滁州學(xué)院學(xué)報(bào)

2024年06期

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《滁州學(xué)院學(xué)報(bào)》1982年創(chuàng)刊，是安徽省教育廳主管，滁州學(xué)院主辦的綜合性學(xué)術(shù)刊物。

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王禹偁二《記》文風(fēng)走向論 摘要：《待漏院記》和《黃州新建小竹樓記》是王禹偁古文的代表作，也是他踐行其古文主張、為北宋古文家所仰慕的佳作。王禹偁論文尊韓尚柳，二《記》機(jī)軸即從韓、柳來。大抵《待漏院記》文化精神受韓、柳影響較深，而表現(xiàn)藝術(shù)、修辭技巧學(xué)韓愈《送李愿歸盤谷...
有文行古道無位泰生民 摘要：王禹偁是宋初詩人及古文家，至道元年來到滁州，在滁州他堅(jiān)持以儒家仁德、寬簡的思想治理地方，成為后來歐陽修等人的榜樣。他還先于歐陽修關(guān)注瑯琊山水，并留下了很多著名詩作。更為重要的是，他在滁州指導(dǎo)天下學(xué)子進(jìn)行古文創(chuàng)作，為古文運(yùn)動(dòng)留下一段佳...
“二賢”王禹偁、歐陽修影響力之比較 摘要：王禹偁、歐陽修先后貶知滁州，滁人稱為“二賢”?！岸t”皆為北宋政治革新和詩文革新人物，他們所倡導(dǎo)的革新運(yùn)動(dòng)，對北宋政壇、文壇以及其后的政治史、文學(xué)史都產(chǎn)生了巨大影響。從他們留下的大量詩文，尤其是滁州詩文，可以發(fā)現(xiàn)：二人同為政治革新人...
王陽明“成圣”思想的文化淵源與當(dāng)代啟示 摘要：“成圣”思想是王陽明“心學(xué)”的核心內(nèi)容。既有儒學(xué)淵源，與孔子、孟子、荀子的“圣人”思想一脈相承，又有佛學(xué)淵源，不僅受禪宗思想的影響，也與晉宋間高僧竺道生的“佛性說”與“頓悟成佛說”有異曲同工之妙。時(shí)至今日，王陽明“成圣”思想仍有重要...
憨山德清的禪凈思想 摘要：晚明佛教具有禪凈合流的特質(zhì)，標(biāo)志著中國佛教由自力禪學(xué)向凈土念佛實(shí)踐的轉(zhuǎn)向，這是佛教內(nèi)部的文化整合。憨山德清持有禪凈并重的思想觀念，固然與其修行經(jīng)歷有關(guān)，但更多的是為了對治禪林時(shí)弊。受禪宗心性論的影響，憨山深信唯心凈土，為他的禪凈雙修...
憨山德清對《不真空論》的詮釋 摘要：憨山德清對《不真空論》的注疏是其所作《肇論略注》中的重要一篇。憨山德清在注疏《不真空論》時(shí)，既立足于僧肇對《不真空論》的立意，也充分吸收南北朝以降各家注解《不真空論》之精妙，統(tǒng)以“一心”來詮釋《不真空論》乃至《肇論》，并以之來彰顯自...

中國城市經(jīng)濟(jì)韌性的研究特征與趨勢 摘要：本文運(yùn)用文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)的方法，以“城市經(jīng)濟(jì)韌性”和“區(qū)域經(jīng)濟(jì)韌性”為主題關(guān)鍵詞對CNKI數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，應(yīng)用Cite Space軟件，通過將發(fā)文量、研究機(jī)構(gòu)和研究人員協(xié)作網(wǎng)絡(luò)以及研究關(guān)鍵詞進(jìn)行可視化，以期分析該領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀及熱點(diǎn)，并根...
長三角地區(qū)農(nóng)村數(shù)字普惠金融與農(nóng)產(chǎn)品流通協(xié)調(diào)發(fā)展研究 摘要：基于2012—2022年長三角地區(qū)的三省一市的面板數(shù)據(jù)，通過構(gòu)建指標(biāo)評價(jià)體系，測算三省一市的綜合發(fā)展水平值，借助耦合協(xié)調(diào)模型解析各地區(qū)的農(nóng)村數(shù)字普惠金融和農(nóng)產(chǎn)品流通之間的協(xié)調(diào)發(fā)展水平以及地區(qū)之間耦合協(xié)調(diào)度的差異，結(jié)合灰色關(guān)聯(lián)度模型分...
顧及機(jī)器學(xué)習(xí)的安徽省傳統(tǒng)聚落景觀形態(tài)解析與分區(qū) 摘要：傳統(tǒng)聚落景觀的形態(tài)解析和分區(qū)對鄉(xiāng)村文化保護(hù)以及鄉(xiāng)村振興具有重要意義。為了精準(zhǔn)把握區(qū)域傳統(tǒng)聚落景觀形態(tài)特征，從地理學(xué)角度，以安徽省455個(gè)傳統(tǒng)聚落為研究樣本，在建筑要素提取的基礎(chǔ)上，耦合空間形態(tài)和空間關(guān)系雙重視角，構(gòu)建了傳統(tǒng)聚落景觀形...

近代中國思想傳播的歷史路徑考察及啟示 摘要：1840年開始的中國近代是一個(gè)各種思想碰撞、各種思潮激蕩的歷史時(shí)期。伴隨著西方列強(qiáng)的武力入侵，為擺脫內(nèi)憂外患的困境，探索民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)的道路，各個(gè)階層紛紛提出并宣傳自己的主張，客觀上造就了新的傳播媒介不斷涌現(xiàn)、新的傳播符號(hào)不斷開...
房秩五與李光炯關(guān)系考論 摘要：李光炯和房秩五都是安徽近現(xiàn)代史上重要的人物。前者是安徽旅湘公學(xué)、蕪湖職業(yè)學(xué)校、宏實(shí)學(xué)校等校創(chuàng)辦人，愛國主義教育家、民主主義思想家、著名的民主活動(dòng)家；后者是安徽省浮山中學(xué)創(chuàng)辦人，著名教育家與社會(huì)活動(dòng)家。二人的交往始于1902年李光炯協(xié)...
基于文化強(qiáng)市的地方優(yōu)質(zhì)文化供給機(jī)制研究 摘要：城市是我國人口集中聚居之地，也是文化富集之所。隨著文化強(qiáng)國建設(shè)的深入推進(jìn)，文化強(qiáng)市建設(shè)漸次成為全國333個(gè)“省轄市”的全體選擇和共同目標(biāo)。文化強(qiáng)市建設(shè)通過構(gòu)建優(yōu)化市域優(yōu)質(zhì)文化的有效供給時(shí)間機(jī)制和協(xié)調(diào)供給結(jié)構(gòu)機(jī)制，可以充分發(fā)揮地方優(yōu)質(zhì)...

新時(shí)代文化視野里的影視敘事發(fā)展走向 摘要：隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，影視劇創(chuàng)作迎來了新的發(fā)展契機(jī)，誕生了一批經(jīng)得住歷史的、美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)檢驗(yàn)的藝術(shù)精品。但也不可否認(rèn)現(xiàn)階段影視創(chuàng)作還有可提升的空間，如汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，實(shí)現(xiàn)文化轉(zhuǎn)型；從微觀敘事視角出發(fā)，凸顯人性本質(zhì)；開拓影視劇創(chuàng)...
融媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)謠言的階段化治理 摘要：伴隨網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日新月異，媒體加速轉(zhuǎn)型升級(jí)，當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入融媒體時(shí)代。在此背景下，網(wǎng)絡(luò)空間治理不斷推進(jìn)，網(wǎng)絡(luò)謠言得到一定程度的預(yù)防與控制。但受限于謠言散布的群體性、因果關(guān)系的復(fù)雜性、損害結(jié)果的多樣性等因素，網(wǎng)絡(luò)謠言仍威脅著新聞傳播生...
美食紀(jì)錄片影像語言下的城市形象建構(gòu)研究 摘要：美食紀(jì)錄片為中小城市形象建構(gòu)提供了新的思路。通過分析《小城夜食記淮南篇》影像語言風(fēng)格和視覺語言、聽覺語言以及色彩、音樂等在建構(gòu)城市形象中的作用機(jī)制、所建構(gòu)的形象以及建構(gòu)策略，以期為城市形象建構(gòu)提供可參考的理論模型與實(shí)踐方法論，借以推...

云梯畬族民歌與文化認(rèn)同研究 摘要：云梯畬族民歌作為安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅是一種具有獨(dú)特地域色彩的音樂藝術(shù)形式，更是承載著云梯畬族人民深厚的歷史記憶、文化傳統(tǒng)和情感表達(dá)的重要載體。在深化族群認(rèn)同、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)以及增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)的形成與發(fā)展過程中，云梯畬族民...
論鼓師和琴師在黃梅戲伴奏中的核心作用 摘要：當(dāng)前，關(guān)乎戲曲伴奏藝術(shù)的研究大多聚焦于音樂本體、音樂文化或伴奏技法等領(lǐng)域，對于戲曲伴奏主體的深入探討尚顯不足。黃梅戲伴奏藝術(shù)體系復(fù)雜且精妙，鼓師和琴師作為樂隊(duì)的核心人物，不僅掌控著戲曲節(jié)奏，還通過精湛的民族技藝和深厚的藝術(shù)造詣為黃梅...
鳳陽花鼓文旅融合發(fā)展創(chuàng)新路徑研究 摘要：推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，是推動(dòng)兩個(gè)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)提質(zhì)增效的重要途徑。在文旅融合背景下，對國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鳳陽花鼓提出新的文旅資源開發(fā)策略。分析鳳陽花鼓的文化價(jià)值，再依托于產(chǎn)業(yè)融合理念，調(diào)查鳳陽花鼓文旅資源開發(fā)現(xiàn)狀。針對現(xiàn)狀，...

馬克思、恩格斯與德意志社會(huì)主義 摘要：德意志社會(huì)主義作為社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的有機(jī)組成部分，深受馬克思和恩格斯思想的影響。青年馬克思對黑格爾和青年黑格爾派的哲學(xué)批判及其在哲學(xué)批判與社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的科學(xué)社會(huì)主義思想，不僅進(jìn)一步促進(jìn)了德意志社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，而且還使得德意志社...
自我革命：中國共產(chǎn)黨永葆先進(jìn)性和純潔性的關(guān)鍵密碼 摘要：勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨最鮮明的政治品格和最大的政治優(yōu)勢之一，是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，也是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本要求。文章探討在新時(shí)代背景下，自我革命作為黨保持先進(jìn)性和純潔性的關(guān)鍵舉措所具有的重要...

幼兒勞動(dòng)教育的育人價(jià)值、現(xiàn)實(shí)困頓及破解路徑 摘要：勞動(dòng)教育對幼兒的全面發(fā)展具有重要意義。隨著相關(guān)政策不斷出臺(tái)、落實(shí)，各階段勞動(dòng)教育越來越受到重視，然而學(xué)前階段勞動(dòng)教育仍處于薄弱環(huán)節(jié)，如勞動(dòng)教育時(shí)空碎片化、體驗(yàn)淺表化、環(huán)境分離化及評價(jià)滯后化等問題。幼兒勞動(dòng)教育者應(yīng)該從完善課程體系、深...
新文科下管理類課程思政元素的挖掘和呈現(xiàn)方式 摘要：以“人力資源管理綜合實(shí)訓(xùn)”課程為例，把課程思政元素與新文科下不同學(xué)科知識(shí)技能交叉融合，綜合應(yīng)用型高校服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要求和學(xué)生反饋，對“人力資源管理綜合實(shí)訓(xùn)”課程教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行梳理、分解和重構(gòu)，便于把管理專業(yè)知識(shí)與人力資源管理專業(yè)知識(shí)...
師范專業(yè)鋼琴課程融入思政教育的意義和實(shí)施策略 摘要：鋼琴課程具有豐富的課程思政元素，在“三全育人”教育理念下，鋼琴課程教學(xué)不應(yīng)止步于技能技術(shù)訓(xùn)練，而應(yīng)貫徹落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，深入挖掘并有效融入課程思政元素，走出“唯技能”的價(jià)值誤區(qū)。鋼琴課程教學(xué)需要堅(jiān)持理論與實(shí)踐、德育與美育相結(jié)合的...

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