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2023年05期

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文學(xué)評論刊物。介紹并幫助讀者賞析古今中外名著?！睹餍蕾p》是鑒賞中外古今優(yōu)秀文學(xué)作品的名牌期刊。榮獲首屆、第二屆國家期刊... 展開

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“范碑”不朽李白不朽 摘要：范傳正《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑并序》寫于唐元和十二年（817）正月、李白辭世55年后。“范碑”有兩個(gè)版本系統(tǒng)：其一見《文苑英華》，題為《贈左拾遺翰林供奉李白墓志》，《全唐文》所載源出于此；其二見《唐文粹》，題為《唐左拾遺翰林學(xué)士...
充實(shí)之謂美，積健而為雄 薛天緯先生是知名的李白與唐詩研究專家。薛先生曾自述其治學(xué)原則曰：“我做研究、寫文章，堅(jiān)持一個(gè)原則，就是言之有物，不說無謂的話，不說無個(gè)人看法的話。因此，我做的題目無論大小，寫的文章無論長短，自己覺得絕無虛文?！毖ο壬鷰е鴱?qiáng)烈的問題意識閱讀古...
理論闡釋與文獻(xiàn)考證的結(jié)合 薛天緯先生是唐代文學(xué)研究領(lǐng)域的著名學(xué)者，他在李白研究、歌行體研究方面的卓著成就，學(xué)界都有客觀而全面的評介a。除了這兩個(gè)“主業(yè)”，薛天緯先生對以高適、岑參為代表的唐代邊塞詩也有著獨(dú)到見解，曾發(fā)表過《高、岑與盛唐邊塞詩的人性內(nèi)涵》《岑參詩與唐輪...
薛天緯學(xué)術(shù)編年 1942年農(nóng)歷十月初一（公歷11月8日）生于陜西省宜川縣城七郎山下本宅。鄉(xiāng)貫為宜川縣云巖鎮(zhèn)永寧村。出身于“耕讀傳家”的大家庭。父薛光星，字耀宸，工商業(yè)者，曾任縣商會會長。母崔氏，延長縣賞羅村人。幼年在諸父兄教育下開始識字。 1949年 ...

婚姻是《紅樓夢》的主線？ 賈寶玉為什么恐婚曉蕾、秋水：咱們在上周六的活動中談《大觀園里的恐婚癥與好嫁風(fēng)》，固然是基于時(shí)下熱點(diǎn)，但確實(shí)也可能借此梳理一下《紅樓夢》里諸人的婚姻觀與婚姻實(shí)踐。那天秋水基于“《紅樓夢》的兩個(gè)世界”一說，提出“婚姻是連接《紅樓夢》兩個(gè)世...

批評家的個(gè)性至關(guān)重要 曾攀，文學(xué)博士，現(xiàn)任《南方文壇》雜志副主編，兼任中國現(xiàn)代文學(xué)館特聘研究員，中國小說學(xué)會理事等。出版著作《跨文化視野下的晚清小說敘事——以上海及晚近中國現(xiàn)代性的展開為中心》等，參與主編《百年廣西多民族文學(xué)大系》等。曾獲《中國當(dāng)代文學(xué)研究》年度...
純粹的古文獻(xiàn)學(xué)，并無文史之分 1. 文獻(xiàn)學(xué)是一個(gè)冷門學(xué)科，您是什么時(shí)候開始接觸這門學(xué)問的？談一談您對“文獻(xiàn)學(xué)”的最初印象，現(xiàn)在對“文獻(xiàn)學(xué)”的理解有沒有變化？ 2005 年，我從蘭州大學(xué)歷史系畢業(yè)，保送到北師大古籍所，隨鄧瑞全教授攻讀歷史文獻(xiàn)學(xué)專業(yè)研究生。保研之前我的興趣...
史詩還是非虛構(gòu)：講述改革開放的多種可能性 程格格：2018年，45歲的魯敏考入魯迅文學(xué)院與北師大合辦的研究生班，2021年碩士畢業(yè)。魯敏的“北上”三年不僅是文學(xué)理論的積累，也是社會歷史視野的拓寬，進(jìn)而帶來了《金色河流》“為時(shí)代畫像”的格局與氣象。誠然，《金色河流》寫的還是“南京故事...

《中國小說史略》述學(xué)筆法舉隅 《中國小說史略》有多種述學(xué)筆法，這里想談?wù)剝牲c(diǎn)，一是神理的描述，二是底色的呈現(xiàn)。神理的描述，乃精神特質(zhì)的勾勒，有過小說寫作經(jīng)驗(yàn)的魯迅知道，大凡復(fù)雜的作品，都能以陌生化的方式表達(dá)內(nèi)心隱曲的思緒。讀解小說，就不能不關(guān)注那些深掩的部分。胡應(yīng)麟認(rèn)...
書信·祖父·抄古碑 2021年是魯迅誕辰一百四十周年，當(dāng)年九月，七十八卷本《魯迅手稿全集》由國家圖書館出版社和文物出版社聯(lián)合出版。無疑，這是近年魯迅研究界的一件大事。該出版項(xiàng)目2017年6月啟動，至完成出版，歷時(shí)四年多。編委會的編輯方針是“全、精、真、新”四個(gè)...
《吶喊》《彷徨》兩悠悠 1923 年，魯迅的第一本小說集《吶喊》由北京大學(xué)新潮社出版，顯示了新文學(xué)的“實(shí)績”?！犊袢巳沼洝肥切挛膶W(xué)第一篇白話小說，發(fā)出第一聲吶喊“救救孩子！”《孔乙己》寫出苦人遭遇的涼薄，《藥》寫出先驅(qū)者的英勇犧牲與不被理解的寂寞，《阿Q 正傳》畫...
《中世奇異神話》《猶太人》《蘇魯支語錄》《該隱》及其他 一《過客》原刊于1925 年3 月9 日《語絲》十七期（副題“野草之十一”），1927 年7 月北新書局印行《野草》第一版時(shí)，魯迅追記創(chuàng)作時(shí)間為“一九二五年三月二日”，在這一天之后一個(gè)月的私人通信中，魯迅說《過客》“即是雖然明知前路是墳而...
“向下超越”與“沉入于國民中” 世紀(jì)之交，在部分中日學(xué)者之間曾就魯迅的思想文學(xué)特征或曰“終極立場”達(dá)成一項(xiàng)共識，即：一生執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)和國民性改造的魯迅，其思考方式和文學(xué)表現(xiàn)呈現(xiàn)出一種根本性的“向下超越”傾向，這當(dāng)然是與西方傳統(tǒng)或具有基督教文化背景的文人知識分子比較而言的。所...
魯迅研究和中學(xué)語文教育 在最近熱播的外景紀(jì)實(shí)類讀書節(jié)目“我在島嶼讀書”中，作家余華又一次談到他和魯迅的相遇。那是在1995 年，有朋友想把魯迅的小說改編成電影，請余華參與策劃，但已經(jīng)是知名作家的余華卻發(fā)現(xiàn)自己家里一本魯迅的書都沒有，只好上街買了一本魯迅小說全集，結(jié)...

“致意最在逍遙處” 摘要：“ 逍遙游”包含了莊子對人生、處世，特別是如何生存的深刻思索，寄寓了他對一個(gè)理想、完滿世界的憧憬，更表現(xiàn)了他對尋找安身立命的精神家園的終極追求。“逍遙游”可以說是打開莊子學(xué)說奧秘的一把鑰匙，是了解莊子心路發(fā)展歷程的入口或者是起點(diǎn)。...
《莊子·秋水》的藝術(shù)手法 摘要：《秋水》篇高妙的哲理性和高超的藝術(shù)性彼此滲透，文章采用問答體和寓言體構(gòu)成，想象奇幻，意境優(yōu)美，語言生動，體現(xiàn)了《莊子》散文汪洋恣肆、雄奇奔放的藝術(shù)風(fēng)格。文章側(cè)重分析了《秋水》篇主體部分逐層遞進(jìn)的深微之理和靈活多樣的表述方式，同時(shí)賞析...

以“自然”統(tǒng)攝“惜生” 中國古代的思想家總是非常關(guān)心人生哲學(xué)，而凡有立言，大抵同人生的踐行關(guān)系密切，而且往往得之于切身的經(jīng)歷和體悟。陶淵明也正是如此，他關(guān)于人生哲學(xué)絕無長篇大論，只是偶或流露于詩文言談之中，而其言說較為集中的則見于他的一組玄言詩《形影神》中。此詩包...

辛棄疾與陳亮 南宋淳熙十五年（1188）冬的一天傍晚，跋涉了十多里路的辛棄疾剛剛回到鵝湖新居家中，心神不寧，他簡單地吃了一點(diǎn)晚飯，就回到書房呆呆地坐著，外面風(fēng)雪交加，室內(nèi)寒氣逼人。辛棄疾煮了一壺茶，一邊喝一邊喃喃自語：“我怎么讓他走了呢？怎么就沒能留住他...
形式化結(jié)構(gòu)：文本元素的組合化合（上） 摘要：現(xiàn)代詩文本的生成組合化合，類似一場場化學(xué)反應(yīng)。本文列舉數(shù)種常見的參與元素，表明無數(shù)有機(jī)的配方，誕生絢爛多彩的“窯變”藝術(shù)。...
有溫度與情感的節(jié)氣記錄 傳統(tǒng)中國是一個(gè)農(nóng)耕社會，農(nóng)業(yè)為立國的根本。關(guān)于農(nóng)業(yè)、農(nóng)時(shí)、農(nóng)事重要性的表述隨處可見，比如孔子教育弟子“使民如承大祭”（《論語·顏淵》），便是說役使百姓的態(tài)度要慎重乃至莊重，而役使百姓的正確方式就是“使民以時(shí)”（《論語·學(xué)...
在技術(shù)與藝術(shù)之間 山西春秋電子音像出版社的《最璀璨的銀河——?jiǎng)⒋刃澜?jīng)典作品集》精選了11篇?jiǎng)⒋刃阔@得“銀河獎(jiǎng)”的短篇小說，呈現(xiàn)出劉慈欣筆下豐富的太空世界。作為其科幻創(chuàng)作初期的作品，劉慈欣在這些短篇中傳達(dá)了自己深厚的科學(xué)技術(shù)情懷和民族熱誠，并通過多種審美視角和...
立身行己，守望精神之燈 一《魯迅研究筆記》a是由王得后著、錢理群選評的一本魯迅研究著作，著與評相結(jié)合的獨(dú)特形式，匯聚了兩位魯迅研究者大家，涵蓋了王得后對魯迅研究的“四大貢獻(xiàn)”：“立人”思想研究、《兩地書》研究、“魯迅與孔子”研究以及“魯迅左翼”研究?！八粌H僅是...
從“閑話”談起 孫郁的《閑話汪曾祺》以汪曾祺的個(gè)人創(chuàng)作和經(jīng)歷為中心，“漫談”與其相交或相關(guān)的作家與學(xué)者等。通過作家的個(gè)案研究，將視野擴(kuò)展到對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上一種文學(xué)傳統(tǒng)的考察。在塑造汪曾祺的文學(xué)形象的同時(shí)，也表現(xiàn)一類作家群體的創(chuàng)作風(fēng)格和精神特質(zhì)。該著作緊...