目錄

文化視野

舞臺(tái)展演場(chǎng)景中燈光視覺(jué)傳達(dá)美感淺析

舞臺(tái)演出是一種多元化的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它通過(guò)演員、舞美、布景、燈光和服裝等呈現(xiàn)出豐富多彩的視覺(jué)效果。觀眾在欣賞時(shí)可以感受到各種不同的元素，并且可以從中獲得各種感官體驗(yàn)。 舞臺(tái)燈光是舞臺(tái)藝術(shù)的重要組成部分，它不僅能夠提升觀眾的觀感，還能夠?qū)⑽枧_(tái)...

文學(xué)文化

從《阿金》看魯迅對(duì)現(xiàn)代性的反思

【摘 要】《阿金》是收錄于魯迅《且介亭雜文》中的一篇雜文，文中呈現(xiàn)的女性阿金“搖動(dòng)了”魯迅“三十年來(lái)的信念和主張”。這個(gè)穿行于上海巷弄中的女仆是一位都市漫游者與后現(xiàn)代女性。她的閑逛與渙散式的張望展現(xiàn)出身為漫游者對(duì)于現(xiàn)代性的反抗態(tài)度；從后現(xiàn)代...

明清小說(shuō)中的女性形象與女性意識(shí)覺(jué)醒

【摘 要】自先秦時(shí)期中國(guó)小說(shuō)出現(xiàn)伊始，男性即為文學(xué)作品的主要描寫(xiě)對(duì)象，女性卻不受重視。在“女子無(wú)才便是德”這一觀念的影響下，女性的閱讀和創(chuàng)作也會(huì)受到限制。明前部分文學(xué)作品中存在許多優(yōu)秀的女性形象。由于經(jīng)濟(jì)、思想文化等因素的影響，文人作家對(duì)女...

脫貧攻堅(jiān)主題小說(shuō)的新人形象與文學(xué)源流

【摘 要】脫貧攻堅(jiān)主題小說(shuō)是創(chuàng)作者在極具歷史意識(shí)的主動(dòng)自為和以返鄉(xiāng)姿態(tài)響應(yīng)時(shí)代號(hào)召中傾情書(shū)寫(xiě)脫貧攻堅(jiān)偉業(yè)的產(chǎn)物。小說(shuō)著力塑造新山鄉(xiāng)巨變下的鄉(xiāng)土新人，展現(xiàn)人的成長(zhǎng)轉(zhuǎn)變與人性之美。小說(shuō)創(chuàng)作在鄉(xiāng)土文學(xué)傳統(tǒng)與時(shí)代主流話語(yǔ)中尋找平衡與新意，探索新鄉(xiāng)土...

薩提亞冰山理論視角下對(duì)人物受原生家庭影響的心理層次分析

【摘 要】《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》是由美國(guó)作家塔拉·韋斯特弗創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)。它深刻地描述了塔拉是如何通過(guò)自己的努力，一步一步擺脫原生家庭的束縛，最后找回自我，走向成功的故事。美國(guó)著名心理學(xué)家維吉尼亞·薩提亞曾提出“薩提亞...

文史研究

李白詩(shī)歌中俠意象的文化內(nèi)涵

【摘 要】俠意象最初出現(xiàn)于先秦時(shí)代，此后一直流傳。李白是唐朝俠意象文化內(nèi)涵發(fā)展的關(guān)鍵人物，其詩(shī)歌中俠意象出現(xiàn)次數(shù)較多，不限于對(duì)“俠”這一形象的描寫(xiě)，還擴(kuò)大至具有俠特征的品格與精神。本文對(duì)唐以前俠意象文化內(nèi)涵的流變進(jìn)行梳理；通過(guò)對(duì)比，具體探索...

民族藝術(shù)

文化菱形視角下非遺文化空間生產(chǎn)機(jī)制研究

【摘 要】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化空間的生產(chǎn)機(jī)制成為當(dāng)前研究與實(shí)踐關(guān)注的重點(diǎn)。本文基于文化菱形理論框架，采用實(shí)地調(diào)查法、深度訪談法等研究方法，以三大主體（傳承人、傳播者和消費(fèi)者）與兩個(gè)要素（非遺文化和社會(huì)環(huán)境）的互動(dòng)為核心內(nèi)容，挖掘了非遺文化空間...

論宋代書(shū)法理論中的復(fù)古風(fēng)氣

【摘 要】在中國(guó)古代書(shū)法理論發(fā)展的過(guò)程中，最突出的一個(gè)特點(diǎn)就是：對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法理論進(jìn)行了多層次、多角度的探索和研究。受到當(dāng)時(shí)時(shí)代政治經(jīng)濟(jì)文化等因素的影響，造成了書(shū)法史上諸多名家，如歐陽(yáng)詢、虞世南等人在書(shū)法理論方面均取得了非常突出的成就，對(duì)于宋代...

“中心—邊緣”：書(shū)法文化地理視角下的《景云碑》書(shū)風(fēng)成因研究

【摘 要】作為記錄漢靈帝推行“強(qiáng)本弱末”政策，遷徙人口至關(guān)中和巴蜀地區(qū)的見(jiàn)證，《景云碑》的出現(xiàn)讓我們對(duì)于漢碑分布區(qū)域的問(wèn)題需要做出新的學(xué)術(shù)努力。這兩次遷徙帶動(dòng)了中心地區(qū)和邊緣地區(qū)的文化交流，使得書(shū)法地域風(fēng)格的改變軌跡得以凸現(xiàn)?！毒霸票窌?shū)風(fēng)...

教育世家：傳承與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

【摘 要】教育世家傳承久遠(yuǎn)，是中國(guó)文化教育的人文地標(biāo)之一，是當(dāng)?shù)厝宋木竦木蹟?，具有一定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的屬性。隨著歷史的發(fā)展，教育世家傳承至今的家族精神及其教學(xué)經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)成為具有歷史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)、教育價(jià)值的文化遺產(chǎn)。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的視野下探...

浙南閩北地區(qū)廊橋建筑與民俗文化遺產(chǎn)的研究

【摘 要】以木拱廊橋?yàn)榇淼墓爬葮蛟谡隳祥}北地區(qū)廣泛分布。作為鄉(xiāng)村的文化景觀，古廊橋是十分珍貴的文化遺產(chǎn)。古廊橋與民間文化水乳交融，特別是與廊橋一同產(chǎn)生并保存至今的廊橋墨書(shū)、橋碑文字、橋記、橋匾等廊橋文化遺產(chǎn)，其中承載了廊橋發(fā)展史與鄉(xiāng)土社會(huì)...

閩南非遺文化傳承與發(fā)展的策略研究

【摘 要】每個(gè)民族的獨(dú)特文化的形成和發(fā)展與族群起源、風(fēng)俗有著密不可分的關(guān)系，深入挖掘民俗文化對(duì)剖析歷史具有深遠(yuǎn)影響。閩南非遺文化體現(xiàn)出深刻的人文內(nèi)涵以及豐富的藝術(shù)審美，是閩南地區(qū)古老民族的生命力展現(xiàn)，同時(shí)也是活態(tài)的文化基因庫(kù)，其中體現(xiàn)出民族...

表演藝術(shù)中心受眾拓展探析

【摘 要】本文將以帕特里夏·杜威·蘭伯特和羅賓·威廉姆斯主編的《表演藝術(shù)中心管理》一書(shū)中提及的表演藝術(shù)中心與受眾的關(guān)系為出發(fā)點(diǎn)，探討二者之間存在的壁壘，并結(jié)合書(shū)中經(jīng)驗(yàn)、本國(guó)實(shí)情與親身經(jīng)歷，提出有利于表演藝術(shù)受眾...

產(chǎn)業(yè)化視角下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)探究

【摘 要】在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，讓加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)變得十分有必要。“加強(qiáng)文物古籍保護(hù)利用和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承”突出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在文化傳承中的重要地位，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“非物質(zhì)”屬性決定了我們必須要借助有效的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)其的保護(hù)與...

以經(jīng)濟(jì)學(xué)的資源創(chuàng)造論布袋、木偶戲的社會(huì)開(kāi)發(fā)應(yīng)用

【摘 要】自春秋的“俑”演化至今的首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——木偶戲的傳承價(jià)值不言而喻。而業(yè)內(nèi)研究偏固守打磨藝術(shù)性、映入教育界。應(yīng)用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維刨析，這些研究不過(guò)是通過(guò)消耗資源的末期價(jià)值以使更新迭代的產(chǎn)品面向市場(chǎng)附加價(jià)值影響。它就布袋戲...

國(guó)際視野下以中國(guó)故事為內(nèi)核的地方戲劇傳承模式探索

【摘 要】隨著中國(guó)愈發(fā)接近世界舞臺(tái)中央，傳播中國(guó)智慧與中國(guó)價(jià)值顯得愈發(fā)重要，基于國(guó)家保護(hù)非遺的號(hào)召與地方戲劇發(fā)展困難的背景，本文以淮劇為例，得出了民眾對(duì)于地方戲淮劇發(fā)展方向的傾向性，關(guān)注對(duì)象為青年群體，創(chuàng)新“淮劇+”的方式與內(nèi)容創(chuàng)新上可注重...

基于三段式實(shí)踐教學(xué)體系下的中西面點(diǎn)工藝專業(yè)培養(yǎng)模式分析

【摘 要】本文旨在探討三段式實(shí)踐教學(xué)體系在中西面點(diǎn)工藝專業(yè)人才培養(yǎng)模式中的應(yīng)用。通過(guò)對(duì)中西面點(diǎn)工藝專業(yè)的特點(diǎn)和需求進(jìn)行分析，結(jié)合三段式實(shí)踐教學(xué)體系的理論基礎(chǔ)，探討如何有效整合理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐操作和實(shí)際應(yīng)用，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。本文將從以下...

文化廣角

薩特存在主義哲學(xué)思想辨析

【摘 要】本文就薩特一整套存在主義的哲學(xué)理論與其理論的三個(gè)基本命題“存在先于本質(zhì)”“人就是自由”“自我設(shè)計(jì)、自我?jiàn)^斗、自我實(shí)現(xiàn)”進(jìn)行辨析。分別討論存在主義的人學(xué)觀、自由觀和價(jià)值觀，對(duì)薩特從人的在場(chǎng)問(wèn)題轉(zhuǎn)向人通過(guò)自由選擇形成自己的本質(zhì)，最后通...

馬克思主義哲學(xué)視角下的新發(fā)展理念探究

【摘 要】新發(fā)展理念是我國(guó)在馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)上提出的關(guān)于社會(huì)發(fā)展的理論體系，加強(qiáng)馬克思主義哲學(xué)視角下的新發(fā)展理念探究，對(duì)于社會(huì)發(fā)展與人類進(jìn)步有積極推動(dòng)作用。本文聯(lián)系新發(fā)展理念的主要內(nèi)容，對(duì)新發(fā)展理念的理論來(lái)源進(jìn)行細(xì)致分析，并從唯物辯證法、...

數(shù)字化傳播視域下侗族文化產(chǎn)業(yè)推廣路徑探究

【摘 要】現(xiàn)如今品牌文化的傳承、傳播與發(fā)展已經(jīng)不僅僅限于商標(biāo)，許多民族文化也在逐步建立起自己的特色和品牌形象。同時(shí)，貴州是我國(guó)擁有民族文化資源較多的大省，以及擁有著較廣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，所以做好該地區(qū)的文化推廣工作顯得尤為重要。因此，本文就...

齊魯非遺的數(shù)字化保護(hù)與傳播途徑

【摘 要】在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，我國(guó)的非遺類文化逐漸從“深閨”走向了市場(chǎng)化和工業(yè)化。有專家指出，由于其獨(dú)特的特點(diǎn)，使得其具有強(qiáng)大的客源能力，網(wǎng)絡(luò)必然會(huì)給其帶來(lái)新的生機(jī)。但是，網(wǎng)絡(luò)是一種新型的行業(yè)，它正在快速發(fā)展，它為人民帶來(lái)了極大的便利...

VR全景技術(shù)在社區(qū)非遺展覽中的應(yīng)用研究

【摘 要】VR全景技術(shù)是基于全景圖像的真實(shí)場(chǎng)景虛擬顯示技術(shù)，是虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)中非常核心的部分。隨著科技的發(fā)展，VR全景技術(shù)運(yùn)用于各個(gè)領(lǐng)域中，帶給人們?nèi)碌母惺堋１疚囊劳蠽R全景技術(shù)，研究VR全景技術(shù)應(yīng)用于社區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作品展覽的可行性，從...

公共圖書(shū)館與高校圖書(shū)館融合發(fā)展研究

【摘 要】書(shū)籍是人類社會(huì)發(fā)展中極為重要的精神食糧，對(duì)優(yōu)秀的書(shū)籍的閱讀，能夠幫助人們了解更多的知識(shí)，進(jìn)一步提升自身的涵養(yǎng)。為了充分加強(qiáng)廣大人民群眾的思想建設(shè)，提升全民知識(shí)文化水平，我國(guó)社會(huì)工作中，高度重視圖書(shū)館的發(fā)展建設(shè)，保證為人民提供充分的...

基于校企融合模式下的現(xiàn)代學(xué)徒制師資隊(duì)伍建設(shè)分析

【摘 要】中西面點(diǎn)工藝專業(yè)作為一門結(jié)合了中西方烘焙工藝的學(xué)科，在培養(yǎng)烘焙人才方面具有重要的地位。而教師隊(duì)伍的素質(zhì)和水平對(duì)于中西面點(diǎn)工藝專業(yè)的發(fā)展和繁榮有著至關(guān)重要的作用。本文基于校企融合模式和現(xiàn)代學(xué)徒制教學(xué)的理念，探討了中西面點(diǎn)工藝專業(yè)師資...

關(guān)于公共圖書(shū)館閱讀推廣服務(wù)的創(chuàng)新與實(shí)踐

【摘 要】公共圖書(shū)館對(duì)于提升群眾的知識(shí)水平和文化涵養(yǎng)有著非常重要的意義。面對(duì)當(dāng)下全新的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境以及信息時(shí)代，閱讀推廣服務(wù)是一件至關(guān)重要的事情，對(duì)于公共圖書(shū)館來(lái)說(shuō)，需要其能夠?qū)ψ陨淼墓δ苓M(jìn)行完善，并且對(duì)管理制度進(jìn)行創(chuàng)新、改進(jìn)，通過(guò)多種渠道、多...

高校圖書(shū)館抖音短視頻閱讀推廣策略研究

【摘 要】閱讀是提高大學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的一個(gè)重要途徑，大學(xué)生閱讀習(xí)慣影響高校人才培養(yǎng)方式?，F(xiàn)階段，我國(guó)已經(jīng)開(kāi)始步入5G化時(shí)代，越來(lái)越多的大學(xué)生開(kāi)始使用多樣化移動(dòng)終端進(jìn)行閱讀，其中刷抖音短視頻是熱度最高的選擇之一。培養(yǎng)大學(xué)生閱讀習(xí)慣，需要順應(yīng)時(shí)代...

元宇宙概念視域下圖書(shū)館智慧化發(fā)展方向探索

【摘 要】元宇宙在2021年以虛擬與現(xiàn)實(shí)并存的賦能者風(fēng)靡全球，元宇宙的誕生為其創(chuàng)新發(fā)展提供了強(qiáng)有力的技術(shù)支持。本文從元宇宙的概念、屬性特征、元宇宙與圖書(shū)館的歷史淵源等方面進(jìn)行了探討，提出在虛擬和現(xiàn)實(shí)深度融合的元宇宙視域中，智慧圖書(shū)館在發(fā)展過(guò)...

基于文旅融合背景下圖書(shū)館的閱讀推廣服務(wù)工作

【摘 要】文旅融合背景下，圖書(shū)館展開(kāi)有效的閱讀推廣工作是必然發(fā)展，是豐富文旅產(chǎn)業(yè)的有效途徑，是促進(jìn)全民閱讀的重要手段。因此，本文就文旅融合背景下，如何開(kāi)展圖書(shū)館閱讀推廣工作展開(kāi)相關(guān)的探討，意在促進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，滿足人民群眾精神需求，提升...

新形勢(shì)下公共圖書(shū)館做好少兒閱讀推廣服務(wù)的策略分析

【摘 要】公共圖書(shū)館作為現(xiàn)代社會(huì)中重要的一部分，其主要肩負(fù)著提升廣大群眾文化素養(yǎng)的職責(zé)。而廣大少年兒童作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，同時(shí)也是參與全民閱讀活動(dòng)的主力軍。公共圖書(shū)館做好少兒閱讀推廣工作，充分體現(xiàn)了其對(duì)下一代成長(zhǎng)的關(guān)心和呵護(hù)。隨著“雙減”...

館校合作視域下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性傳播路徑研究

【摘 要】濰坊市博物館在立足館校合作的視域下，通過(guò)雙向推進(jìn)學(xué)術(shù)交流與研究、聚力打造特色臨展與巡展、聯(lián)合共建教育基地與品牌、合力推動(dòng)文創(chuàng)研發(fā)與展示、全面打通線下與線上傳播路徑等，積極探索館校合作“共建、共贏、共享”新模式，強(qiáng)力推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)...

臨沂市沂州古城文化資源開(kāi)發(fā)策略研究

【摘 要】沂州古城是一座蘊(yùn)藏上千年歷史、深厚人文的歷史文化名城，漢晉文化、紅色文化、書(shū)法文化、孝文化、商文化歷史悠久，遠(yuǎn)近聞名。當(dāng)前，“千城一面”已經(jīng)成為各類古城發(fā)展面臨的最大問(wèn)題，如何破解同質(zhì)化嚴(yán)重的問(wèn)題，如何讓古城真正活起來(lái)，本文將從梳...

高職院校思政教育中民族文化價(jià)值發(fā)掘與拓展

【摘 要】高職院校思政教育中民族文化價(jià)值發(fā)掘與拓展，符合高職思政教育的發(fā)展方向和發(fā)展要求，所以該項(xiàng)教育工作應(yīng)當(dāng)引起廣泛的重視。本次論述中，進(jìn)一步明確了該項(xiàng)教育工作的重要意義，然后針對(duì)教育策略的具體運(yùn)用進(jìn)行了分析探討。 【關(guān)鍵詞】高職思政；民...

民族傳統(tǒng)體育文化生態(tài)發(fā)展中的問(wèn)題及紓困路徑

【摘 要】科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅提高了人們的生活品質(zhì)，也使得大眾擁有了更加豐富多彩的文娛生活，民眾精神世界更加充實(shí)。體育作為人們?nèi)粘Ｐ蓍e娛樂(lè)的重要形式，在不斷發(fā)展的過(guò)程中，出現(xiàn)了大量的體育項(xiàng)目，也同時(shí)促進(jìn)了體育文化的發(fā)展。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)、文化全...

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下東北地區(qū)文化鄉(xiāng)村旅游發(fā)展路徑研究

【摘 要】東北地區(qū)作為我國(guó)重要的糧食經(jīng)濟(jì)產(chǎn)區(qū)，這里也有著我國(guó)最具特色的鄉(xiāng)村文化，因此黨的十九大提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略之后，東北地區(qū)就開(kāi)始著重解決“三農(nóng)”問(wèn)題，開(kāi)始打造屬于自己的特色鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)。在這個(gè)過(guò)程中，東北地區(qū)的文化鄉(xiāng)村旅游發(fā)展取得了十分顯...

論群眾文化的美育功能

【摘 要】在人們豐富多彩的文化生活中，以群眾文化為主的藝術(shù)活動(dòng)占據(jù)著較大的比重。群眾文化或直接、或間接地滿足了廣大群眾的精神文化需要，讓群眾的審美意識(shí)及審美水平有了一定的提升。為了更好地促進(jìn)群眾文化的繁榮發(fā)展，群眾文化工作者應(yīng)加強(qiáng)對(duì)群眾文化...

音樂(lè)舞蹈

廣西革命歌曲的分類及歷史作用研究分析

【摘 要】在中國(guó)革命的悠久歷史長(zhǎng)河中，不同的革命時(shí)期造就了極具時(shí)代特色的革命歌曲，這些歌曲反映了廣西革命戰(zhàn)士和勞動(dòng)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行革命斗爭(zhēng)、學(xué)習(xí)文化、生產(chǎn)生活、參軍支援等方面的內(nèi)容。通過(guò)對(duì)其產(chǎn)生的歷史作用進(jìn)行分析，可以在革命歌曲中...

新時(shí)期新媒體技術(shù)對(duì)舞蹈編創(chuàng)的影響與啟發(fā)

【摘 要】新媒體技術(shù)應(yīng)用與各行各業(yè)的條件越來(lái)越成熟，觀眾對(duì)舞蹈呈現(xiàn)的要求也越來(lái)越高，因此在舞蹈編創(chuàng)過(guò)程中融入新媒體技術(shù)，滿足觀眾的觀賞需求勢(shì)在必行。本文即主要從當(dāng)前舞蹈編創(chuàng)中的存在問(wèn)題出發(fā)，歸納梳理了新時(shí)期新媒體技術(shù)對(duì)舞蹈編創(chuàng)的影響，探討分...

民族聲樂(lè)演唱中的音色調(diào)控技巧探究

【摘 要】民族聲樂(lè)演唱的音色調(diào)控直接關(guān)系到歌唱藝術(shù)的發(fā)展，民族聲樂(lè)歌唱者在調(diào)節(jié)自身的呼吸強(qiáng)度的同時(shí)，也要注意聲音發(fā)出的位置。通常，由于聲音的高度集中，會(huì)導(dǎo)致大腦產(chǎn)生較強(qiáng)的共鳴，從而使音質(zhì)更加清晰、悅耳；當(dāng)音位低、分布廣時(shí)，音調(diào)就會(huì)變得渾厚。...

表演在民族聲樂(lè)藝術(shù)中的重要性研究

【摘 要】在聲樂(lè)演唱過(guò)程中，舞臺(tái)表演不僅僅會(huì)起到調(diào)節(jié)氣氛的作用，同時(shí)還能夠引發(fā)觀眾共鳴，之后在此基礎(chǔ)上達(dá)到預(yù)期演出效果。眾所周知，舞臺(tái)表演是聲樂(lè)演員動(dòng)作和表情以及聲音的結(jié)合體，若將聲樂(lè)看成是人體的話，那么表演便是聲樂(lè)最具吸引力的眼睛。民族聲...

濟(jì)寧市群眾文化活動(dòng)助力非遺音樂(lè)傳承創(chuàng)新發(fā)展研究

【摘 要】地方文化館肩負(fù)著非遺文化保護(hù)和傳承的重要使命，因而在具體的工作實(shí)踐中，要全面的開(kāi)拓思維，靈活變通的促進(jìn)非遺音樂(lè)文化的發(fā)展，以群眾文化活動(dòng)的豐富實(shí)踐助力非遺音樂(lè)的持續(xù)傳承。在本文的研究中，以濟(jì)寧市文化館非遺音樂(lè)傳承工作開(kāi)展為切入點(diǎn)，...

山西民間音樂(lè)的當(dāng)代性與民族性

【摘 要】山西民間音樂(lè)豐富多彩，在歷史發(fā)展進(jìn)程中厚積薄發(fā)，顯現(xiàn)出獨(dú)特的地域文化風(fēng)情。通過(guò)民歌、舞蹈、戲曲等多樣化的藝術(shù)形態(tài)，充分展現(xiàn)出黃河音樂(lè)文化的民族性特征。縱貫歷史多個(gè)時(shí)代的文化進(jìn)程，深受人民群眾的喜愛(ài)。新時(shí)代的今天，山西民間音樂(lè)由于種...

鄉(xiāng)村振興視域下農(nóng)村廣場(chǎng)舞開(kāi)展策略探討

【摘 要】當(dāng)前我國(guó)對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重視度不斷提高，為此開(kāi)始提出了鄉(xiāng)村振興發(fā)展戰(zhàn)略，立求能夠加快農(nóng)村地區(qū)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展進(jìn)程，改善農(nóng)村居民的生存環(huán)境，提升其生存水平。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施過(guò)程中不僅重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)也提出了豐富居民農(nóng)精神生活的要求，農(nóng)...

文化自信背景下中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞與現(xiàn)代流行音樂(lè)的融合研究

【摘 要】現(xiàn)階段提升文化自信的教育融合性尤為關(guān)鍵，以現(xiàn)代流行音樂(lè)形式自身有其特點(diǎn)性，在結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞過(guò)程中往往過(guò)于片面，缺乏對(duì)文化自信的關(guān)注與元素融合。另外，文化自信是民族復(fù)興的重要精神動(dòng)力之一，現(xiàn)代流行音樂(lè)的發(fā)展創(chuàng)新便于體現(xiàn)文化的價(jià)值性...

淺析如何將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用于廣場(chǎng)舞的創(chuàng)編當(dāng)中

【摘 要】隨著物質(zhì)基礎(chǔ)的日益豐盈，人們也越來(lái)越重視精神層面的需求。作為一種參與性較高的集體舞蹈，廣場(chǎng)舞日益成為了百姓群眾的主要娛樂(lè)活動(dòng)之一。追根溯源，舞蹈本身起源于勞動(dòng)人民的每日勞作，其作用多為紀(jì)念、慶祝和喪葬。廣場(chǎng)舞是從中國(guó)傳統(tǒng)的舞種演變...

“四三三”歌唱教學(xué)：高內(nèi)聚的文化認(rèn)同路徑探析

【摘 要】有效的歌唱教學(xué)能夠通過(guò)歌曲的藝術(shù)形象提高學(xué)生的文化認(rèn)同感。然而，在本土音樂(lè)面臨邊緣化、老齡化的今天，歌唱教學(xué)存在 “忽視扎實(shí)的基礎(chǔ)培養(yǎng)、忽視有效的內(nèi)容創(chuàng)新和忽視本土的資源拓展”三個(gè)不足。本文通過(guò)“四三三”歌唱教學(xué)策略，營(yíng)造堅(jiān)實(shí)且穩(wěn)...

民族民間音樂(lè)在藝術(shù)教育中的應(yīng)用研究

【摘 要】民族民間藝術(shù)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有重要的作用與價(jià)值。藝術(shù)教育以培養(yǎng)人的審美能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)。因此，探索民族民間音樂(lè)在藝術(shù)教育中的應(yīng)用研究具有一定的重要性和必要性。本文從民族民間音樂(lè)在藝術(shù)教育中的作用、...

基于自然辯證法的視角淺談鋼琴教學(xué)

【摘 要】自然辯證法是一個(gè)完整的科學(xué)學(xué)說(shuō)體系，學(xué)習(xí)這門課程可以提高教師和學(xué)生的思政教育水平，同時(shí)它作為一種辯證的思維可以指導(dǎo)工作和生活，最重要的是可以作為指導(dǎo)思想指導(dǎo)學(xué)生的專業(yè)領(lǐng)域的一些問(wèn)題。音樂(lè)作為一種藝術(shù)，是文化的一種體現(xiàn)。世界各國(guó)的藝...

論竹笛演奏中的音準(zhǔn)問(wèn)題

【摘 要】竹笛是我國(guó)具有很長(zhǎng)歷史的民族樂(lè)器，它的聲音悅耳，具有很強(qiáng)的民族特色。竹笛獨(dú)具特色的演奏效果源于竹笛的音準(zhǔn)，竹笛的音準(zhǔn)問(wèn)題在很大程度上影響了竹笛演奏的表現(xiàn)力，因此竹笛的音準(zhǔn)問(wèn)題是竹笛演奏者所面臨的重要問(wèn)題。通過(guò)查閱資料和結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)...

閩南拍胸舞課堂化編創(chuàng)初探

【摘 要】拍胸舞，亦稱“打七響”。是閩南地區(qū)最具有代表性的民間舞蹈之一，該舞蹈于2006年被列入中國(guó)首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。其主要流傳于福建南部沿海地區(qū)，在廈門、泉州、同安、南安、晉江等地深受歡迎、廣泛傳跳。農(nóng)民用之來(lái)慶祝豐收，茶余飯...

鋼琴在中國(guó)藝術(shù)歌曲中扮演的角色解讀

【摘 要】中國(guó)藝術(shù)歌曲中少不了詩(shī)詞與音樂(lè)，從藝術(shù)特征形式來(lái)講，詩(shī)詞與音樂(lè)是一個(gè)有機(jī)整體，它們之間不可分割，而鋼琴伴奏作為其中的一員，在其中也處于一個(gè)不可取代的地位。“詩(shī)”與“樂(lè)”的聯(lián)結(jié)創(chuàng)造出了藝術(shù)歌曲，其中鋼琴伴奏作為“樂(lè)”的一部分確是往往...

荊楚舞蹈的特征及美育探究

【摘 要】在荊楚大地上，有孕育而生的楚文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)并衍生出許多獨(dú)具地方特色的民間舞蹈藝術(shù)。這些民間藝術(shù)形式異彩紛呈、種類繁多、各具特色成為我國(guó)文化遺產(chǎn)中的瑰寶。2018年全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)“培養(yǎng)什么人，是教育的首要問(wèn)題”，提出要培養(yǎng)德智體美...

論美聲音樂(lè)表演中如何做到“聲情并茂”

【摘 要】音樂(lè)是情感的藝術(shù)，是個(gè)體情感、體驗(yàn)的反映。美聲最為音樂(lè)的重要組成部分，有其獨(dú)特的審美價(jià)值，能給聽(tīng)眾帶來(lái)別樣的審美體驗(yàn)。美聲源自歐洲，隨著不斷的傳播與發(fā)展，流傳到了不同的地區(qū)，并且灌輸了多種多樣的情感表述與表演形式，它作為一種“舶來(lái)...

中期音樂(lè)會(huì)設(shè)計(jì)與演唱分析

【摘 要】本文以中期獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)為例，選擇以個(gè)人中期獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)設(shè)計(jì)與演唱分析為題，從曲目如何選擇、不同類型風(fēng)格曲目的演唱分析幾個(gè)方面進(jìn)行探討，談?wù)剬?duì)不同類型風(fēng)格曲目演唱分析，從而闡明中期音樂(lè)會(huì)的重要性。 【關(guān)鍵詞】音樂(lè)會(huì)設(shè)計(jì)；整體規(guī)劃；演唱分...

紅色文化

淺談如何高效發(fā)揮文化館在群眾文化工作中的作用

【摘 要】在新時(shí)代發(fā)展背景下，隨著人們物質(zhì)生活的日益富足，人們對(duì)精神方面的追求隨之增加，部分群體在精神上的追求甚至達(dá)到了更高的層次。但是面對(duì)來(lái)自經(jīng)濟(jì)和生活等多方面的壓力，群眾在文化領(lǐng)域的需求卻受到了較大的影響，對(duì)于大多數(shù)人而言，他們的文化精...

基于青少年教育視角下江蘇水文化遺產(chǎn)中紅色價(jià)值的利用

【摘 要】紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，吸收優(yōu)秀文化創(chuàng)造的先進(jìn)文化，代表了中國(guó)共產(chǎn)黨人和人民群眾的優(yōu)良品格，不僅是中國(guó)人民價(jià)值觀念體系中的重要組成部分，更是凝聚國(guó)家力量和社會(huì)共識(shí)的重要精神動(dòng)力。傳承保護(hù)和發(fā)展紅色文化，引導(dǎo)人民群眾...

探究文化自信背景下群眾文化與音樂(lè)審美的融合

【摘 要】本文針對(duì)文化自信背景下群眾文化與音樂(lè)審美的融合進(jìn)行探究，文章闡述了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的目標(biāo)，并且詳細(xì)介紹文化自信背景下群眾文化與音樂(lè)審美的融合案例，在此基礎(chǔ)上提出文化自信背景下群眾文化與音樂(lè)審美的融合手段，通過(guò)研究為加快群眾文化與音樂(lè)審...

美術(shù)設(shè)計(jì)

明代青花瓷上花鳥(niǎo)畫(huà)的藝術(shù)特征分析

【摘 要】在我國(guó)傳統(tǒng)陶瓷繪畫(huà)藝術(shù)中，花鳥(niǎo)畫(huà)的概念甚是廣泛，除了表意花卉以及禽鳥(niǎo)之外，同時(shí)也涵蓋了走獸和魚(yú)蟲(chóng)以及樹(shù)木等多種元素，人們習(xí)慣于將上述題材概括為花鳥(niǎo)畫(huà)，其擁有著濃郁的民族特色。青花瓷花鳥(niǎo)畫(huà)歸屬于花鳥(niǎo)畫(huà)范疇內(nèi)，和其他種類的花鳥(niǎo)畫(huà)進(jìn)行詳...

新媒體背景下繪畫(huà)視覺(jué)性的嬗變

【摘 要】科技進(jìn)步、媒介更新和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的日新月異，徹底改變了信息文化傳播系統(tǒng)，以視覺(jué)為主多感融合的圖像時(shí)代取代了單一的平面文字時(shí)代。面對(duì)如此多元的視覺(jué)文化，作為最主要的視覺(jué)藝術(shù)——繪畫(huà)，顛覆了傳統(tǒng)的平面繪畫(huà)和線性輸出，媒介成為重塑繪畫(huà)視覺(jué)性...

夏夫茲博里與孟子關(guān)于“美的本質(zhì)”的美學(xué)觀點(diǎn)透視

【摘 要】夏夫茲博里與孟子在“美的本質(zhì)”問(wèn)題上，二者均將“和諧”作為自身思想中心，圍繞著“和諧”這一中心，夏夫茲博里認(rèn)為所有的美都滿足和諧這一條件，美有生命力并可以融入人內(nèi)在的精神和性格，從而使個(gè)人與社會(huì)之間達(dá)到統(tǒng)一，而孟子同樣認(rèn)為個(gè)人的修...

數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)創(chuàng)新教學(xué)探索與實(shí)踐

【摘 要】數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)是高職院校教育體系實(shí)施的重要組成部分，從20世紀(jì)后期直到現(xiàn)在，盡管已經(jīng)形成良好教學(xué)模式，積累豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但是在實(shí)施方面依舊會(huì)出現(xiàn)許多教育難題。特別是在經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展背景下，傳統(tǒng)數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)內(nèi)容...

壯錦元素融入零食包裝中的研究應(yīng)用

【摘 要】創(chuàng)新零食包裝設(shè)計(jì)和宣傳壯錦文化，對(duì)壯錦色彩圖案進(jìn)行研究，提取后再次創(chuàng)新最終應(yīng)用到零食包裝中。壯錦元素應(yīng)用于零食的包裝設(shè)計(jì)中，突出地域特色的食品包裝設(shè)計(jì)，在提供多樣化的零食包裝設(shè)計(jì)吸引更多顧客的同時(shí)，推動(dòng)傳統(tǒng)壯錦文化的傳承與保護(hù)。 ...

元宇宙視域下傳統(tǒng)繪畫(huà)數(shù)字化傳播策略探賾

【摘 要】我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)有著深厚的歷史底蘊(yùn)，是反映我國(guó)歷朝歷代社會(huì)歷史、風(fēng)土人情的重要載體。當(dāng)前在元宇宙快速興起的背景下，我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)數(shù)字化傳播路徑也需要進(jìn)行更新，本文基于傳統(tǒng)繪畫(huà)數(shù)字化傳播現(xiàn)狀及其存在的IP打造意識(shí)薄弱、傳播體系欠缺...

拓印技法在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

【摘 要】拓印術(shù)作為中國(guó)的技藝，長(zhǎng)期以來(lái)是中華民族傳承使用的一種“復(fù)制技藝”，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的背景下，深入挖掘和應(yīng)用創(chuàng)新拓印技術(shù)，增加他的時(shí)代感與生命力，讓拓印技術(shù)以多元化的方式呈現(xiàn)在歷史的浪潮當(dāng)中。應(yīng)用拓印技術(shù)，設(shè)計(jì)三幅人生狀態(tài)的拓印品，通過(guò)...

探討廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)中中國(guó)傳統(tǒng)審美的養(yǎng)成

【摘 要】中國(guó)民族圖樣的形成源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每個(gè)民族圖樣都包含著勞動(dòng)人民對(duì)生活的美好憧憬，反映了廣大勞動(dòng)人民的審美情趣，有著深刻的文化意蘊(yùn)和美學(xué)價(jià)值。民族圖案往往與某些藝術(shù)設(shè)計(jì)作品一起出現(xiàn)，它以傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，反映了傳統(tǒng)的藝術(shù)精神與民間藝術(shù)。它是一種...

新世紀(jì)中國(guó)主題性美術(shù)的創(chuàng)作生態(tài)與時(shí)代課題

【摘 要】近年來(lái)的主題創(chuàng)作成為美術(shù)工作者關(guān)注的主要?jiǎng)?chuàng)作內(nèi)容，對(duì)當(dāng)下美術(shù)創(chuàng)作者的創(chuàng)作方向和社會(huì)美育建設(shè)起到了引導(dǎo)與培育的作用，從而挖掘并發(fā)現(xiàn)了一大批新世紀(jì)的美術(shù)人才，同時(shí)培養(yǎng)了青年一代藝術(shù)創(chuàng)作者對(duì)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值...

鄉(xiāng)村高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的實(shí)踐體驗(yàn)探索

【摘 要】美術(shù)鑒賞課程是學(xué)生素質(zhì)教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，目的是讓每一名學(xué)生具備一定的審美素養(yǎng)，提高鑒賞能力，能夠陶冶情操、塑造藝術(shù)修養(yǎng)，使學(xué)生得到全面的成長(zhǎng)。鄉(xiāng)村高中美術(shù)鑒賞教學(xué)面對(duì)的是即將步入大學(xué)階段的學(xué)生群體，充分引導(dǎo)他們對(duì)美術(shù)的藝術(shù)內(nèi)涵和...

高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)

【摘 要】在高中美術(shù)教學(xué)體系中鑒賞教學(xué)是必不可少的部分，在鑒賞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的欣賞能力，使學(xué)生的創(chuàng)新思維得到發(fā)展。讓學(xué)生通過(guò)交流合作進(jìn)行思想碰撞，從而挖掘自身的個(gè)性潛能，明確美術(shù)發(fā)展的方向。通過(guò)鑒賞教學(xué)也能夠提升學(xué)生的品德修養(yǎng)，從...

美術(shù)教學(xué)中的教與不教

【摘 要】以哲學(xué)思辨和教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)，從“什么可教什么不可教”“可教之處怎么教，不可教之處怎么教”“如何達(dá)到教是為了不教”三個(gè)層面對(duì)美術(shù)教學(xué)中的“教與不教”進(jìn)行論證，旨在達(dá)成“教是為了不教”“不教而教”的教學(xué)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教育的本質(zhì)呈現(xiàn)。 ...

因“材”設(shè)計(jì)：農(nóng)村美術(shù)教育的歡與愁

【摘 要】農(nóng)村美育的發(fā)展一直是教育相關(guān)工作者關(guān)注的焦點(diǎn)，為提高鄉(xiāng)村美術(shù)課堂效率、學(xué)生的審美能力及其藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村振興的作用，本文運(yùn)用行動(dòng)研究和個(gè)案研究法，通過(guò)“材”的兩層含義為目標(biāo)，為解決農(nóng)村美育的愁及走向做探討，發(fā)現(xiàn)因“材”設(shè)計(jì)是一種有效的...

語(yǔ)言文化

《紅樓夢(mèng)》慣用語(yǔ)的類別及其文化語(yǔ)言學(xué)考察

【摘 要】《紅樓夢(mèng)》成書(shū)于清代，書(shū)中的慣用語(yǔ)運(yùn)用已是處于近現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯的過(guò)渡階段，具有明顯的時(shí)代特征。本文以《紅樓夢(mèng)》中的慣用語(yǔ)為研究對(duì)象，對(duì)出現(xiàn)的慣用語(yǔ)進(jìn)行了定量與定性分析，從其類別劃分及語(yǔ)言文化兩大方面進(jìn)行探討和論述?？疾彀l(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》...

推普模式：誦讀舞臺(tái)詩(shī)劇的比較分析

【摘 要】推普模式隨推普制度的不斷變化而發(fā)展，詩(shī)文誦讀的舞臺(tái)化推普模式是否適應(yīng)新時(shí)代推普的要求和任務(wù)，以怎樣的形態(tài)實(shí)現(xiàn)推普制度。本文通過(guò)湖南省第二屆和第五屆中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀劇目的比較研究發(fā)現(xiàn)，誦讀主體的分組，誦讀內(nèi)容的分類，舞臺(tái)藝術(shù)呈現(xiàn)的綜...

新修辭理論視域下蘇北五市文旅網(wǎng)站翻譯研究

【摘 要】網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，文化和旅游網(wǎng)站成為了城市外宣的重要渠道。然而研究發(fā)現(xiàn)蘇北五市文旅網(wǎng)站的英文翻譯存在諸多問(wèn)題，亟須改善。本文借助新修辭學(xué)理論并基于蘇北五市文旅網(wǎng)站英譯現(xiàn)狀，提出英譯改進(jìn)建議，以期幫助外國(guó)受眾高效把握文旅資訊，更好地了解...

游戲宣發(fā)片對(duì)外傳播的多模態(tài)字幕翻譯分析

【摘 要】《神女劈觀》是角色扮演類游戲《原神》推出的一款宣傳片，該片以中國(guó)傳統(tǒng)京劇唱腔來(lái)講述人物故事，一經(jīng)發(fā)布便受到了國(guó)內(nèi)外玩家的一致好評(píng)，開(kāi)辟了中國(guó)文化對(duì)外傳播的新路徑。作為典型的多模態(tài)語(yǔ)篇，對(duì)《神女劈觀》的多模態(tài)字幕翻譯分析既彌補(bǔ)了傳統(tǒng)...

全球化背景下中華文化歷史類專詞雙譯研究

【摘 要】在新型全球化價(jià)值理念興起的背景下，平等、開(kāi)放、共享等新時(shí)代主題登上了舞臺(tái)，中國(guó)文化走向世界的步伐不斷加快，激起了世界各國(guó)了解和探索東方古國(guó)語(yǔ)言文化的興趣和好奇心。本研究以中華文化歷史類詞為例，運(yùn)用生態(tài)翻譯學(xué)理論、多模態(tài)翻譯理論、三...

紀(jì)念館講解中的語(yǔ)言應(yīng)用與技巧

【摘 要】紀(jì)念館的講解是紀(jì)念館全部工作的基礎(chǔ)。它以獨(dú)特的魅力吸引著人們前來(lái)參觀學(xué)習(xí)。講解內(nèi)容是對(duì)陳列內(nèi)容進(jìn)行的擴(kuò)展與補(bǔ)充，在觀眾和陳列展覽中起著橋梁作用。因此在講解過(guò)程中，必須注重對(duì)觀眾心理的研究，通過(guò)語(yǔ)言的獨(dú)特應(yīng)用來(lái)激發(fā)他們的求知欲。因此...

關(guān)于英漢翻譯中文化語(yǔ)境的作用分析及邏輯方法論

【摘 要】在語(yǔ)言學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，文化語(yǔ)境起到了非常重要的作用。為了充分發(fā)揮語(yǔ)言功能，必須要事先對(duì)文化語(yǔ)境進(jìn)行全面分析，并且要明確在語(yǔ)言使用過(guò)程中可能產(chǎn)生的相關(guān)效應(yīng)。近年來(lái)，隨著我國(guó)相關(guān)人員對(duì)于語(yǔ)言學(xué)研究的不斷深入，專家對(duì)于文化語(yǔ)境給予了高度...

異化和歸化在英美兒童文學(xué)翻譯中的應(yīng)用

【摘 要】當(dāng)前，歸化和異化兩種翻譯策略的提出者和擁護(hù)者都對(duì)語(yǔ)言文化間的溝通交流給予了足夠的重視，而實(shí)現(xiàn)這一目的的方式和手段卻南轅北轍，乃至水火不兼容。正是在這樣的背景下，現(xiàn)有的學(xué)術(shù)研究成果也普遍傾向于從對(duì)立視角解讀歸化和異化的關(guān)系，將其比作...

“到”的vp結(jié)構(gòu)關(guān)系及與“上”的替換關(guān)系語(yǔ)義辯證

【摘 要】“到”字可以獨(dú)立成詞，也可以同其他語(yǔ)素組合成詞或者短語(yǔ)。在“到”組合的短語(yǔ)中，到+體詞性詞（短語(yǔ)）+其他VP，在結(jié)構(gòu)上存在說(shuō)法不一致的歧義現(xiàn)象。本文從語(yǔ)義特征分析法角度、運(yùn)用比較分析，揭示“到”“上”從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)語(yǔ)義的變化，發(fā)現(xiàn)它...

文博天地

文物建筑研究

【摘 要】文物是國(guó)家的寶藏，保護(hù)好、利用好是當(dāng)務(wù)之急。本文以柳州舊機(jī)場(chǎng)及城防工事群舊址修繕工程為例，對(duì)其修繕過(guò)程中的設(shè)計(jì)原則與要求、施工措施設(shè)計(jì)、修繕內(nèi)容以及施工注意事項(xiàng)進(jìn)行了分析，希望為文物建筑維修工作的開(kāi)展與優(yōu)化提供參考。 【關(guān)鍵詞】文...

數(shù)字賦能博物館提質(zhì)升級(jí)

【摘 要】大數(shù)據(jù)時(shí)代，數(shù)字技術(shù)賦予了博物館新的內(nèi)涵。博物館在堅(jiān)持傳統(tǒng)發(fā)展模式的基礎(chǔ)上，進(jìn)行數(shù)字化提升，有利于更好地挖掘文物背后的故事，進(jìn)一步拉近與觀眾的距離，讓觀眾獲得沉浸式體驗(yàn)。本文以商丘博物館數(shù)字化提升項(xiàng)目建設(shè)為例，闡述了博物館數(shù)字化建...

西南少數(shù)民族地區(qū)革命文物數(shù)字化保護(hù)設(shè)計(jì)實(shí)踐研究

【摘 要】革命文物是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神價(jià)值的實(shí)物見(jiàn)證，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)的力量源泉。本文以西南少數(shù)民族地區(qū)的革命文物資源為例，通過(guò)分析革命文物內(nèi)涵、價(jià)值及其保護(hù)利用現(xiàn)狀分析，針對(duì)當(dāng)前保護(hù)工作中同質(zhì)化嚴(yán)重等問(wèn)題，探析現(xiàn)代...

新形勢(shì)下革命文物保護(hù)利用實(shí)施路徑

【摘 要】新形勢(shì)下革命文物保護(hù)利用工作面臨著新任務(wù)新要求，既要立足國(guó)情，又要著眼未來(lái)。應(yīng)重點(diǎn)從發(fā)展脈絡(luò)、存在的問(wèn)題、關(guān)鍵環(huán)節(jié)和重點(diǎn)任務(wù)、發(fā)展途徑四個(gè)方面，提出加強(qiáng)革命文物保護(hù)利用的實(shí)施路徑和方法。同時(shí)，應(yīng)從體制機(jī)制建設(shè)、主體責(zé)任落實(shí)等方面進(jìn)...

新形勢(shì)下博物館講解員的角色定位探討

【摘 要】隨著我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)步伐的逐漸加快，社會(huì)大眾的生活需求已經(jīng)不再限于溫飽方面，而更關(guān)注文化方面的發(fā)展。博物館作為保存歷史文物的重要場(chǎng)所，為社會(huì)大眾提供的文物展覽活動(dòng)，通常需要講解員作為引導(dǎo)者，組織社會(huì)大眾加入?yún)⒂^活動(dòng)并為其提供導(dǎo)覽講解...

新形勢(shì)下博物館陳列展覽的轉(zhuǎn)變與發(fā)展研究

【摘 要】在現(xiàn)代旅游業(yè)高速發(fā)展的背景中，博物館也已經(jīng)成為人們旅游的必經(jīng)之地，對(duì)文物進(jìn)行陳列展覽也是表現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最主要形式之一?，F(xiàn)如今隨著人們思想觀念的不斷轉(zhuǎn)變和社會(huì)的不斷進(jìn)步，傳統(tǒng)的博物館陳列展覽形式已經(jīng)無(wú)法滿足人們對(duì)精神文化內(nèi)涵的深...