升教學(xué)質(zhì)量起到了很大的作用。...
學(xué)前教育音樂(lè)類課程設(shè)置現(xiàn)狀及解決方案 [摘要]學(xué)前教育是學(xué)校教育中最為重要的一個(gè)階段，是所有教育的基礎(chǔ)。因此，在近些年更加受政府、社會(huì)的關(guān)注，對(duì)于學(xué)前教育的改革也是任重道遠(yuǎn)。學(xué)前教育的改革，最關(guān)鍵的是對(duì)學(xué)前教師隊(duì)伍職業(yè)素質(zhì)的提高，對(duì)學(xué)前教師的培養(yǎng)任務(wù)就落在了高校學(xué)前教育專業(yè)...

復(fù)州皮影戲的文化基因 [摘要]基因，作為生命體最重要的組成部分，和生命遺傳息息相關(guān)。隨著人類對(duì)基因越來(lái)越深入地了解生命科學(xué)研究的許多難題通過(guò)運(yùn)用基因的相關(guān)技術(shù)都能夠迎刃而解。同理文化遺產(chǎn)的保護(hù)研究過(guò)程中探尋與剖析其文化基因就是把握了文化遺產(chǎn)形成、構(gòu)造與存續(xù)的...
達(dá)斡爾族四方言區(qū)文化特色對(duì)本族原聲民歌演唱風(fēng)格的影響 [摘要]達(dá)斡爾族四方言區(qū)音樂(lè)文化是達(dá)斡爾族人民集體智慧的結(jié)晶，是跨越時(shí)空的漫長(zhǎng)歷程中造就出的達(dá)斡爾族獨(dú)特的民族音樂(lè)文化。通過(guò)對(duì)四方言區(qū)民歌演唱的比較研究，一方面有助于達(dá)斡爾族四方言區(qū)民歌演唱技巧更好地發(fā)揚(yáng)、傳播，更全面地拓展達(dá)斡爾族四方...
談琵琶演奏技術(shù)在評(píng)劇音樂(lè)中的運(yùn)用 [摘要]琵琶作為我國(guó)民族樂(lè)器，是最具表現(xiàn)力的彈撥樂(lè)器之一。在評(píng)劇音樂(lè)中，琵琶是不可或缺的主奏樂(lè)器，該樂(lè)器的演奏技術(shù)主要可分為“右手技術(shù)”和“左手技術(shù)”兩大類。右手技術(shù)是輪指、彈挑、掃弦、搖指等技術(shù)，左手技術(shù)是推弦、拉弦、揉弦、滑音、雙音...
民族音樂(lè)“破圈”初探 [摘要]民族音樂(lè)博大精深，是中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的重要組成部分，在中國(guó)歷史文明傳承中，具有特殊作用。新中國(guó)成立后，各地成立民族樂(lè)團(tuán)。作為民族音樂(lè)演繹載體，為傳承、發(fā)展和推廣中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化，發(fā)掘和整理深植于本土民族民間音樂(lè)，創(chuàng)作、...
施光南藝術(shù)歌曲演唱分析與鋼琴伴奏運(yùn)用探析 [摘要]施光南是我國(guó)著名的作曲家，創(chuàng)作了大量藝術(shù)歌曲，作品具有鮮明的時(shí)代性、大眾性、民族性。藝術(shù)歌曲演唱與鋼琴伴奏是呈現(xiàn)完整藝術(shù)歌曲表演中必不可少的兩個(gè)要素，在音樂(lè)表現(xiàn)上各具特點(diǎn)。在施光南藝術(shù)歌曲的演繹上，二者之間相互依存、相輔相成，其...
鴻鶱“鳳”立，“浩”然長(zhǎng)歌 [摘要]上至中央春晚，下至基層演出，金鳳浩的歌曲始終以各種各樣的形式出現(xiàn)在各門各類的藝術(shù)舞臺(tái)上，一首首風(fēng)格鮮明的歌曲不單是簡(jiǎn)單的情感抒發(fā)，更是一個(gè)個(gè)時(shí)代的剪影。從1959年的海蘭江邊，到1974年的北國(guó)春城，再到1984年的首都北京，從...
淺析20世紀(jì)50年代前后竹笛演奏的南北融合 [摘要]趙松庭，浙江東陽(yáng)人，著名的笛子演奏家以及作曲家，是我國(guó)最具影響力的笛子代表人物之一，先后在諸多學(xué)校任教，培養(yǎng)出一批批優(yōu)秀的竹笛演奏家，并且創(chuàng)作出數(shù)不勝數(shù)的優(yōu)秀笛子曲目，如：《早晨》《幽蘭逢春》以及《二凡》等，被譽(yù)為“江南笛王”。...
中國(guó)鋼琴改編曲創(chuàng)作中的民族風(fēng)格分析 [摘要]隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，給中國(guó)鋼琴改編曲帶來(lái)較大的發(fā)展空間。在信息化時(shí)代背景下，音樂(lè)作為培養(yǎng)人類正確思想以及道德品質(zhì)的重要方式，促進(jìn)了人類文明的進(jìn)步和文化的融合。本文針對(duì)中國(guó)鋼琴改編曲創(chuàng)作中的民族風(fēng)格進(jìn)行分析，進(jìn)一步研究了鋼琴...
合唱在歌劇《運(yùn)河遙》中的重要性探究 [摘要]合唱在中國(guó)民族歌劇藝術(shù)中起著重要作用，以中國(guó)民族歌劇《運(yùn)河遙》中的合唱為例，其有著新穎的題材、優(yōu)美的旋律，在充滿濃郁的民族特色的同時(shí)生動(dòng)地表現(xiàn)了民族音樂(lè)的風(fēng)采，使歌劇與合唱完美融合，并升華了整部歌劇。本文將立足中國(guó)民族歌劇《運(yùn)河...
歌劇《白毛女》中黃世仁舞臺(tái)形象塑造探究 [摘要]民族歌劇《白毛女》是中國(guó)近代第一部民族歌劇，是在繼承了我國(guó)民族音樂(lè)的基礎(chǔ)上，吸收了西方歌劇的成功經(jīng)驗(yàn)誕生的一部藝術(shù)瑰寶。本文通過(guò)對(duì)歌劇《白毛女》背景內(nèi)容的概述、黃世仁人物性格分析、舞臺(tái)形象演繹三個(gè)方面的分析，結(jié)合自己的實(shí)地演出經(jīng)...

我國(guó)對(duì)希曼諾夫斯基的研究綜述 [摘要]卡羅爾·希曼諾夫斯基（Karol Szymanowski，1882—1937）是波蘭繼肖邦之后出現(xiàn)的一位民族音樂(lè)代表人物，他為波蘭民族音樂(lè)的發(fā)展作出了突出的貢獻(xiàn)，為后世留下了珍貴的音樂(lè)遺產(chǎn)。通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)關(guān)于希曼諾夫斯基研...
瓦格納歌劇中的愛(ài)情觀及其哲學(xué)基礎(chǔ) [摘要]本文通過(guò)分析理查·瓦格納（Richard Wagner）歌劇中的愛(ài)情特點(diǎn)，總結(jié)出其中所展現(xiàn)的愛(ài)情觀，并結(jié)合瓦格納的自身經(jīng)歷來(lái)分析其所蘊(yùn)含的哲學(xué)基礎(chǔ)——叔本華哲學(xué)思想和佛教思想。 [關(guān)鍵詞]瓦格納歌劇;愛(ài)情觀;叔本華哲學(xué)...

貴州仡佬族情歌《情姐下河洗衣裳》藝術(shù)特征與演唱分析 [摘要]仡佬族情歌《情姐下河洗衣裳》旋律優(yōu)美細(xì)膩、歌詞簡(jiǎn)單、感情純真、真摯，反映了仡佬族青年男女對(duì)純真愛(ài)情的期待與追求。本文以仡佬族情歌《情姐下河洗衣裳》為研究對(duì)象，首先介紹了歌曲《情姐下河洗衣裳》的創(chuàng)作背景，對(duì)該歌曲的創(chuàng)作經(jīng)歷和過(guò)程進(jìn)...
淺析歌曲《白蛇之愛(ài)》的創(chuàng)作手法及演唱 [摘要]中國(guó)民歌是中國(guó)的傳統(tǒng)演唱方式，自古以來(lái)一直延續(xù)。今天的歌手也通過(guò)結(jié)合西方和美國(guó)的歌唱來(lái)改進(jìn)他們的民歌。中國(guó)生肖是一種歷史悠久的傳統(tǒng)文化，從古至今有許多與之相關(guān)的藝術(shù)作品。《十二生肖組曲》的出現(xiàn)為中國(guó)民歌打開(kāi)了一扇新的大門，《白蛇...
藝術(shù)歌曲《教我如何不想他》的藝術(shù)情感處理 [摘要]《教我如何不想他》可謂是我國(guó)早期藝術(shù)歌曲的先驅(qū)，是我國(guó)近代音樂(lè)文化發(fā)展史中的瑰麗珍寶?！督涛胰绾尾幌胨穭?chuàng)作于1920年，劉半農(nóng)先生從海外歸國(guó)時(shí)的路途中，深切表達(dá)其對(duì)于祖國(guó)、家鄉(xiāng)、親人的思念之情。該詩(shī)詞在1926年，由我國(guó)著名作...
貝多芬歌劇《費(fèi)得里奧》中的角色塑造及演唱分析 [摘要]《噢！假如我們已經(jīng)結(jié)合》是貝多芬歌劇《費(fèi)德里奧》中較為經(jīng)典的一首女高音詠嘆調(diào)，本文結(jié)合《費(fèi)德里奧》中的戲劇化劇情，瑪塞莉納的角色形象塑造和演唱背景作為切入點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了德語(yǔ)演唱的注意要點(diǎn)，并結(jié)合筆者的演唱實(shí)踐，通過(guò)氣息、聲音線條、語(yǔ)...
揚(yáng)琴獨(dú)奏曲《黃土情》創(chuàng)作風(fēng)格與演奏技法研究 [摘要]著名揚(yáng)琴演奏家黃河作為第三代揚(yáng)琴代表人，在揚(yáng)琴領(lǐng)域取得了較為突出的成就，其代表作《黃土情》是2000年創(chuàng)作的一首表現(xiàn)陜北風(fēng)情特色的揚(yáng)琴獨(dú)奏曲。本文對(duì)《黃土情》的創(chuàng)作風(fēng)格及演奏技法進(jìn)行比較詳細(xì)的分析，從創(chuàng)作背景、創(chuàng)作風(fēng)格、演奏技...
淺析古箏樂(lè)曲《儂》 [摘要]《儂》是著名青年演奏家、作曲家劉樂(lè)于2016年為七聲箏和鋼琴創(chuàng)作的一首協(xié)奏曲，是首部融合了評(píng)彈旋律的古箏曲。該作品題材新穎，旋律悠揚(yáng)，受到廣大古箏愛(ài)好者們的喜愛(ài)。本文將從樂(lè)曲的創(chuàng)作背景、音樂(lè)形態(tài)、音樂(lè)風(fēng)格幾方面進(jìn)行分析。 [關(guān)鍵...
弦樂(lè)四重奏的起源及其創(chuàng)作風(fēng)格之路 [摘要]本文以弦樂(lè)四重奏為例，在總結(jié)其定義以及特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，探究了其起源以及創(chuàng)作風(fēng)格的特點(diǎn)。認(rèn)為在起源上主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，即受到了聲樂(lè)藝術(shù)、器樂(lè)奏鳴曲和聲部發(fā)展的影響。在創(chuàng)作風(fēng)格的探究上，本文主要分析了古典主義時(shí)期、浪漫主義時(shí)期和20...

壯族打榔舞與“那”文化的關(guān)系 [摘要]壯族打榔舞起源流于桂西南地區(qū)天等縣境內(nèi)，是桂西南壯族所特有的一種民間傳統(tǒng)舞蹈，其舞蹈動(dòng)作古樸典雅，舞蹈氣勢(shì)輝宏，通常是雙人或多人參與舞蹈，舞者相互配合，通過(guò)榔頭與榔頭間的點(diǎn)打、撩打、拖打、對(duì)打，展現(xiàn)壯族社會(huì)民間勞作的場(chǎng)景;通過(guò)榔...
從《舞賦》到《相和歌》 [摘要]古代舞蹈早已不復(fù)存在，中國(guó)古典舞作為當(dāng)代創(chuàng)造的一個(gè)舞種。對(duì)于古典舞而言，最重要的應(yīng)當(dāng)是文化，那如何根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)文化，將已“消失”的“中國(guó)古典舞”，重新出現(xiàn)在世人的面前？《相和歌》給我們做了一個(gè)有益的示范?！断嗪透琛犯鶕?jù)《舞賦》及...
淺談舞蹈發(fā)展中融合的必要性 [摘要]舞蹈是一門綜合性藝術(shù)，它融合了美術(shù)、音樂(lè)以及表演等多種學(xué)科知識(shí)。在不同的地區(qū)和民族中都會(huì)有自己獨(dú)特的風(fēng)格。舞蹈同時(shí)也是一種藝術(shù)形式，它在表達(dá)人物性格、服飾裝扮藝術(shù)等方面具有獨(dú)特的表現(xiàn)力和感染力。本文從舞蹈藝術(shù)發(fā)展的融合性、多元性...
試析舞動(dòng)治療基本的理論 [摘要]舞動(dòng)治療又稱Dance Movement Therapy，DMT是一種心理治療，也是創(chuàng)造性藝術(shù)治療的一種。從20世紀(jì)50年代美國(guó)興起發(fā)展至今，過(guò)程中不斷得到認(rèn)可，但舞蹈治療在我國(guó)是一個(gè)新興的治療方式，尚處于起步階段，相關(guān)研究較為...

紅色音樂(lè)文化融入青馬工程教育模式研究 [摘要]紅色音樂(lè)文化是中國(guó)優(yōu)秀紅色文化的重要組成部分，是高校“青馬工程”加強(qiáng)青年政治引領(lǐng)教育的重要載體。本文闡釋了紅色音樂(lè)文化豐富的科學(xué)內(nèi)涵，以及紅色音樂(lè)文化對(duì)于“青馬工程”所具有的時(shí)代價(jià)值。論述了紅色音樂(lè)文化對(duì)于青年馬克思主義者教育的...
站在巨人的肩膀上 [摘要]本文旨在將學(xué)界對(duì)于楊蔭瀏《中國(guó)古代音樂(lè)史稿》的研究現(xiàn)狀的一部分，做出綜述。本文分為三個(gè)部分，主要在于對(duì)其“得”與“失”研究的整理與評(píng)述，其中，“得”是指在對(duì)其優(yōu)點(diǎn)、貢獻(xiàn)的研究，而“失”則針對(duì)其缺點(diǎn)、治史觀念以及歷史評(píng)價(jià)問(wèn)題的討論...
基于管弦樂(lè)《紅色娘子軍》審美感知的黨史研究 [摘要]音樂(lè)作為一種促進(jìn)人們心靈的藝術(shù)形式和文化活動(dòng)，在傳承紅色經(jīng)典教育中發(fā)揮了特有的作用。本文從管弦樂(lè)《紅色娘子軍》的多元感知與認(rèn)知角度出發(fā)，通過(guò)音樂(lè)感知意向再現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷程，傳承與弘揚(yáng)革命精神。研究表明，紅色經(jīng)典音樂(lè)作品能夠...
河北省高?？挂呶乃囎髌返恼{(diào)查與影響力研究 [摘要]文藝抗疫之道在于，以作品凝聚人心共克危難。河北省高校抗疫文藝作品的調(diào)查基于抗疫文藝的作用，全面搜集、梳理、歸納文藝創(chuàng)作的種類、數(shù)量、內(nèi)容，以抗擊新冠肺炎疫情主題的原創(chuàng)歌曲為例，分析抗疫歌曲的創(chuàng)作特點(diǎn)，闡釋抗疫文藝的實(shí)踐意義，總結(jié)...
《茉莉花》及其在普契尼歌劇《圖蘭朵》中的運(yùn)用 [摘要]意大利歌劇作曲家普契尼喜用“異國(guó)題材”創(chuàng)作，如江蘇民歌《茉莉花》。本文從四個(gè)方面進(jìn)行了研究。首先了解茉莉花的起源及分布，其次聚焦江蘇民歌創(chuàng)作風(fēng)格、曲式和創(chuàng)作手法以及西傳進(jìn)行探究;之后結(jié)合普契尼的歌劇《圖蘭朵》探討江蘇民歌在當(dāng)中的...
海洋音樂(lè)視域下的我國(guó)海軍軍旅歌曲 [摘要]中國(guó)人民解放軍海軍軍旅歌曲，體現(xiàn)了廣大海軍指戰(zhàn)員保護(hù)祖國(guó)萬(wàn)里海疆的堅(jiān)強(qiáng)意志，以及愛(ài)國(guó)、愛(ài)海、愛(ài)島、愛(ài)艦的高尚情操和革命樂(lè)觀主義精神，是我國(guó)海洋音樂(lè)的重要組成部分。本文謹(jǐn)以新中國(guó)成立至改革開(kāi)放30年間海軍軍旅歌曲為主線，回顧這一時(shí)...
中日傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳播途徑之比較研究 [摘要]傳統(tǒng)音樂(lè)文化是國(guó)家發(fā)展歷史中不可或缺的一部分。推動(dòng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳播，不僅可以提高公眾的審美意識(shí)，且有利于促進(jìn)音樂(lè)事業(yè)的繁榮發(fā)展。本文通過(guò)對(duì)音樂(lè)文化政策、大眾媒體傳播、音樂(lè)教育推廣和音樂(lè)文化傳承四種傳播途徑進(jìn)行比較研究，目的是為...
城市社區(qū)音樂(lè)文化建設(shè)現(xiàn)狀及發(fā)展對(duì)策研究 [摘要]社區(qū)是城市治理的“最后一公里”，而社區(qū)音樂(lè)教育是社區(qū)音樂(lè)文化發(fā)展、社區(qū)居民文化活動(dòng)水平提高的重要保障。目前大多數(shù)國(guó)家在社區(qū)音樂(lè)文化建設(shè)方面已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)相對(duì)成熟的發(fā)展過(guò)程，但對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)，社區(qū)音樂(lè)文化建設(shè)與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還是有所差距...
線上線下互動(dòng) 學(xué)術(shù)音樂(lè)并重 [摘要]2020年是貝多芬誕辰250周年，四川音樂(lè)學(xué)院、中央音樂(lè)學(xué)院和上海音樂(lè)學(xué)院在11月—12月先后舉辦系列紀(jì)念活動(dòng)，這也是2020年國(guó)內(nèi)音樂(lè)院校紀(jì)念貝多芬誕辰250周年影響較大的三場(chǎng)活動(dòng)，其中包括多場(chǎng)相關(guān)學(xué)術(shù)講座。本文對(duì)三所音樂(lè)院校...
黃平亻革家婚嫁歌研究—以“送嫁歌”為例 [摘要]亻革家族，是位于貴州黔東南州境內(nèi)的待識(shí)別民族之一，已被“聯(lián)合國(guó)保護(hù)世界鄉(xiāng)土文化基金會(huì)”列為世界18個(gè)少數(shù)民族文化保護(hù)圈之一，中國(guó)56個(gè)民族以外的少數(shù)民族。黔東南州地區(qū)，境內(nèi)山巒疊嶂、山高林密，不僅歷史文化悠久，而且民風(fēng)民俗別樣多...
“聲音景觀”視域下陜西本土音樂(lè)的文化傳承 [摘要]陜西本土音樂(lè)在我國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中占據(jù)著重要地位，并深受自然生態(tài)和文化生態(tài)的影響，反應(yīng)不同區(qū)域的地理氣候條件、社會(huì)歷史變遷，是記錄時(shí)代演變的重要載體。從空間維度來(lái)看陜西地區(qū)陜北、關(guān)中、陜南各自特有的地理風(fēng)貌，勢(shì)必會(huì)形成各自特色的“...
試論巴赫?圣誕清唱?jiǎng)? 的創(chuàng)作特點(diǎn) [摘要]巴赫是音樂(lè)史上最重要的作曲家之一，幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，他一直對(duì)后世作曲家的創(chuàng)作思維和音樂(lè)觀念產(chǎn)生影響。本文以巴赫最具代表性的宗教作品：《圣誕清唱?jiǎng)　罚ㄒ韵潞?jiǎn)稱《圣劇》）為研究對(duì)象，主要分為兩條脈絡(luò)：其一，將《圣劇》的音樂(lè)技術(shù)分析，與該...
貴州當(dāng)代新民歌的創(chuàng)作與發(fā)展研究 [摘要]新民歌以其民族化的音樂(lè)旋律、通俗易懂的內(nèi)容及多元的唱法，受到了一批中國(guó)民眾的喜愛(ài)，20世紀(jì)90年代也是掀起了一股新民歌的音樂(lè)熱潮，從“西北風(fēng)”到“中國(guó)風(fēng)”，新民歌在當(dāng)時(shí)很好的適應(yīng)了中國(guó)人的審美需求，在創(chuàng)作中與中國(guó)文化接壤融合，在...