
目錄
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《尋根》雜志創(chuàng)刊三十周年賀聯(lián)
《尋根》雜志創(chuàng)刊三十周年賀聯(lián)...
尋根寄語
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有關(guān)“尋根”的歷史與哲學(xué)思考
1949年,德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯(Karl Jaspers)在其著作《論歷史的起源與目標(biāo)》(Vom Ursprung und Ziel der Geschichte)中提出了著名的“軸心時(shí)代”(Achsenzeit)概念。雅斯貝爾斯用這個(gè)術(shù)...
尋根理論
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華胥的傳說與中華文化根脈
姓氏尋根是中華民族共同體形成過程中的重要文化現(xiàn)象,尋根文化在當(dāng)代的興起,不僅推動(dòng)了家譜重修等文化活動(dòng),而且還成立了諸多姓氏文化研究會(huì)。較早的官修譜牒罕有存世,現(xiàn)存的自宋代以來的譜牒文獻(xiàn)存在很大局限,如諸多家譜古早期譜系失載,或者修譜活動(dòng)中存...
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南陽漢畫像中的螺女神
河南南陽作為全國(guó)四大漢畫像石產(chǎn)地之一,不僅數(shù)量眾多,而且題材廣泛、內(nèi)容豐富,幾乎囊括了漢代社會(huì)的方方面面。具有祥瑞意義的神異動(dòng)物是南陽漢畫像石表現(xiàn)的重要題材之一,其中螺神畫像目前發(fā)現(xiàn)有九幅,均具有十分鮮明的地域特色,最令人關(guān)注的是螺女神畫像...
百家縱橫
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逃塾兒童的俗名
漢儒董仲舒說:“萬物載名而生,圣人因其象而命之。”(《春秋繁露·天道施》)這是他對(duì)人世間各種事物命名現(xiàn)象而做的一個(gè)猜想。這一猜想雖有一定的合理成分,但不能視為絕對(duì)真理,因?yàn)槊⒎鞘ト说膶@?,凡人也可以,否則民間就不會(huì)有那么多異彩...
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盤州市滑石板村的采花節(jié)
一 滑石板村,曾隸屬于盤州市馬場(chǎng)苗族彝族鄉(xiāng),后劃入英武鎮(zhèn)。滑石板村1093人,96%以上為苗族,自稱“蒙究”,屬于“花苗”支系,另有不到4%的漢族是與村中苗族人家締結(jié)婚姻從而居住于此。此處的苗族民間文化有苗族蠟染刺繡、蘆笙舞、省級(jí)非遺低音竹...
民間文化
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景德鎮(zhèn)的風(fēng)火仙師祭祀儀式
窯神祭祀是陶瓷業(yè)最為重大的傳統(tǒng)祭祀活動(dòng),是陶瓷行業(yè)的一項(xiàng)重要活動(dòng),具有很強(qiáng)的行業(yè)特征。窯神祭祀的起源在學(xué)界眾說紛紜,其中以李毅華與楊靜榮考察耀州窯的一通清代雍正四年(1726年)“皇清重修窯神廟碑”后做出的有關(guān)于窯神起源的判斷作為學(xué)界主流觀...
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鳳岡縣楊家寨的蜘蛛崇拜
黔北鳳岡縣琊川鎮(zhèn)余糧村楊家寨,建寨已有三百多年的歷史了,如今寨子上住著七十多戶楊姓人家,瓦房錯(cuò)落,民風(fēng)淳樸,是一個(gè)典型的黔北山鄉(xiāng)村寨。而該寨子的特別之處就在于其寨中的七個(gè)龍門(寨門)正中均掛有一幅雕刻有“蜘蛛坐網(wǎng)”的牌匾,這是楊家寨村民蜘蛛...
民間習(xí)俗
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壓勝錢上的擇吉文化
吉祥語是指人們通過語言或者文字形式表達(dá)對(duì)幸福生活的美好期盼和祝愿,它不僅是一種語言現(xiàn)象,更是一種普遍存在的文化心理現(xiàn)象,是在歷史的長(zhǎng)河中不斷演變和發(fā)展所形成的一套獨(dú)特的文化體系。吉祥語所包含的內(nèi)容廣泛,其中最為常見的應(yīng)屬福、祿、壽、喜、財(cái)五...
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天津博物館藏古代壓勝錢考
厭勝錢起源于漢代?!稘h書·王莽傳》記載:“是歲八月,莽親之南郊,鑄作威斗。威斗者,以五石銅為之,若北斗,長(zhǎng)二尺五寸,欲以厭勝眾兵。”這是有關(guān)“厭勝”一詞最早的記載。厭勝之原義,為“厭伏其人,咒詛取勝”之意。古代厭、壓二字相通,故又...
尋根掃描
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李成鵬年譜中的“乾隆泰山”
清代泰安學(xué)者李成鵬,因所撰《泰山道里記》序言為人所熟知,其他相關(guān)文獻(xiàn)對(duì)他的記載甚少,僅《泰安縣志》中有一小傳述其生平: 李成鵬,字圖南。母韓氏,詳《賢淑傳》。成鵬性篤孝,既孤,事母能先意承志。家初貧甚,母氏刻苦成鵬學(xué)。因勵(lì)志讀書,中乾隆丁卯...
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家譜所見錢大昕佚文四篇輯考
錢大昕(1728—1804),是清代乾嘉時(shí)期著名學(xué)者。2016年,陳文和主編《嘉定錢大昕全集(增訂本)》出版,是目前最為完備的錢大昕文集版本,然而遺珠之憾在所難免,輯佚工作仍有一定空間。筆者從家譜文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)錢大昕佚文四篇,輯出,并略為考釋,...
藝文雜談
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江澤民到上海圖書館覓譜尋根
關(guān)于江澤民總書記到上海圖書館(簡(jiǎn)稱“上圖”)新館覓譜尋根的情況,我曾在上海文史資料選輯《波瀾壯闊三十年》2008年第4期《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)上海圖書館新館的關(guān)愛》和《聯(lián)合時(shí)報(bào)》2008年9月18日《中央領(lǐng)導(dǎo)和上圖新館》文中作過簡(jiǎn)介。值此江澤民...
尋根情結(jié)
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東漢梁國(guó)遺存覓蹤
漢代梁國(guó)分為西漢梁國(guó)、更始梁國(guó)和東漢梁國(guó)三個(gè)時(shí)期。西漢梁國(guó)歷史可見于《漢書·高帝紀(jì)》《漢書·文三王傳》《史記·梁孝王世家》等歷史典籍,也有不少專家學(xué)者對(duì)西漢梁國(guó)歷史立書著說。經(jīng)文物考古部門考古調(diào)查和考古發(fā)掘,西...
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讀長(zhǎng)治金貞元《故張府君墓志銘》札記
山西長(zhǎng)治市西郊的梁家莊村西,有一座明代寺院觀音堂。梁家莊現(xiàn)已全部拆遷,廟旁都改為居民樓,周邊正規(guī)劃建設(shè)數(shù)字文旅設(shè)施。 廟內(nèi)唯余兩通明代墻碑:一為萬歷十年(1582年)《創(chuàng)建觀音堂寶殿記》,碑文漫漶,可辨識(shí)施主多為梁姓;另一碑無題,鐫刻了萬歷...
尋根發(fā)現(xiàn)
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“南陳北李”:時(shí)代激流與家國(guó)情懷
“南陳北李,相約建黨”的佳話早已為人熟知。其中“陳”是指陳獨(dú)秀,“李”是指李大釗?!澳详惐崩睢狈乓粔K兒就很耐人尋味。之所以在兩人的姓前冠之以“南”和“北”,并非單指陳為安徽安慶人,屬南方,李為河北樂亭人,屬北方;而主要是指建黨時(shí)期陳獨(dú)秀在上...
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玄奘的意義
玄奘是中原大地走出去的世界歷史文化名人,他歷經(jīng)磨難西行取經(jīng)回歸故土的故事因《西游記》的傳播而家喻戶曉。玄奘西行5萬里,游學(xué)19年,將公元7世紀(jì)燦爛輝煌的印度佛教文化引入中土,豐富了中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,有力地促進(jìn)了中外文化交通、交流、交融。習(xí)...
序與跋
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甘肅牌里村家族旌表譜牒
甘肅禮縣永坪鎮(zhèn)牌里村珍藏著四冊(cè)家族旌表與族譜冊(cè)本資料:《天恩旌節(jié)集》、《慈萱節(jié)》、一冊(cè)封面無題名,此三冊(cè)為恭賀詩文集;一冊(cè)《天嘉趙氏族譜》。本套冊(cè)本開本大小基本一致,長(zhǎng)在35至37厘米之間,寬在30至31厘米之間,為厚宣紙手抄折疊式文本,每...
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葉德輝續(xù)修吳中葉氏族譜考述
一 清咸豐七年(1857年),太平軍進(jìn)到蘇浙一帶,葉浚蘭為了躲避戰(zhàn)亂,攜帶家小從世代居住的江蘇吳縣洞庭西山,投奔遠(yuǎn)在湖南長(zhǎng)沙的祖母勞家,后定居長(zhǎng)沙經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)。同治三年(1864年)正月,長(zhǎng)子葉德輝(1864—1927)出生。葉德輝盡管從小就在...
姓氏文化
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景東衛(wèi)楊氏家族考述
明代以降,居于云南景東府(今景東彝族自治縣)的楊氏家族是明初移民于此的衛(wèi)所武官后裔。2004年,該家族耗費(fèi)數(shù)年整理編撰的《弘農(nóng)景東楊氏宗譜》(以下簡(jiǎn)稱《楊氏宗譜》)正式出版,全書分為史料、人物志、譜系以及弘農(nóng)景東楊氏宗譜編委通訊錄、功德簿、...
家族史
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膠東云南移民傳說歷史源流考
與華北地區(qū)普遍流行的山西“大槐樹”移民傳說不同,今天膠東半島居民有多自稱先祖來源于“云南”或“小云南”。過去學(xué)界對(duì)于此現(xiàn)象的研究已有很多,并提出了諸多假說。一部分學(xué)者不認(rèn)為山東“小云南”或“云南”移民和云南存在聯(lián)系,試圖從貴州、山西、河南等...
移民尋蹤
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“年畫產(chǎn)地”:年畫研究的一個(gè)重要概念與視角
中國(guó)木版年畫遺產(chǎn)的存在形態(tài)是產(chǎn)地化的,它不是靠一個(gè)或幾個(gè)傳承人單門獨(dú)戶地代代相傳,往往是一個(gè)村甚至相鄰的一些村落群體制作;它的傳承方式是集體傳承與家庭傳承的結(jié)合。當(dāng)下“年畫產(chǎn)地”是非遺保護(hù)與項(xiàng)目化后的政府概念,具有時(shí)代特征。同時(shí),年畫產(chǎn)地也...
文化遺產(chǎn)
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第二屆尋根文化學(xué)術(shù)座談會(huì)暨《尋根》創(chuàng)刊三十周年交流會(huì)圓滿舉行
2024年12月23日,由大象出版社《尋根》編輯部舉辦的第二屆尋根文化學(xué)術(shù)座談會(huì)暨《尋根》創(chuàng)刊三十周年交流會(huì)在河南鄭州圓滿舉行。來自全國(guó)各地眾多社科專家學(xué)者與相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)匯聚一堂,共同探討尋根文化,為《尋根》的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。 第十四屆韜奮出...