論王夫之的黃帝觀
王夫之(1619—1692),人,學者稱船山先生。明朝滅亡后,他研究黃帝以來中華文明史,總結經(jīng)驗,汲取教訓。船山言易學宗旨:“若夫學《易》者,盡人之事也”“但為一陰一陽所繼而成象者,君子無不可用之以為靜存動察、修己治人、撥亂反正之道”[1]675,這就是道德。他界定道德說:“‘道’即立天、立地、立人之道。(剩余16972字)
王夫之(1619—1692),人,學者稱船山先生。明朝滅亡后,他研究黃帝以來中華文明史,總結經(jīng)驗,汲取教訓。船山言易學宗旨:“若夫學《易》者,盡人之事也”“但為一陰一陽所繼而成象者,君子無不可用之以為靜存動察、修己治人、撥亂反正之道”[1]675,這就是道德。他界定道德說:“‘道’即立天、立地、立人之道。(剩余16972字)