純粹給予與藝術(shù)作品之本源
摘要 作為一種非常激進(jìn)的現(xiàn)象學(xué),馬里翁的給予現(xiàn)象學(xué)批判性地發(fā)展了胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)和海德格爾的存在論。馬里翁認(rèn)為,胡塞爾以直觀為基礎(chǔ)的現(xiàn)象學(xué)仍是一種膚淺的現(xiàn)象學(xué),根本不可能讓我們回到自我給予的事物本身。海德格爾的存在論雖然推進(jìn)了胡塞爾的現(xiàn)象學(xué),將研究中心從存在者轉(zhuǎn)移到存在,但海德格爾的存在依然不是自我給予者,而是被此在的理解所給予。(剩余19750字)
目錄
- 純粹給予與藝術(shù)作品之本源...
- 從“純粹性”到“自動(dòng)機(jī)制”:重...
- 瓦爾堡的“思想物理學(xué)”:一次圖...
- 《魏叔子文集》評(píng)點(diǎn)與魏禧古文大...
- 公私與駢散:明代書(shū)信的正副啟形...
- “國(guó)民”的建構(gòu)與揚(yáng)棄...
- 《科學(xué)史教篇》與魯迅的“復(fù)線啟...
- 審美與求真:探索宋代文學(xué)的特質(zhì)...
- 德勒茲-加塔利、情動(dòng)和電子游戲...
- 作為創(chuàng)造性資源的敘事失調(diào):電子...
- 常規(guī)之外:埃及新王國(guó)時(shí)期“麥迪...