湖北社會科學(xué)

2025年03期

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哲學(xué)社會科學(xué)之“中國特色”：基本內(nèi)涵、發(fā)展歷程與未來展望 摘要：哲學(xué)社會科學(xué)的“中國特色”是一個(gè)極具時(shí)代意義和學(xué)術(shù)價(jià)值的研究議題，研究其內(nèi)涵及發(fā)展歷程具有理論與實(shí)踐的雙重價(jià)值向度。中國特色哲學(xué)社會科學(xué)之“中國特色”，以馬克思主義指導(dǎo)為根本標(biāo)志，以中國特色社會主義理論為核心遵循，以人民為中心為內(nèi)在要...
人工智能時(shí)代基于規(guī)律演變與技術(shù)賦能的社會科學(xué)科研評價(jià)優(yōu)化研究 摘要：生成式人工智能在社會科學(xué)研究中的廣泛應(yīng)用給當(dāng)前科研評價(jià)體系帶來了機(jī)遇與挑戰(zhàn)。新時(shí)期社會科學(xué)在研究范式、組織形式、科研生態(tài)三個(gè)層面的演變，對社會科學(xué)科研評價(jià)基于新的科研規(guī)律優(yōu)化評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與方法，加強(qiáng)跨學(xué)科及團(tuán)隊(duì)成果評價(jià)，引導(dǎo)研究增強(qiáng)人的主...

列寧推進(jìn)馬克思恩格斯文獻(xiàn)遺產(chǎn)編譯的歷程、方法及其歷史貢獻(xiàn) 摘要：列寧寫給梁贊諾夫那張“著名的紙條”證明，他是馬克思恩格斯文獻(xiàn)遺產(chǎn)編譯工程背后的直接推動者。列寧直接或間接推進(jìn)馬克思恩格斯文獻(xiàn)遺產(chǎn)編譯的歷程分為三個(gè)階段：1917年前，親自摘譯馬克思恩格斯文獻(xiàn)；1917—1924年間，委托梁贊諾夫、阿多...
習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述的方法論意蘊(yùn) 摘要：中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局亟須意識形態(tài)工作新的方法論回應(yīng)。在堅(jiān)持和內(nèi)化馬克思主義意識形態(tài)理論與科學(xué)方法論，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典方法論，吸收和延續(xù)馬克思主義中國化成果獨(dú)特方法論的基礎(chǔ)上，習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工...
生命歷程理論視域下思想政治教育個(gè)體敘事的生成與建構(gòu) 摘要：將生命歷程理論引入思想政治教育，建構(gòu)思想政治教育個(gè)體敘事，旨在通過教育對象述說個(gè)體生命在社會歷史中的生成過程，揭示社會歷史演化的普遍規(guī)律，以有效達(dá)成思想政治教育目的。這一敘事方式基于人類社會生活的大背景，以個(gè)體生命歷程為切入點(diǎn)，聚焦個(gè)...

權(quán)變治理：中國政府治理的運(yùn)作邏輯與組織機(jī)理 摘要：理解政府治理的運(yùn)作邏輯與組織機(jī)理，是國家治理現(xiàn)代化目標(biāo)情境下公共管理研究的重要課題。以貧困治理模式轉(zhuǎn)型為典型案例，運(yùn)用程序化扎根理論方法，構(gòu)建政府治理模式演變的生成邏輯與實(shí)踐進(jìn)路模型，進(jìn)而揭示中國政府治理的運(yùn)作邏輯與組織機(jī)理。結(jié)果表明...
政府?dāng)?shù)據(jù)開放政策擴(kuò)散的影響因素研究 摘要：數(shù)據(jù)開放是實(shí)現(xiàn)政府治理創(chuàng)新的前提，厘清影響數(shù)據(jù)開放政策擴(kuò)散的梗阻因素，打通數(shù)據(jù)開放進(jìn)程中的堵點(diǎn)、痛點(diǎn)、難點(diǎn)，有助于加快數(shù)據(jù)流通、創(chuàng)新數(shù)據(jù)利用、釋放數(shù)據(jù)價(jià)值?；谡邤U(kuò)散視角和TOE分析模型，運(yùn)用事件史分析方法對2012—2022年間省...
個(gè)體家庭兩相顧：縣城青年生育觀念變動與政策啟示 摘要：生育觀念變動是理解生育轉(zhuǎn)型的重要維度。國家放開生育限制政策后，生育動機(jī)和生育觀念成為影響青年生育意愿與行為的主要原因?；诙鯑|南T縣的田野調(diào)研，探究縣城育齡青年生育觀念變動及其生育影響。研究發(fā)現(xiàn)，不同于都市青年生育觀念發(fā)生個(gè)體化轉(zhuǎn)型，...

存款保險(xiǎn)制度差異對銀行風(fēng)險(xiǎn)處置成本的影響研究 摘要：存款保險(xiǎn)制度在各國金融風(fēng)險(xiǎn)防范和處置中日益發(fā)揮重要作用。在各國金融安全網(wǎng)中，差異化的存款保險(xiǎn)制度授權(quán)對問題銀行風(fēng)險(xiǎn)處置過程以及處置成本具有多重影響。基于全球存款保險(xiǎn)制度實(shí)踐和國別案例，研究發(fā)現(xiàn)：充分的問題銀行恢復(fù)與處置工具、較高的審慎...
貿(mào)易開放對中國工業(yè)綠色全要素生產(chǎn)率的研究 摘要：在國際貿(mào)易日趨復(fù)雜和綠色轉(zhuǎn)型迫在眉睫的大環(huán)境下，大力優(yōu)化貿(mào)易結(jié)構(gòu)，推進(jìn)先進(jìn)工業(yè)與現(xiàn)代服務(wù)業(yè)深度融合，強(qiáng)化貿(mào)易對工業(yè)綠色創(chuàng)新的促進(jìn)作用已成為經(jīng)濟(jì)社會關(guān)注的焦點(diǎn)?；?014—2023年中國30個(gè)省份面板數(shù)據(jù)，采用固定效應(yīng)模型、空間杜賓模...

新《公司法》非同比例減資規(guī)則之檢視與矯正 摘要：為保護(hù)中小股東利益，貫徹股東平等原則，新《公司法》第224條第3款對公司非同比例減資采取“原則禁止、例外允許”的立法模式，即公司減資，按照股東出資或者持有股份的比例相應(yīng)減少出資額或者股份，法律另有規(guī)定、有限責(zé)任公司全體股東另有約定或者...
數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代網(wǎng)約貨運(yùn)平臺經(jīng)營者的主體責(zé)任 摘要：數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，網(wǎng)約貨運(yùn)平臺作為平臺經(jīng)濟(jì)推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的典型代表，在賦能產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)也使得主體間的責(zé)任劃分更為復(fù)雜，導(dǎo)致實(shí)踐中糾紛頻發(fā)。明確網(wǎng)約貨運(yùn)平臺的主體責(zé)任，需先明確平臺的法律地位。在掛靠關(guān)系中，平臺經(jīng)營者與實(shí)際承運(yùn)人承擔(dān)連帶...

面向教育數(shù)字化的教師角色轉(zhuǎn)變：邏輯理路、現(xiàn)實(shí)阻滯與推進(jìn)策略 摘要：教師角色轉(zhuǎn)變是深入推進(jìn)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的迫切需要，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的必然選擇，是歷史邏輯、價(jià)值邏輯和實(shí)踐邏輯相統(tǒng)一的發(fā)展過程。然而，在教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型起步探索階段，教師角色轉(zhuǎn)變面臨多重困境，主要體現(xiàn)在角色更迭加速與角色惰性阻隔的矛盾...
新時(shí)代鄉(xiāng)村教師獲得感的生成機(jī)制、影響因素與提升路徑 摘要：獲得感是鄉(xiāng)村教師“下得去、留得住、教得好”的關(guān)鍵因素，對新時(shí)代鄉(xiāng)村教師的生存與發(fā)展發(fā)揮著至關(guān)重要的影響。從鄉(xiāng)村教師獲得感的生成過程來看，條件支持、主體實(shí)踐、權(quán)衡比較和內(nèi)省反思構(gòu)成了鄉(xiāng)村教師獲得感的生成機(jī)制。在實(shí)踐中，生存與發(fā)展條件、主...

中國特色新聞學(xué)“以正面為主”范式的學(xué)理考察 摘要：中國特色新聞學(xué)“以正面為主”的范式源自延安時(shí)期文藝領(lǐng)域“寫光明為主”，新中國成立后思政領(lǐng)域“以表揚(yáng)為主”，改革開放后新聞宣傳領(lǐng)域“以正面宣傳為主”的工作方針；確立于習(xí)近平對這一工作方針的豐富與完善；根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中儒家的“教化...
基于形象修復(fù)理論的企業(yè)社交媒體危機(jī)傳播話語研究 摘要：以往的企業(yè)危機(jī)傳播研究重在識別傳統(tǒng)媒體上的企業(yè)形象修復(fù)策略，較少關(guān)注企業(yè)在社交媒體上的危機(jī)傳播話語實(shí)踐。采用語料庫驅(qū)動的研究方法，基于形象修復(fù)理論分析了企業(yè)社交媒體危機(jī)傳播話語的語言特征，以及由此反映出的企業(yè)形象修復(fù)策略偏好。結(jié)果發(fā)現(xiàn)...

以神道統(tǒng)治人道 摘要：以“唯愿長生”為人生方向，以“道誡”為絕對原則，《老子想爾注》試圖通過統(tǒng)治者的“信道”“守誡”來確立自上而下的統(tǒng)一的信仰對象和行為準(zhǔn)則，從而建立起以神道統(tǒng)治人道的社會模式。其中，由于構(gòu)建了一套訴諸神明的監(jiān)察體系，并將一切行為的后果皆與...
論柏拉圖對“德福悖論”的解決 摘要：在西方哲學(xué)史上，德福之間的關(guān)系歷來是受到哲學(xué)家們重點(diǎn)關(guān)注的問題。其中，以色拉敘馬霍斯、波盧斯等人為代表的哲學(xué)家們認(rèn)為，德福之間并不存在因果關(guān)系，提出德福不一致的“德福悖論”問題。面對“德福悖論”的挑戰(zhàn)，柏拉圖在《理想國》中對德性的本質(zhì)...

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