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摘要：契嵩以釋為本、以儒為用對《中庸》的核心范疇進行了解讀。他指出，《中庸》之“性”是真如、清凈；“喜怒哀樂”之“情”是絕情之權(quán)，“修道之教”是圣人以清凈之性教人制情；“中庸”是“不為”（空）；“誠”為真如、為空，貫穿于萬物的始終；《中庸》執(zhí)中之道、孝道與佛之“中道”、孝道契合，主張將佛之“中道”、孝道納入王道思想中。（剩余15928字）
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契嵩佛學(xué)化的《中庸》詮釋
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