今古文創(chuàng)

2022年42期

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"《今古文創(chuàng)》雜志是經(jīng)國家新聞出版總署批準(zhǔn)、面向國內(nèi)外公開發(fā)行的一份泛社科類型優(yōu)秀理論期刊。由湖北省文學(xué)藝術(shù)界... 展開

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葉落歸根的凄婉歌謠 【摘要】《呼蘭河傳》是1940年蕭紅離開大后方，遠(yuǎn)走香港期間創(chuàng)作的。和早期《生死場》這一作為抗日文學(xué)杰出代表的創(chuàng)作相比，此時的蕭紅，脫離了當(dāng)時左翼的主流文學(xué)創(chuàng)作，也因此呈現(xiàn)出更為獨(dú)特強(qiáng)烈的個人色彩，主要體現(xiàn)在作家的創(chuàng)作理念、作品氛圍、兒童...
以對話理論透視《房思琪的初戀樂園》的替身與自白 【摘要】《房思琪的初戀樂園》在人物設(shè)計和語言修辭上受到陀思妥耶夫斯基創(chuàng)作風(fēng)格的影響，整體呈現(xiàn)出獨(dú)特的對話結(jié)構(gòu)。巴赫金分析陀氏小說時提出的對話理論，為解讀《房思琪的初戀樂園》文本提供了一個嶄新視角。在對話理論視域下，從小說的人物設(shè)計入手，分...
陀思妥耶夫斯基《雙重人格》中的現(xiàn)代主體建構(gòu) 【摘要】《雙重人格》作為陀思妥耶夫斯基第二部小說多因其語言冗長、敘事含混、對果戈理明顯的模仿而被認(rèn)為是失敗之作。但《雙重人格》小說文本蘊(yùn)涵言說、“影身”與敘述者對主人公現(xiàn)代主體的建構(gòu)，以及陀思妥耶夫斯基從宗教、“他人”與“自我”的關(guān)系、自...
對芥川龍之介《竹林中》的分析 【摘要】芥川龍之介的短篇小說《竹林中》自問世以來，一直備受人們的關(guān)注。小說的故事取材于《今昔物語》，芥川龍之介對其進(jìn)行了改編，增加了故事的細(xì)節(jié)使其更具可讀性。該小說講述了一樁發(fā)生在竹林中的懸案，全篇共由七個部分組成：分別是樵夫、云游僧、捕...
試論《萬尼亞舅舅》中的悲劇性 【摘要】戲劇《萬尼亞舅舅》的同名主人公萬尼亞將姐夫謝列勃里雅科夫教授當(dāng)作精神偶像，把自己的青春年華都用來為姐夫打理莊園，到頭來卻發(fā)現(xiàn)偶像不過是個庸人。契訶夫本人將這部劇視為喜劇，可是劇作中的悲劇色彩卻不容忽視，《萬尼亞舅舅》展現(xiàn)的是平凡日...
論匡超人的墮落及其時代悲劇意義 【摘要】作者吳敬梓通過詳細(xì)敘寫匡超人的墮落過程諷刺批判了八股制度對士人的戕害，具有鮮明的時代意義。匡超人的形象變化主要經(jīng)歷了三個階段，由起初的淳樸孝子轉(zhuǎn)變?yōu)橼呇赘絼葜剑瑫r匡超人形象變化所賦予的時代意義具有典型性和悲劇性，主要體現(xiàn)在士人...
盛宴之后余味索然 【摘要】本文通過對比東西的《回響》和他的另外三部長篇小說，從批判力度、人物塑造、內(nèi)容選取等方面進(jìn)行分析，得出《回響》存在不足的結(jié)論，對東西的創(chuàng)作轉(zhuǎn)型提出探討。【關(guān)鍵詞】批判力度；人物塑造；內(nèi)容選??；創(chuàng)作轉(zhuǎn)型【中圖分類號】I207 ...
論莫言《白狗秋千架》的創(chuàng)作思想 【摘要】《白狗秋千架》是莫言的經(jīng)典短篇小說代表作之一，為眾多讀者所喜愛，在文壇更是起著不可替代的作用。本文解讀莫言《白狗秋千架》的藝術(shù)特色以及思想特色，解析莫言的創(chuàng)作思想在小說《白狗秋千架》中的價值和影響，發(fā)掘莫言的創(chuàng)作思想在小說《白狗秋...

文學(xué)地理學(xué)視角下的文學(xué)景觀研究 【摘要】武當(dāng)山有著悠久的歷史文化，對武當(dāng)山及武當(dāng)山詩歌的研究很多，通過解讀大量的武當(dāng)山詩歌，本文試圖另辟蹊徑從文學(xué)地理學(xué)的視角進(jìn)行全新的研究。同時，文學(xué)地理學(xué)作為一門新興學(xué)科，理論建設(shè)仍在摸索階段，筆者試圖通過對武當(dāng)山及武當(dāng)山詩歌的研究豐...
兩種女性文學(xué)的差異 【摘要】日本平安朝自公元794年開始到1192年結(jié)束，此段時間對應(yīng)的是中國的唐朝中后期、五代十國、北宋以及南宋中前期。女性文學(xué)的興盛是這一時期兩國文學(xué)的共同特點(diǎn)，究其細(xì)節(jié)可以發(fā)現(xiàn)二者存在諸多差異。在平安朝與唐宋時代各具特點(diǎn)的政治社會文化環(huán)...
“詞中杜甫” 【摘要】柳永因其詞的紀(jì)實抒情性，與杜甫詩歌風(fēng)神頗為相似，被世人譽(yù)稱為“詞中杜甫”。柳永詞紀(jì)實抒情，內(nèi)容題材無所拘束，可謂是當(dāng)時社會生活的“實錄”。柳永詞將北宋真、仁二宗時期的社會風(fēng)貌描繪得栩栩如生，同時他不是站在統(tǒng)治階級的角度上粉飾太平，...
論《儒林外史》中的科舉民俗敘事及意義 【摘要】《儒林外史》作為一部與科舉制緊密聯(lián)系的現(xiàn)實主義諷刺小說，描寫了很多與科舉相關(guān)的民俗，具體包括游街、賀學(xué)、謝師、跑報討賞、堪輿、招贅、喪葬和交往習(xí)俗等?？婆e民俗的敘事有著多樣的視角和豐富的空間，對于反映明清時期的世風(fēng)民俗以及大眾對科...
生態(tài)女性主義視野下李清照詩詞解讀 【摘要】女性在父權(quán)制下的社會邊緣地位為她們提供了一個獨(dú)特的視角，馬克思認(rèn)為處于社會邊緣的人也許對現(xiàn)實社會有更加準(zhǔn)確的理解，女性擁有不同于男性的社會經(jīng)驗，女性的經(jīng)驗或許更能真實地反映某種意義上的社會生活。宋代李清照以女性視角進(jìn)行創(chuàng)作，她前期...
中西文論中“詩的本質(zhì)” 探究 【摘要】西方的“詩言回憶”和中國的“詩言志”學(xué)說作為中西古代詩論的重要典范，對后來的文學(xué)理論的發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。本文將以兩者作為研究對象，從釋義、共性、差異、成因、影響五個方面，系統(tǒng)地闡述和分析兩種學(xué)說，促進(jìn)兩種學(xué)說的發(fā)展。【關(guān)...
顧太清詩歌用韻考 【摘要】本文通過韻腳系聯(lián)和數(shù)理統(tǒng)計，窮盡式歸納出清代詩人顧太清772首近體詩和27首古體詩的韻部，并對比《廣韻》、平水詩韻、詩人詞韻等韻部系統(tǒng)，探究詩人詩歌用韻特點(diǎn)，以及詩韻所反映的時音內(nèi)容。【關(guān)鍵詞】顧太清；《天游閣集》；詩；用韻【...
文學(xué)創(chuàng)作中道德批判的缺失及原因分析 【摘要】在文學(xué)活動中，由于作家人格修養(yǎng)的不足，責(zé)任意識的淡薄，或者奉行自然主義的創(chuàng)作態(tài)度，可能導(dǎo)致道德批判的缺失：如愛情題材的作品表現(xiàn)出重貌輕德的傾向，英雄題材的作品表現(xiàn)出重武輕德的傾向；或者對正面人物道德上的瑕疵表現(xiàn)出美化的傾向，對反面...

淺析馬克思消費(fèi)思想及其當(dāng)代啟示 【摘要】馬克思的消費(fèi)思想在當(dāng)代具有重要價值。本文首先通過了解馬克思消費(fèi)思想產(chǎn)生的時代背景及其理論淵源，再通過梳理其消費(fèi)思想的內(nèi)容，最后得出馬克思消費(fèi)思想在當(dāng)代具有正確看待消費(fèi)、培養(yǎng)正確的消費(fèi)觀以及進(jìn)行適度消費(fèi)的啟示。【關(guān)鍵詞】馬克思；消...
人造肉技術(shù)引發(fā)的動物保護(hù)倫理探究 【摘要】隨著人口經(jīng)濟(jì)快速增長，肉類消費(fèi)急速增加，傳統(tǒng)畜牧業(yè)面臨供給不足的風(fēng)險。在這樣的背景下，科學(xué)家嘗試用人造肉技術(shù)來緩解這些危機(jī)。相較于人類所面臨的肉類供給壓力，動物所面臨的生存壓力同樣不容忽視。盡管目前西方動物保護(hù)倫理已形成體系但仍存...
清朝內(nèi)閣制度研究 【摘要】明清時期是中國古代政治制度發(fā)展的新階段，洪武十三年，明太祖廢除了自秦以來的宰相制度，明成祖時期開創(chuàng)了內(nèi)閣制度。順治十五年，清廷重新恢復(fù)確立內(nèi)閣制度，其職權(quán)和地位基本延續(xù)明代。本文以清朝內(nèi)閣制度為主要研究對象，在對清朝內(nèi)閣制度做深入...
清代武威縣翰林何承先與尹世衡研究 【摘要】清朝時期，甘肅省涼州府武威縣（今武威市涼州區(qū)）文風(fēng)鼎盛，人才輩出，科舉考中進(jìn)士的就有四十一人，其中更有著名的“十大翰林”彪炳史冊，何承先和尹世衡就是其中兩位。依托搜集到的史料，可以了解二位的生平事跡，并管窺當(dāng)時的科舉制度及社會風(fēng)貌...
馬克思從形而上學(xué)的變革中探尋存在 【摘要】整個西方哲學(xué)的發(fā)展史，實質(zhì)上都是圍繞著存在而展開的歷史，西方哲學(xué)展開了一幅豐富多彩的存在畫卷。在前代先哲們探尋的這條存在之路基礎(chǔ)上馬克思沿著這條道路繼續(xù)前行，馬克思在全面反思與批判了以往的全部哲學(xué)，包括所有的唯物主義哲學(xué)和唯心主義...
主體性的困境與良知的超越 【摘要】近代西方哲學(xué)面向知識的普遍必然性問題，由此建立的主體性卻陷入困境，繼而康德對現(xiàn)象與本體作出區(qū)分。宋明理學(xué)重視探究本體與工夫的關(guān)系，而朱子的格物工夫須豁然貫通來下一轉(zhuǎn)語，陽明則以良知彰明本體又肯定知識。這兩者作為牟宗三的思想資源，在...
馬克思主義在四川的早期傳播研究綜述 【摘要】馬克思主義在中國的早期傳播問題一直是國內(nèi)學(xué)界研究的熱點(diǎn)。馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，四川地區(qū)作為西南地區(qū)的重要省份，研究馬克思主義在四川的早期傳播情況具有重要的意義。但是目前馬克思主義早期傳播的研究主要集中在北京、上海、湖南...

智媒時代達(dá)州紅色文化的傳播路徑創(chuàng)新研究 【摘要】 “智媒”時代開啟了智能化信息傳播的新模式，賦予了紅色文化資源與時俱進(jìn)的時代特色。依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，用好紅色資源，講好紅色故事，構(gòu)建好達(dá)州紅色文化的有效傳播路徑，對發(fā)揚(yáng)和傳承紅色革命精神具有重要意義。本文在闡述達(dá)州市紅色文化重要價值的...
鄉(xiāng)村振興背景下數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展 【摘要】信息藝術(shù)設(shè)計作為緊隨時代要求的新產(chǎn)物，融合了藝術(shù)、科技、實用設(shè)計等眾多元素助推鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為鄉(xiāng)村發(fā)展的新階段和新方向，推動鄉(xiāng)村文明進(jìn)步，催生鄉(xiāng)村新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，幫助鄉(xiāng)村精準(zhǔn)脫貧。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)可以豐富鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文...
互聯(lián)網(wǎng)時代背景下傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展 【摘要】左權(quán)民歌為山西省的傳統(tǒng)民歌音樂，發(fā)展歷史悠久。本研究基于互聯(lián)網(wǎng)大時代背景，結(jié)合左權(quán)民歌的非遺價值和獨(dú)特內(nèi)涵，探討左權(quán)民歌傳承與發(fā)展的新途徑和新形式，推動左權(quán)民歌的發(fā)展和創(chuàng)新，為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。【關(guān)鍵詞】互聯(lián)網(wǎng)時代；...
圩堡民居建筑空間的更新設(shè)計研究 【摘要】基于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的高效推進(jìn)，為滿足鄉(xiāng)村人居環(huán)境高質(zhì)量的迫切需求，增強(qiáng)地域傳統(tǒng)文化自信，文章依托于皖中地域性的圩堡民居特點(diǎn)，對張老圩民居進(jìn)行建筑空間的更新設(shè)計研究。首先，從宏觀上分析皖中圩堡民居特點(diǎn)以及現(xiàn)狀的影響因素，其次，對其影響...
淺談歷代書法風(fēng)格的演變及書法藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新 【摘要】漢字在中國文化中形成了一種獨(dú)特的符號，在幾千年的延續(xù)中既實用又富有藝術(shù)特色。自書法藝術(shù)崛起后，歷朝歷代的書風(fēng)也與當(dāng)時的社會密不可分，歷史背景的不同使得書風(fēng)的多元化，朝代的興衰更迭往往帶來書風(fēng)的改變。書法藝術(shù)是中華民族文化的彰顯，也...
論電影《蝴蝶君》的會話策略 【摘要】《蝴蝶君》是黃哲倫在世界面前呈現(xiàn)西方對東方文化誤讀的經(jīng)典文本。本文試圖聚焦于電影對白層面，基于約翰·甘柏茲的互動理論探析主人公為達(dá)到各自的交際目的而采取的會話策略。在此基礎(chǔ)上，分析實現(xiàn)突破文化障礙、解構(gòu)東西方二元對立的語...
黔東南苗族魚龍圖式的視覺文化研究 【摘要】魚龍圖式是黔東南苗族經(jīng)典視覺圖式中的典型代表之一。它采用復(fù)合式變構(gòu)的造型方式，借用魚和概念化的龍型的局部形象，組合成了一個以魚的形象為主的視覺圖式。本文主要從視覺文化的角度，探究這一苗族宗教信仰和精神圖騰的符號它的視覺造型特征，以...
敘事迷宮：《心迷宮》影像敘事特征分析 【摘要】《心迷宮》是一部帶有懸疑意味的國產(chǎn)小成本電影，該片具有較為突出的影像敘事美學(xué)特征，影片采用了多視角、多線索的非線性環(huán)形敘事結(jié)構(gòu)，設(shè)置了環(huán)環(huán)相扣的懸念，并且編制了大量的意象與隱喻符號，生成了反思人性的主題。導(dǎo)演開辟了國產(chǎn)電影中“敘事...
宮崎駿的動畫美學(xué)考辨 【摘要】宮崎駿作為亞洲乃至全球所公認(rèn)的動畫大師，代表了日本動畫的黃金時代以及日本動畫的優(yōu)秀創(chuàng)作理念。他讓人文主義色彩與動畫產(chǎn)業(yè)結(jié)合在一起，向受眾群體展現(xiàn)了他的價值觀與世界觀。本文將從宮崎駿動畫電影的主題、配樂、創(chuàng)作風(fēng)格、鏡頭視覺的運(yùn)用以及...

淺析湯溪方言中的特殊量詞及量詞的特殊用法 【摘要】量詞是漢藏語系中特殊的詞類，是現(xiàn)代漢語語法研究的重點(diǎn)和難點(diǎn)，而在漢語方言中亦有豐富的量詞。本文在對湯溪方言量詞進(jìn)行系統(tǒng)調(diào)查的基礎(chǔ)上，就湯溪方言量詞的特殊用法，包括量詞獨(dú)用、量詞重疊以及特殊量詞進(jìn)行了深入分析與挖掘。【關(guān)鍵詞】湯溪...
阜陽方言商阜片單字調(diào)實驗研究 【摘要】實驗語音采用定量分析的方法，對聲調(diào)進(jìn)行客觀、精確地測量，可以與傳統(tǒng)方言研究中的定性法互為補(bǔ)充。運(yùn)用實驗語音學(xué)的方法研究阜陽方言商阜片的單字調(diào)，利用Praat語音分析軟件對80個錄音語料進(jìn)行分析，提取基頻數(shù)據(jù)并進(jìn)行歸一化處理，計算得...
語用預(yù)設(shè)視角下廣告語分析 【摘要】語用預(yù)設(shè)在廣告語中的使用強(qiáng)化了產(chǎn)品宣傳的效果，加深了消費(fèi)者對于品牌的印象。近年來，越來越多的學(xué)者關(guān)注廣告語中語用預(yù)設(shè)的使用及其功能。為進(jìn)一步分析語用預(yù)設(shè)在不同類型廣告語中的運(yùn)用，本文以十則礦泉水廣告詞為例，分類描寫礦泉水廣告語中的...
社會文化視角下中德年度熱詞對比研究 【摘要】熱詞作為文化產(chǎn)物，可以一定程度反映當(dāng)?shù)氐纳鐣l(fā)展和大眾的心理訴求。本文以2016-2021年德國語言協(xié)會（GdS）和中國漢語雜志《咬文嚼字》甄選出的年度熱詞為研究對象，從熱詞涉及領(lǐng)域、社會熱點(diǎn)、文化差異等角度分析熱詞，重點(diǎn)解讀兩國...
英文電影片名漢譯的對比研究 【摘要】一部電影，首先映入觀眾眼簾的必是其片名，對于英文電影而言，更是如此。我國內(nèi)地與我國香港特別行政區(qū)雖同根同源，但由于語言習(xí)慣的不同，兩地對英文電影片名的漢譯版本也各不相同。本文基于漢斯·弗米爾的翻譯目的論，結(jié)合意譯法、音譯...
漢英動物諺語的概念隱喻對比分析 【摘要】本文從概念隱喻的角度對比漢英動物諺語的差異以探求漢英兩個民族由于思維方式的差異所凸顯的語言差異，從動物諺語中的不同分析其映射出的隱含意義以及成因。【關(guān)鍵詞】概念隱喻；動物諺語；漢英對比【中圖分類號】H315 ...
禮貌原則視角下中國社交網(wǎng)絡(luò)平臺上的稱贊語應(yīng)答策略研究 【摘要】本研究參照Holmes（1986）以及Chen&Yang（2010）的稱贊語應(yīng)答策略分類框架，從中國禮貌原則的視角考察國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)社交中稱贊應(yīng)答語策略的使用情況。研究發(fā)現(xiàn)，一些中國網(wǎng)絡(luò)用戶采用接受策略作為主要的稱贊語回應(yīng)方式，...
跨文化傳播視域下的漢字傳播 【摘要】漢字在跨文化傳播交流中展現(xiàn)出區(qū)別于其他語言的功用和價值，以張啟發(fā)為代表的中文作者在《國家科學(xué)院院刊》等外文期刊中進(jìn)行中文署名，既是署名形式上的創(chuàng)新，又成為漢字傳播的有益嘗試。漢字傳播在跨文化的表述中得以增益，也在辨析漢字讀音，探尋...

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