文化創(chuàng)新比較研究

2024年09期

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"《文化創(chuàng)新比較研究》是經(jīng)國(guó)家新聞出版署批準(zhǔn)，是由黑龍江省委宣傳部主管，黑龍江文化產(chǎn)業(yè)投資控股集團(tuán)有限公司主辦... 展開(kāi)

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從吳冠中、畢加索的經(jīng)歷看文化背景對(duì)畫(huà)家的人生和藝術(shù)之影響 摘要：文化背景對(duì)藝術(shù)家的成長(zhǎng)必然產(chǎn)生影響。該文將從不同文化背景入手，對(duì)比畢加索和吳冠中的家庭背景、成名之路、異性對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的影響、面對(duì)死神的態(tài)度4個(gè)方面來(lái)探討中西方文化各自對(duì)吳冠中與畢加索的影響。通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)：從出生開(kāi)始，畢加索與吳冠中的藝...
超越風(fēng)情藩籬 摘要：鄉(xiāng)土藝術(shù)是中國(guó)當(dāng)代美術(shù)中不可忽視的一環(huán)。《關(guān)于推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的意見(jiàn)》中提出關(guān)于振興鄉(xiāng)村文化的方針，鼓勵(lì)各級(jí)美術(shù)專業(yè)院校、藝術(shù)畫(huà)院、美術(shù)館在具備條件的鄉(xiāng)村設(shè)立寫(xiě)生創(chuàng)作和展示基地，提升鄉(xiāng)村地區(qū)美術(shù)產(chǎn)業(yè)專業(yè)化水平。該文從圖像學(xué)的角...
試論明傳奇情鬼戲中多女鬼 摘要：明代是我國(guó)戲曲史上的黃金年代，出現(xiàn)了戲曲史上繼元雜劇之后的又一個(gè)創(chuàng)作高峰。明中葉后，傳奇的創(chuàng)作呈井噴之勢(shì)，情鬼戲則是明傳奇鬼戲中的一種，受才子佳人小說(shuō)影響，以人鬼相戀為主題。明傳奇情鬼戲塑造的鬼魂形象又以女鬼為多，呈現(xiàn)出“陰盛陽(yáng)衰”的...

闡釋學(xué)視域下《論語(yǔ)·學(xué)而篇》中“學(xué)”的翻譯 摘要：該文以闡釋學(xué)為理論基礎(chǔ)，解析辜鴻銘《論語(yǔ)·學(xué)而篇》中“學(xué)”的英文翻譯，在廣義“學(xué)”的基礎(chǔ)之上，運(yùn)用闡釋學(xué)原理，分析該篇章中有關(guān)“學(xué)”的翻譯方法，詮釋內(nèi)里所蘊(yùn)含的“君子之學(xué)”?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而篇》是《論語(yǔ)》的首篇，內(nèi)容涉...
“一帶一路”背景下云南邊境地區(qū)服務(wù)國(guó)家語(yǔ)言戰(zhàn)略規(guī)劃構(gòu)想 摘要：在推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)中，要實(shí)現(xiàn)“五通”（政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通），還需語(yǔ)言互通來(lái)搭建橋梁。云南位于中國(guó)西南邊陲，與緬甸、老撾和越南接壤，是中國(guó)通往東南亞、南亞的窗口和門(mén)戶。另外，云南還是中國(guó)跨境民族最多的省...
日語(yǔ)因果復(fù)句中的不定形分析 摘要：該研究目的在于探討不定形概念在解釋日語(yǔ)因果復(fù)句中特殊時(shí)間關(guān)系時(shí)的有效性，即是否可以應(yīng)用到特殊時(shí)間關(guān)系的分析之中。“不定形（non-finites）”是印歐語(yǔ)中的一個(gè)概念，指的是不帶有時(shí)態(tài)等曲折變化的動(dòng)詞形態(tài)，僅把動(dòng)詞所表達(dá)的動(dòng)作作為一...
跨文化交際視角下中醫(yī)文化負(fù)載詞的英譯 摘要：在中醫(yī)藥逐步走向世界的大背景下，如何講好中醫(yī)藥故事，弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化，傳播中醫(yī)藥智慧，已經(jīng)成為一個(gè)重要的時(shí)代課題。文化負(fù)載詞是一個(gè)民族中最能體現(xiàn)其文化屬性和民族特色的詞匯，而中醫(yī)文化負(fù)載詞則集中體現(xiàn)了中醫(yī)文化的精神內(nèi)核，因而其翻譯及國(guó)際...
忻州方言補(bǔ)語(yǔ)研究 摘要：該文以忻州方言補(bǔ)語(yǔ)為研究對(duì)象，通過(guò)田野調(diào)查法收集大量忻州方言語(yǔ)料，結(jié)合方言語(yǔ)料，以例句羅列和歸納的方式，對(duì)忻州方言的結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)、趨向補(bǔ)語(yǔ)、可能補(bǔ)語(yǔ)、程度補(bǔ)語(yǔ)、情態(tài)補(bǔ)語(yǔ)、數(shù)量補(bǔ)語(yǔ)、時(shí)地補(bǔ)語(yǔ)的表達(dá)形式和語(yǔ)法意義進(jìn)行全面系統(tǒng)地分析，得出其與漢...

“偶像文化”對(duì)青少年價(jià)值觀的影響及對(duì)策探究 摘要：隨著新媒體的迅速發(fā)展，青少年成為偶像崇拜的主要群體?！芭枷裎幕币踩轿粷B透到青少年學(xué)習(xí)和生活中，并對(duì)青少年價(jià)值觀的塑造產(chǎn)生了雙重作用。積極理性的“偶像文化”能夠發(fā)揮正面榜樣作用，讓青少年實(shí)現(xiàn)自我表達(dá)、激發(fā)愛(ài)國(guó)熱忱、習(xí)得個(gè)人技能，引領(lǐng)...
交互裝置在傳統(tǒng)文化傳播中的應(yīng)用及前景 摘要：近年來(lái)，文化傳播的方式在普及傳統(tǒng)文化中有著持續(xù)的突破與創(chuàng)新。在交互藝術(shù)裝置中使用傳統(tǒng)文化元素成為非常有意義的藝術(shù)形式。優(yōu)秀的交互藝術(shù)裝置需要將主題、裝置與視覺(jué)進(jìn)行融合，以帶來(lái)最直接的互動(dòng)體驗(yàn)。如何把交互藝術(shù)裝置與傳統(tǒng)文化結(jié)合，使觀眾能...
短視頻文化狂歡背后的價(jià)值隱憂及對(duì)策分析 摘要：短視頻文化的蓬勃發(fā)展改變了人們的生活方式，滿足了人們多樣化的娛樂(lè)需求。但是人們?cè)谙硎芏桃曨l文化狂歡帶來(lái)輕松愉悅的同時(shí)往往會(huì)忽略掉這場(chǎng)狂歡背后的價(jià)值隱憂。該文研究短視頻這種文化現(xiàn)象，特別是研究其快速發(fā)展背后的文化隱憂并提出解決對(duì)策：堅(jiān)持...

河南傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展研究 摘要：習(xí)近平文化思想的形成，標(biāo)志著我們?cè)跉v史自信、文化自信方面達(dá)到新的高度，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展要自覺(jué)以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)。該文研究了文化的內(nèi)涵，討論了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神要義，分析了河南傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和資源，提出了習(xí)近平文化思...
且蘭古國(guó)治所及地望關(guān)聯(lián)研究問(wèn)題獻(xiàn)疑 摘要：筆者通過(guò)相關(guān)史籍里且蘭古國(guó)治所及地望的關(guān)聯(lián)記載和目前學(xué)界的一些研究成果，結(jié)合當(dāng)今地理環(huán)境進(jìn)行考察，運(yùn)用文獻(xiàn)分析法和跨學(xué)科研究法，對(duì)且蘭古國(guó)治所和地望及關(guān)聯(lián)研究問(wèn)題加以辨析，并提出個(gè)人淺顯的看法，祈能拋磚引玉，就教于賢者。學(xué)界關(guān)于“且蘭...
以中華美育精神涵養(yǎng)時(shí)代新人精神狀態(tài)的價(jià)值與路徑 摘要：中華美育精神根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有豐富的內(nèi)涵，是民族精神和時(shí)代精神的生動(dòng)詮釋，對(duì)時(shí)代新人精神狀態(tài)涵養(yǎng)具有重要的價(jià)值。弘揚(yáng)中華美育精神，以“大人之美”的要求堅(jiān)定時(shí)代新人的理想信念、發(fā)揮“以美化人”的功能強(qiáng)化時(shí)代新人的價(jià)值選擇、以“...

基于SWOT分析的非遺品牌化路徑構(gòu)建 摘要：2021年后，我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（簡(jiǎn)稱“非遺”）保護(hù)工作進(jìn)入了升級(jí)階段。地方性非遺是中華民族精神傳承的重要載體，對(duì)于堅(jiān)定文化自信有重要作用，但其目前的傳承存在不平衡狀況。其中一個(gè)解決途徑是在地方文化建設(shè)中通過(guò)專業(yè)引領(lǐng)，加強(qiáng)其融入當(dāng)代...
國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)潮州鐵枝木偶戲的傳承與創(chuàng)新 摘要：潮州鐵枝木偶戲是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有悠久的歷史及深厚的文化底蘊(yùn)，具有鮮明的地域藝術(shù)特色和表演形式，傳統(tǒng)的潮州鐵枝木偶工藝由大吳泥塑、潮繡、潮州木雕這些傳統(tǒng)手工藝構(gòu)成，這些傳統(tǒng)手工藝均是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可見(jiàn)潮州鐵枝木偶的制作...
黎錦技藝傳承人的身份轉(zhuǎn)向與認(rèn)同 摘要：自我國(guó)啟動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（簡(jiǎn)稱“非遺”）保護(hù)工程以來(lái)，海南黎族非遺文化得到有效保護(hù)，黎錦技藝傳承人隊(duì)伍也在不斷壯大，黎族織錦的瀕危狀況得到顯著改善。隨著國(guó)家對(duì)于黎族織錦非遺傳承的重視，被賦予傳承人身份的人也越來(lái)越多。作為非遺傳承人需保...

“文化+”視野下圖書(shū)館總分館建設(shè)的創(chuàng)新思考 摘要：文化是一條源自歷史、流向未來(lái)的豐沛河流，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要它的持續(xù)潤(rùn)澤。文化是不可少的，任何社會(huì)沒(méi)有文化都建設(shè)不起來(lái)，文化具有強(qiáng)滲透、強(qiáng)關(guān)聯(lián)的效應(yīng)，在產(chǎn)業(yè)融合大背景下，文化產(chǎn)業(yè)表現(xiàn)活躍度，鑄就了“文化+”這個(gè)嶄新的發(fā)展形態(tài)。圖書(shū)館作為一...
“雙一流”高校圖書(shū)館專利信息服務(wù)路徑及優(yōu)化策略研究 摘要：該研究以42所“雙一流”高校圖書(shū)館為研究對(duì)象，運(yùn)用文獻(xiàn)調(diào)研法、網(wǎng)絡(luò)調(diào)研法、電話訪談法、案例研究法等方法，對(duì)“雙一流”高校圖書(shū)館專利信息服務(wù)進(jìn)行調(diào)研，調(diào)研內(nèi)容包括專利信息服務(wù)結(jié)構(gòu)、鏈接路徑、欄目設(shè)置、服務(wù)內(nèi)容、團(tuán)隊(duì)設(shè)置、資源支撐、案例分...
公共閱讀空間高質(zhì)量發(fā)展的“連云港模式” 摘要：公共閱讀空間是公共文化服務(wù)體系的重要組成，是社會(huì)大眾進(jìn)行閱讀活動(dòng)和文化交流的重要場(chǎng)所。推動(dòng)公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展、實(shí)現(xiàn)公共文化服務(wù)現(xiàn)代化是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要目標(biāo)之一，圖書(shū)館作為重要的文化服務(wù)機(jī)構(gòu)，應(yīng)該依托自身的空間優(yōu)勢(shì)及...
河北省老年人中醫(yī)養(yǎng)生保健文化現(xiàn)狀及對(duì)策研究 摘要：[目的] 了解河北省60—85歲老年人中醫(yī)養(yǎng)生保健文化現(xiàn)狀，分析影響因素，并提出對(duì)策。[方法] 采用整群隨機(jī)抽樣方法，隨機(jī)抽取河北省11個(gè)地級(jí)市的常住老年居民2 800人進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。 [結(jié)果] 回收有效問(wèn)卷2 538份，有效率90....
用聲音傳遞關(guān)愛(ài) 用悅讀呈現(xiàn)精彩 摘要：目前，開(kāi)展全民閱讀活動(dòng)已成為我國(guó)的一項(xiàng)基本文化公共服務(wù)政策。優(yōu)化殘疾人群體的閱讀服務(wù)是我國(guó)實(shí)現(xiàn)閱讀推廣全民覆蓋的關(guān)鍵一環(huán)。因此，在閱讀推廣中要實(shí)現(xiàn)“殘疾人，一個(gè)都不能少”。文化服務(wù)的實(shí)施是推進(jìn)全民閱讀的一項(xiàng)重要內(nèi)容，屬于長(zhǎng)期文化工程一...
桂西少數(shù)民族文獻(xiàn)閱讀推廣工作實(shí)踐研究 摘要：文章在借鑒國(guó)內(nèi)成功經(jīng)驗(yàn)及學(xué)界最新理論成果的基礎(chǔ)上，通過(guò)文獻(xiàn)梳理、問(wèn)卷調(diào)查、電話訪談等方式，系統(tǒng)地研究桂西河池、百色、崇左三市少數(shù)民族文獻(xiàn)及當(dāng)?shù)?1家公共圖書(shū)館對(duì)此展開(kāi)的一系列閱讀推廣工作，分析總結(jié)閱讀推廣實(shí)踐工作現(xiàn)狀及困難，提出桂西公...
基于不可移動(dòng)文物保護(hù)利用現(xiàn)狀的探析 摘要：得天獨(dú)厚的地理位置和優(yōu)越的自然條件使得無(wú)錫一直占據(jù)著國(guó)內(nèi)最發(fā)達(dá)地區(qū)的先機(jī)，孕育留存了數(shù)量多、分布廣、種類全、價(jià)值突出的文物資源，成為璀璨文明的見(jiàn)證。該文運(yùn)用文獻(xiàn)分析法和實(shí)地調(diào)查法，從年代跨度、區(qū)域分布、形態(tài)種類、數(shù)量等級(jí)等方面研究分析...

傳承“五?！苯逃?，激發(fā)學(xué)生內(nèi)驅(qū)力 摘要：儒家“五?！苯逃侵腥A民族獨(dú)有的精神財(cái)富。在新時(shí)代要求之下，高職院校弘揚(yáng)“仁、義、禮、智、信”為核心的教育觀具有重要意義，引領(lǐng)青年大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、責(zé)任感、使命感，也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神力量。弘揚(yáng)儒家“五常”教育之下對(duì)新問(wèn)題所作的...
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“立德樹(shù)人”的路徑探究 摘要：自黨的十八大以來(lái)，明確將立德樹(shù)人作為我國(guó)教育的根本任務(wù)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與立德樹(shù)人之間存在著密切的聯(lián)系，為立德樹(shù)人教育提供強(qiáng)大的助力。該文從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入立德樹(shù)人的重要意義及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入立...
高職生紅色經(jīng)典閱讀現(xiàn)狀調(diào)查及改進(jìn)建議 摘要：2020年10月，中宣部印發(fā)了《關(guān)于促進(jìn)全民閱讀工作的意見(jiàn)》，指出了閱讀的重要性。這就指引作為國(guó)家未來(lái)重要生力軍的高職生，要愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)，從紅色經(jīng)典書(shū)籍中不斷汲取積極的力量。為了解高職學(xué)生紅色經(jīng)典閱讀情況，該課題組特設(shè)計(jì)整理...
構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下的校園文化新樣態(tài) 摘要：傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是新時(shí)代國(guó)家發(fā)展、民族振興的基石。新時(shí)代的小學(xué)校園，如何有效傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，該文以“啟文書(shū)院·書(shū)院?jiǎn)⑽摹钡捻?xiàng)目研究推進(jìn)校園文化建設(shè)，從4個(gè)方面來(lái)構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下的校園文化新樣態(tài)，即...
勞動(dòng)教育融入高校校園文化建設(shè)的實(shí)踐路徑 摘要：在校園文化建設(shè)中，探索勞動(dòng)教育的新思路、新方法，關(guān)系到文化育人辦學(xué)特色的定位與彰顯，關(guān)系到高校立德樹(shù)人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到大學(xué)之道和勞動(dòng)精神的傳承與弘揚(yáng)。因此，高校應(yīng)從物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、行為文化四個(gè)維度出發(fā)，在統(tǒng)一全校...
關(guān)于山西紅色資源融入實(shí)踐育人對(duì)大學(xué)生就業(yè)的影響 摘要：該文探討了山西省豐富的紅色資源如何通過(guò)實(shí)踐育人融入大學(xué)生教育過(guò)程，并分析了這一做法對(duì)大學(xué)生就業(yè)的積極影響。首先，該文概述了山西紅色資源的獨(dú)特特點(diǎn)和價(jià)值，這些資源為傳承革命文化和增強(qiáng)人們愛(ài)國(guó)主義情感提供了豐富的素材。隨后，該文評(píng)估了當(dāng)前...
以文化自信為導(dǎo)向的漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)跨文化能力培養(yǎng)研究 摘要：隨著國(guó)際交流及全球化趨勢(shì)的不斷推進(jìn)，漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)承擔(dān)著海外傳播中華文化、增強(qiáng)國(guó)家影響力的重要使命。因此，提升漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)教學(xué)質(zhì)量和效率，發(fā)展學(xué)生的跨文化能力，對(duì)于促進(jìn)我國(guó)綜合國(guó)力的發(fā)展有著極為重要的助推作用?；诖?，該文從文化...
紅色文化融入“大思政課”的邏輯理路與實(shí)踐進(jìn)路 摘要：辦好“大思政課”是貫徹落實(shí)高校立德樹(shù)人的時(shí)代要求，是推動(dòng)高校思政課創(chuàng)新改革的重要舉措。紅色文化已然成為愛(ài)國(guó)主義教育與革命傳統(tǒng)教育的鮮活教材，不僅是展示中國(guó)革命、建設(shè)、改革輝煌歷程的窗口，更是展現(xiàn)新時(shí)代偉大成就的重要途徑，具有重要的敘事...
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職教育中的傳承發(fā)展研究 摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族最獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，對(duì)國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步具有十分重要的意義，傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已提升到國(guó)家戰(zhàn)略高度。高職院校應(yīng)自覺(jué)承擔(dān)起繼承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命，真正為社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家發(fā)展培養(yǎng)更多高素質(zhì)應(yīng)用...

翻譯傳播學(xué)視域下寧夏黃河文化對(duì)外傳播研究 摘要：黃河文化是寧夏文化的重要組成部分，講好黃河故事、寧夏故事，傳播寧夏黃河文化，有助于增強(qiáng)文化自信，擴(kuò)大寧夏文化的影響力。為了進(jìn)一步提升寧夏黃河文化的對(duì)外宣傳效果，該文通過(guò)文獻(xiàn)分析法與實(shí)地調(diào)研，對(duì)寧夏黃河文化的對(duì)外傳播現(xiàn)狀進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)寧...
多元化對(duì)外文化藝術(shù)教育在文化交流中的作用 摘要：該文深入探討了多元化對(duì)外文化藝術(shù)教育在文化交流中的重要作用及其多方面影響。首先，回顧了中國(guó)古代至近現(xiàn)代的藝術(shù)文化交流歷史，特別是中西方在藝術(shù)文化方面的互動(dòng)和影響。其次，重點(diǎn)討論了多元化對(duì)外文化藝術(shù)教育在提升文化認(rèn)知、激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)新及增強(qiáng)...
新媒體傳播背景下中職生英語(yǔ)跨文化交流研究 摘要：受社會(huì)不斷發(fā)展的影響，互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)逐漸成熟，給人們的生活帶來(lái)了翻天覆地的變化，同時(shí)滋生出各種不同類型的新興媒體。在這樣的大環(huán)境下，英語(yǔ)跨文化交流被廣泛提及，并以新型的信息傳播形式——新媒體作為主要的信息傳播途徑，風(fēng)靡于中西方多個(gè)國(guó)...
國(guó)外公共圖書(shū)館老年讀者服務(wù)調(diào)研及啟示 摘要：公共圖書(shū)館作為公益性的文化服務(wù)機(jī)構(gòu)，在社會(huì)文化傳播和提高國(guó)民知識(shí)水平中發(fā)揮著重要作用。人口老齡化給我國(guó)社會(huì)帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，也給公共圖書(shū)館的服務(wù)工作帶來(lái)了新機(jī)遇。老年讀者閱讀能力懸殊，閱讀目的、閱讀渠道、閱讀方式相對(duì)單一，專門(mén)針對(duì)老年...

城市文化視域下城建檔案的文化價(jià)值及其體系構(gòu)建 摘要：對(duì)于一個(gè)城市來(lái)說(shuō)，文化是靈魂，而城建檔案就是一個(gè)城市文化的凝練，是城市靈魂的核心內(nèi)容。在城市文化視域下，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到城建檔案的文化價(jià)值，構(gòu)建城市檔案文化價(jià)值體系，并不斷加以完善。構(gòu)建城建檔案文化價(jià)值體系，不僅能夠有效提升城市文化建設(shè)...
芻議考古工作在遺址公園建設(shè)中的定位與作用 摘要：考古工作是我國(guó)大型遺址保護(hù)展示的科學(xué)依據(jù)和基礎(chǔ)，貫穿于大遺址保護(hù)展示的始終。考古遺址是一項(xiàng)人類共有的寶貴遺產(chǎn)，可以被展示在所有人面前，同時(shí)也需要人類的共同保護(hù)。隨著多學(xué)科研究逐步介入考古領(lǐng)域，為考古遺址公園的建設(shè)拓寬了視野，奠定了科學(xué)...
四川涼山州三線建設(shè)親歷者集體記憶與文化認(rèn)同研究 摘要：三線建設(shè)是在20世紀(jì)六七十年代中國(guó)以加強(qiáng)國(guó)防安全為中心的戰(zhàn)略后方建設(shè)，是國(guó)防建設(shè)和國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要組成部分。四川涼山州的三線建設(shè)使得外來(lái)建設(shè)者與本地建設(shè)者及本地居民之間逐漸形成文化認(rèn)同，促進(jìn)了不同民族不同地區(qū)間的文化交流，使得一些較...
楊時(shí)孝廉精神在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中的時(shí)代價(jià)值及實(shí)現(xiàn)途徑 摘要：孝廉精神是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要內(nèi)容，宋代楊時(shí)，作為“程氏正宗”“閩學(xué)鼻祖”，他的孝風(fēng)廉行基因深厚，并隨著時(shí)代發(fā)展不斷發(fā)揮積極作用。楊時(shí)孝廉精神在鄉(xiāng)村建設(shè)中的價(jià)值和實(shí)踐途徑，已成為閩學(xué)研究的一個(gè)新領(lǐng)域和重要內(nèi)容，在涵養(yǎng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，提升村...
提升大眾審美素養(yǎng)，構(gòu)筑南通文化美韻 摘要：文章旨在概述南通的歷史文化特點(diǎn)，深入探究大眾審美素養(yǎng)與南通文化建設(shè)之間的相互關(guān)系，并提出提升大眾審美素養(yǎng)、構(gòu)筑南通文化美韻的有效策略。通過(guò)系統(tǒng)梳理南通的歷史淵源、文化魅力和傳統(tǒng)藝術(shù)，揭示了南通深厚的歷史文化底蘊(yùn)。同時(shí)，文章也較為深入地...

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