文藝研究

2025年03期

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《文藝研究》是文化和旅游部主管、中國(guó)藝術(shù)研究院主辦的大型綜合性文藝?yán)碚撛驴?979年5月創(chuàng)刊，最初由人民文學(xué)出版社出版... 展開(kāi)

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純粹給予與藝術(shù)作品之本源 摘要作為一種非常激進(jìn)的現(xiàn)象學(xué)，馬里翁的給予現(xiàn)象學(xué)批判性地發(fā)展了胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)和海德格爾的存在論。馬里翁認(rèn)為，胡塞爾以直觀為基礎(chǔ)的現(xiàn)象學(xué)仍是一種膚淺的現(xiàn)象學(xué)，根本不可能讓我們回到自我給予的事物本身。海德格爾的存在論雖然推進(jìn)了胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)，...

從“純粹性”到“自動(dòng)機(jī)制”：重思藝術(shù)本質(zhì) 摘要藝術(shù)本質(zhì)主義的關(guān)鍵癥結(jié)是藝術(shù)純粹主義，它在當(dāng)今的藝術(shù)理論中進(jìn)一步發(fā)展為絕對(duì)純粹論、特殊媒介純粹論、純粹物性論以及純粹觀念論。唯有認(rèn)識(shí)到藝術(shù)品不是對(duì)象性本體而是時(shí)間性本體，才可能使藝術(shù)本質(zhì)論從純粹主義中解脫出來(lái)，被重新注入歷史根基。在諸...

瓦爾堡的“思想物理學(xué)”：一次圖像科學(xué)的“科學(xué)化”嘗試 摘要瓦爾堡在以《一元論的藝術(shù)心理學(xué)基本片段》《作為范圍確定的象征主義》為代表的早期手稿中，首次提出“圖像科學(xué)”概念。他在其中大量使用物理學(xué)術(shù)語(yǔ)，同時(shí)繪制一系列基于物理模型的動(dòng)力圖，將藝術(shù)心理學(xué)還原為“思想物理學(xué)”，使圖像科學(xué)“科學(xué)化”。在...

《魏叔子文集》評(píng)點(diǎn)與魏禧古文大家地位的生成 摘要甲申之難后，魏禧放棄舉業(yè)，以古文為畢生志業(yè)，并得以躋身古文大家之列，這固然以其精深的古文造詣為前提，而評(píng)點(diǎn)之功也不可忽視。明清時(shí)期，隨著評(píng)點(diǎn)發(fā)展為大眾化文學(xué)批評(píng)形式，逐漸滲入別集編纂，產(chǎn)生了越來(lái)越多收錄同時(shí)代人評(píng)點(diǎn)的別集?！段菏遄游募?..

公私與駢散：明代書(shū)信的正副啟形制及其文學(xué)書(shū)寫(xiě) 摘要正副啟形制作為一種明代特有的書(shū)信形制，與早期書(shū)信中的單復(fù)書(shū)形制有類似之處，但也呈現(xiàn)出自己的獨(dú)特性。正啟一般來(lái)說(shuō)具有公開(kāi)性，而副啟則主要承擔(dān)著傳遞私密內(nèi)容的功能，這一公私互補(bǔ)關(guān)系便利了晚明黨社活動(dòng)的展開(kāi)。正副啟在文體上也強(qiáng)調(diào)駢散區(qū)別，正...

“國(guó)民”的建構(gòu)與揚(yáng)棄 摘要 1903年5月末6月初，留學(xué)日本的魯迅在拒俄運(yùn)動(dòng)的高潮中撰寫(xiě)《斯巴達(dá)之魂》，闡明了以愛(ài)國(guó)、尚武、犧牲為精神內(nèi)涵的“國(guó)民”觀念。魯迅的“國(guó)民”觀念在留學(xué)仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校時(shí)期再度強(qiáng)化，幻燈片上所見(jiàn)日軍斬殺俄探的刺激，促使他棄醫(yī)從文，立志改...

《科學(xué)史教篇》與魯迅的“復(fù)線啟蒙” 摘要魯迅留日時(shí)期在《河南》雜志上發(fā)表了《科學(xué)史教篇》一文，其在魯迅早期思想發(fā)展與文學(xué)發(fā)生中具有樞紐意義。晚清“科學(xué)主義”思潮的興起與近代文明論話語(yǔ)緊密相關(guān)，《科學(xué)史教篇》中魯迅的科學(xué)話語(yǔ)與福澤諭吉、嚴(yán)復(fù)的文明論思想存在潛在的對(duì)話關(guān)系。《科...

審美與求真：探索宋代文學(xué)的特質(zhì) 艾朗諾（Ronald Egan），1948年生，1976年畢業(yè)于美國(guó)哈佛大學(xué)東亞系，獲得博士學(xué)位。現(xiàn)任斯坦福大學(xué)東亞語(yǔ)言與文化系講座教授。曾任美國(guó)東方學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、加州大學(xué)圣芭芭拉分校教授，香港城市大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系客座教授等。主要研究宋代文學(xué)...
德勒茲-加塔利、情動(dòng)和電子游戲 摘要當(dāng)前，電子游戲研究中的關(guān)鍵問(wèn)題是電子游戲如何運(yùn)作，以及電子游戲能讓我們做什么。按照德勒茲與加塔利的觀點(diǎn)，電子游戲是開(kāi)發(fā)者-玩家的機(jī)器性裝配，是情動(dòng)和力量的裝配，是前個(gè)人生成的裝配。其中，情動(dòng)是各種異質(zhì)性要素的紐帶，關(guān)系著玩家在游玩過(guò)程...
作為創(chuàng)造性資源的敘事失調(diào)：電子游戲的主體性反思 摘要電子游戲是一種具有豐富互動(dòng)性和創(chuàng)造性的娛樂(lè)形式，也是一種具有獨(dú)特?cái)⑹滦缘乃囆g(shù)形式。電子游戲中故事的構(gòu)建需要考慮玩家的參與和選擇，以及游戲機(jī)制和規(guī)則對(duì)故事的影響。因而游戲中故事與游戲性之間往往會(huì)出現(xiàn)不協(xié)調(diào)或矛盾的現(xiàn)象，即敘事失調(diào)。敘事失...
常規(guī)之外：埃及新王國(guó)時(shí)期“麥迪納貓”風(fēng)格探析 摘要代爾·麥迪納工匠村出土的貓題材動(dòng)物擬人畫(huà)，興起并流行于古埃及新王國(guó)時(shí)期的底比斯地區(qū)，是工匠群體村居生活中的一種日常性、自發(fā)性創(chuàng)作?！胞湹霞{貓”藉由石片和紙草兩類流動(dòng)性書(shū)畫(huà)媒材呈現(xiàn)，通過(guò)擬人、挪用、反轉(zhuǎn)等藝術(shù)手法，建構(gòu)了一個(gè)人...