湖北社會科學(xué)

2025年06期

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超越“經(jīng)濟一元論”：唯物史觀的早期闡釋與爭鳴（1919—1921） 摘要：馬克思主義唯物史觀初入國門時，學(xué)界對它的解讀呈現(xiàn)出諸家爭鳴之勢。大多數(shù)學(xué)者將唯物史觀簡單等同于“經(jīng)濟一元論”，無論是接受馬克思學(xué)說的代表人物李大釗、陳獨秀，還是國民黨右翼的胡漢民，抑或是構(gòu)建生物史觀的常乃惠，皆從經(jīng)濟入手探求其思想內(nèi)涵...
“大黨優(yōu)勢”與“大黨難題”的關(guān)系議 摘要：中國共產(chǎn)黨既具獨特優(yōu)勢又有獨有難題。從本質(zhì)上看，中國共產(chǎn)黨的優(yōu)勢源于歷史進步性、人民認同性、組織科學(xué)性、執(zhí)政有效性，大黨獨有難題源于因發(fā)展愿景而產(chǎn)生的挑戰(zhàn)性難題、因環(huán)境變化而產(chǎn)生的適應(yīng)性難題、因超大規(guī)模而產(chǎn)生的管理性難題、因消極腐敗頑...
習(xí)近平關(guān)于思想政治教育策略藝術(shù)的新論斷 摘要：思想政治教育不僅是一項科學(xué)性活動，也是一項藝術(shù)性活動。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對思想政治教育的策略藝術(shù)提出了許多富有創(chuàng)見、意蘊深邃的新論斷：堅持總體“漫灌”與精準(zhǔn)“滴灌”相結(jié)合；堅持“正面宣傳”與“反面警示”相結(jié)合；堅持“驚濤拍岸...

政治敘事：理論演進、前瞻視角與中國實踐 摘要：政治敘事是塑造當(dāng)代政治話語、指導(dǎo)政策制定過程和影響公眾輿論的關(guān)鍵要素。政治敘事由西方“敘事轉(zhuǎn)向”演變而來，近20年來逐漸成為政治社會科學(xué)的研究焦點和重要議題。當(dāng)前,政治敘事主要圍繞權(quán)力—話語、身份認同一共同體、技術(shù)媒介—敘事三大研究視...
新民粹主義的演進路徑與政治影響 摘要：新民粹主義并非一夜崛起，而是民粹主義在從舊向新轉(zhuǎn)變的時代背景下，經(jīng)歷了三個發(fā)展階段，每一階段的具體情境都促使新民粹主義不同維度的發(fā)展，并最終形成了爆發(fā)之態(tài)。新民粹主義浪潮對西方既有的政治結(jié)構(gòu)帶來巨大挑戰(zhàn)，并進一步加劇了社會撕裂和危機狀...

有趣一交互一人本：中國故事國際傳播的共情敘述范式 摘要：不同個體、群體、民族之間存在著文化與思維定式的諸種差異，這為講好中國故事提出了共情的要求，因為情感是人類共通的語言。應(yīng)基于審美共情，使中國故事的敘述風(fēng)格從驚奇轉(zhuǎn)變?yōu)橛腥ぃ粦?yīng)基于具身共情，將中國故事的敘述框架由單向的線性區(qū)隔方式轉(zhuǎn)變?yōu)榱?..
DeepSeek與國家微觀形象建構(gòu) 摘要：DeepSeek作為先進的大語言模型，在短視頻的國際政治微觀傳播中扮演智能創(chuàng)作中樞、數(shù)據(jù)解析中樞和文化適配中樞的角色，為國家形象的建構(gòu)帶來新路徑，從技術(shù)賦能、內(nèi)容賦能、機制賦能和調(diào)適賦能等角度來重構(gòu)智能傳播基礎(chǔ)設(shè)施化解“文化折扣”,強...
中國批判現(xiàn)實主義紀錄片的哲理化追求及其歷史評價 摘要：哲理化是從哲學(xué)的高度對現(xiàn)實世界進行抽象概括，提取意義的一種認知方式和認知過程，這種獨特的認知方式也浸染到紀錄片創(chuàng)作之中。20世紀90年代初以來，中國紀錄片創(chuàng)作進入繁盛時期，出現(xiàn)了張以慶、孫增田、賈樟柯等優(yōu)秀的紀錄片編導(dǎo)，他們在各自作品...
建構(gòu)與認同：區(qū)域紅色旅游形象數(shù)字傳播研究 摘要：紅色旅游作為一種以革命精神為內(nèi)涵的主題性旅游活動，是傳承與弘揚紅色文化的重要載體。基于紅色旅游產(chǎn)生的旅游形象傳播，有利于堅定文化自信，助力經(jīng)濟建設(shè)，發(fā)揚文化魅力。結(jié)合數(shù)字時代突破性的技術(shù)革新，數(shù)字媒介對于區(qū)域紅色旅游形象的形塑呈現(xiàn)出傳...

數(shù)字化時代資本形態(tài)演化及其本性探究 摘要：馬克思的資本理論對于我們在數(shù)字化歷史新階段“正確認識和把握資本的特性和行為規(guī)律”具有重要的指導(dǎo)意義。當(dāng)前，信息技術(shù)的進步推動了數(shù)字資本主義的發(fā)展。站在馬克思主義資本理論的視角，數(shù)字資本同時呈現(xiàn)為物質(zhì)要素與社會形式的雙重屬性：前者表現(xiàn)為...
新質(zhì)生產(chǎn)力中的顛覆性技術(shù)及其商業(yè)化 摘要：發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力必須大力發(fā)展基于顛覆性創(chuàng)新的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)。顛覆性創(chuàng)新是以新的市場為目標(biāo)導(dǎo)向的創(chuàng)新，既有企業(yè)和市場體系無法轉(zhuǎn)化顛覆性技術(shù)，因此，有觀點提出了技術(shù)轉(zhuǎn)化與市場創(chuàng)新的商業(yè)化環(huán)節(jié)。其中，大學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)移辦公室(TTO)發(fā)揮...
以人為本理念下的新型工業(yè)化與新質(zhì)生產(chǎn)力 摘要：在以原創(chuàng)性、顛覆性科技創(chuàng)新為新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展核心的當(dāng)下時代，科技賦能、科技創(chuàng)新的加速效應(yīng)也必然在工業(yè)化轉(zhuǎn)型過程中全面體現(xiàn)，全鏈條數(shù)字化滲透、零碳工廠規(guī)?；七M、未來產(chǎn)業(yè)“搶灘布局”、產(chǎn)業(yè)集群“強鏈補鏈”態(tài)勢顯著、勞動力結(jié)構(gòu)"兩...

基層治理數(shù)字化轉(zhuǎn)型的泛濫樣態(tài)與調(diào)適路徑 摘要：在數(shù)字中國戰(zhàn)略縱深推進背景下，基層治理數(shù)字化轉(zhuǎn)型面臨著技術(shù)賦能潛力與治理實踐異化的張力。數(shù)字技術(shù)與基層治理深度融合過程中，滋生出技術(shù)應(yīng)用的泛濫樣態(tài)，掣肘數(shù)字化轉(zhuǎn)型實效。通過解構(gòu)數(shù)字技術(shù)與治理系統(tǒng)的互構(gòu)機制，揭示出技術(shù)工具的過度擴張引發(fā)...
精細化動員：基層治理中政策執(zhí)行力的生產(chǎn)機制研究 摘要：政策執(zhí)行是治理有效的組成部分，基層政府動員村居委會等社會力量參與實施政策，是其實現(xiàn)治理目標(biāo)的關(guān)鍵組成部分。現(xiàn)有研究多集中于“以何動員”的探討,但在實踐中,政策動員中可能存在的動員對象執(zhí)行目標(biāo)不聚焦、執(zhí)行能力不足、執(zhí)行結(jié)構(gòu)不穩(wěn)定等問題，...

“雙碳”視閾下湖北新能源汽車產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展的思考與對策 摘要：湖北堅定不移地走制造強省之路，新能源與智能網(wǎng)聯(lián)汽車被列入突破性發(fā)展優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)之一。但近年來我省新能源汽車發(fā)展不盡如人意，汽車產(chǎn)業(yè)整體地位下滑，問題癥結(jié)在于我省傳統(tǒng)燃油汽車優(yōu)勢導(dǎo)致新能源轉(zhuǎn)型成本大，頭部企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略早期偏離國家政策方向，新...

論《學(xué)前教育法》的立法精神與體系構(gòu)建 摘要：在我國教育現(xiàn)代化進程加速推進背景下，學(xué)前教育作為國民教育體系的奠基工程，面臨著法理依據(jù)不明的困境。作為我國首部學(xué)前教育專項立法，《學(xué)前教育法》直面城鄉(xiāng)普惠性教育資源結(jié)構(gòu)性短缺、幼兒園安全防護體系制度性盲區(qū)，以及師資專業(yè)水平滯后于優(yōu)質(zhì)均...
從《學(xué)前教育法》看“家園社協(xié)同育人”的未來實踐 摘要：出于“兒童利益最大化”的現(xiàn)實需求、“家弱園強社隱”的實踐困境以及“教育政策法律化"的迫切需要，《學(xué)前教育法》通過多個條款分別確立了家庭、幼兒園和社會(社區(qū))協(xié)同共育的內(nèi)容?！凹覉@社協(xié)同育人”條款規(guī)定了家園社三方主體的權(quán)利和義...

“立象以盡意”：中國文學(xué)批評話語體系建構(gòu)基礎(chǔ) 摘要：“立象以盡意”旨在解決“言不盡意”問題，在言意之間引入“象”形成言一象一意構(gòu)成關(guān)系，既意味著對“言意之辨”命題的突破與超越，又意味著言意關(guān)系的解構(gòu)與重構(gòu)?；谖膶W(xué)之“象”不僅作為言意之間的中介、橋梁及紐帶，使“言”通過“象”而“盡意”...
休謨道德情感理論的懷疑主義底蘊 摘要：休謨的道德情感理論以其自然主義承諾而區(qū)別于道德感學(xué)派，又以其實在論主張而迥異于道德懷疑主義。這兩個學(xué)界通常認為難以兼得的方面，可通過深挖休謨道德情感理論的（古典)懷疑主義底蘊而得到較圓融的解釋：首先，基于皮羅主義的“反獨斷論”與“堅持...

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