船山的復卦詮釋及其人道意識
復卦的闡釋歷程大體反映出中國哲學的總體流變,這一流變在船山那里得到總結。歷代學人基本都把“復”理解為“反復”“回復”,歧異處主要表現(xiàn)在對“天地之心”及動靜關系的不同理解上。船山詮釋復卦時說,“乾始交坤而得復,人之位也”[1]882,又說,“豫與復同道,而豫動于上,天道也;復動于下,人道也。以天道治人事,必審其幾,故嘆其‘時義'之大;以人道合天德,必察其微,故嘆其‘見天地之心'也”[2]177,這兩點都指向其人道意識。(剩余11831字)
復卦的闡釋歷程大體反映出中國哲學的總體流變,這一流變在船山那里得到總結。歷代學人基本都把“復”理解為“反復”“回復”,歧異處主要表現(xiàn)在對“天地之心”及動靜關系的不同理解上。船山詮釋復卦時說,“乾始交坤而得復,人之位也”[1]882,又說,“豫與復同道,而豫動于上,天道也;復動于下,人道也。以天道治人事,必審其幾,故嘆其‘時義'之大;以人道合天德,必察其微,故嘆其‘見天地之心'也”[2]177,這兩點都指向其人道意識。(剩余11831字)