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殷墟卜用龜腹甲中甲形態(tài)研究

摘 要 本文描述了殷墟卜用龜腹甲中甲齒縫片的形態(tài)，結(jié)合鉆鑿、形態(tài)特征組合，將中甲齒縫片殘片分為十四大類，并簡要論述成因。 關(guān)鍵詞 殷墟 龜腹甲 中甲 形態(tài) 自1929年董作賓先生《商代龜卜之推測》開甲骨形態(tài)學(xué)研究之先河，到2010年黃天樹先...

人工智能引導(dǎo)人類直覺產(chǎn)生的甲骨新綴第21—30組

摘 要： 本研究運用“知微綴”，以人工智能引導(dǎo)人類直覺的交互方式，帶動研究者高效地發(fā)現(xiàn)新的甲骨綴合。本研究還融入新的可視分析方法，通過提高人的注意力表現(xiàn)進行加速。 關(guān)鍵詞：人工智能 “知微綴” 甲骨 拼綴 本文為“人工智能引導(dǎo)人類直覺產(chǎn)生的...

子尊自名考

摘 要： 子尊自名長期以來頗受學(xué)者關(guān)注，尤其是對于其右上部形體的分析，學(xué)界多有爭議。對該自名的闡釋長期以來也存在多種意見。本文通過對字形更為細(xì)致的分析，結(jié)合器物形制及其功能，以及 卣自名多方面證據(jù)指出，子尊自名應(yīng)讀為“同”，是觚形尊的自稱，...

據(jù)清華九考釋疑難文字三例

摘 要： 《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡（玖）》收錄五篇先秦佚籍，其中一些字的寫法可以為疑難文字的釋讀帶來新的突破。本文討論了其中三例：清華八《治邦之道》的“”可據(jù)清華九《治政之道》相關(guān)字確定釋為“”；上博二《容成氏》的“”可據(jù)清華九《禱辭》相關(guān)字確...

據(jù)出土文獻說“言”“讞”同源兼及郭店簡《六德》“獄(大言)”的釋讀

摘 要： 上博六《景公瘧》簡4“聽獄”，傳世文獻異文作“治言”。鄔可晶先生指出“言”讀為“讞”，表獄訟義。本文在此基礎(chǔ)上，從語音、字用和語義方面詳細(xì)論證了“言”“讞”應(yīng)該是一組同源詞。“言”從“言語”義引申出“訟”義，“讞”應(yīng)是戰(zhàn)國秦漢時期...

釋戰(zhàn)國楚文字中的“(角牛)”

（可能兼表聲） 從牛，本義可能是牛抵觸人，后引申泛指抵觸義，《說文》的“觸”為后起形聲字。 引書簡稱對照表 《銘圖》——《商周青銅器銘文暨圖像集成》 《銘續(xù)》——《商周青銅器銘文暨圖像集成續(xù)編》 《銘三》——《商周青銅器銘文暨圖像集成三編》...

睡虎地秦簡《日書·詰》“幼蠪”“欦鬼”補說

摘 要： 睡虎地秦簡《日書·詰》篇中“幼蠪”與“欦鬼”兩個鬼怪名一直未得善解?！坝仔F”在胡家草場漢簡《詰咎》篇中作“黝龍”，故知“幼蠪”當(dāng)據(jù)“黝龍”讀之。“黝龍”即被視作北方之神、水精的黑龍。由于北方之神多司冬、司水，若居于人之室...

論河西簡文“胡驛（胡譯）”“羌譯”“羌胡譯”“匈奴譯”

摘 要： 居延漢簡“譯”“胡驛”簡文，應(yīng)是顯示身分的語詞?！昂A”應(yīng)當(dāng)就是“胡譯”，涉及在民族語言交流中的特殊職任。懸泉置出土漢簡除“譯”的身分外，又有“羌譯”“羌胡譯”“匈奴譯”等。“羌譯”“羌胡譯”“匈奴譯”應(yīng)是勝任中原語言與西北民族語...

地灣漢簡《孝經(jīng)》殘文考論

摘 要： 《地灣漢簡》編號為86EDHT∶17的殘簡正面為《孝經(jīng)·諸侯章》經(jīng)文，背面為其傳文。殘簡經(jīng)文語句順序與今本《孝經(jīng)》有異，而與今本《文子》相同，但后者為東漢時人所偽造，故殘簡不可能是“《文子》殘章”，而應(yīng)該 屬于漢代的今文...

孔家坡《日書》釋讀瑣議

摘 要： 本文對孔家坡《日書》的五處簡文提出新釋或補釋意見。本文新釋簡10“作金”，并提出可能指鑄錢。改釋簡62“司不”為“司夭”或“司文”。改釋簡115“卒沖前為飄”為“夾沖前為剽”，并疏釋相關(guān)簡文。贊同改釋簡369“彖口”為“豸口”，并...

從一方新見璽印談楚官名“柱國”

戰(zhàn)國時期，楚新設(shè)“柱國”一職，或尊稱為“上柱國”?！尽妒酚?#183;陳涉世家》：“以上蔡人房君蔡賜為上柱國?！庇衷疲骸爸鶉烤馈！笨芍爸鶉迸c“上柱國”為同一官職?！吧现鶉睉?yīng)為尊稱，與“相國”或稱“上相”相似，《史記·酈生...

桓譚《新論》“邪上”別解

摘 要：通過統(tǒng)計宋本《史記》《漢書》諸《表》單格、單列容字能力，可以發(fā)現(xiàn)紙張時代諸《表》的單列很難直接對應(yīng)兩漢時期的單簡。當(dāng)時諸《表》在制作與早期傳抄中或采取類似“質(zhì)日”以及尹灣漢簡《延元二年日記》等文獻的編排方式，將所有的欄分為多組來書寫...

從畫像石、簡牘看秦漢的拜謁行為

摘 要：在不同性質(zhì)的材料之間建立恰當(dāng)?shù)穆?lián)系，對于歷史學(xué)研究至關(guān)重要，“二重證據(jù)法”即被認(rèn)為主要強調(diào)了傳世文獻與出土資料之間的關(guān)系。本文以古代拜謁行為為考察對象，探究畫像石中的拜謁形象和名謁的呈現(xiàn)方式、出土文獻中的名謁與“君前臣名”表達的意義...

變文生成年代辨證

摘 要： 過去有學(xué)者依據(jù)文獻中較早出現(xiàn)的“變文（變）”，認(rèn)為變文形成于唐高宗時期乃至于唐前，細(xì)分則大致有“東晉說”“梁代說”“唐高宗說”等。實際上，相關(guān)討論所引文獻中的“變文（變）”并非文體概念。變文的出現(xiàn)和定型固然需要一段較長的時間，但目...

海外漢學(xué)

陰陽理論之前的“陰”和“陽”

摘 要：學(xué)界一般認(rèn)為，陰陽二元理論直到公元前3世紀(jì)才出現(xiàn)。郭店一號墓竹簡和清華簡的埋藏年代都在公元前300年左右，可以作為驗證這一觀點的理想材料。本文考察了這些文獻中“陰”和“陽”的含義，認(rèn)為這些例證或用本義，或直接表示自然形象，或表示相關(guān)...

學(xué)術(shù)札記

據(jù)《管子·樞言》釋讀安大簡《仲尼曰》一則

安大簡《仲尼曰》簡8—9“中尼曰中善=才老訖”，整理者釋讀為“仲尼曰： ‘管仲善，善哉！老訖’”?！景不沾髮W(xué)漢字發(fā)展與應(yīng)用研究中心編，黃德寬、徐在國主編： 《安徽大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡（二）》，上海： 中西書局，2022年，第44頁?！俊袄嫌櫋保?..