絲綢之路

2024年03期

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《絲綢之路》系綜合性文化月刊,以“弘揚絲綢之路優(yōu)秀文化，發(fā)展中國西部現(xiàn)代旅游”為辦刊宗旨，追求高品位和可讀性的統(tǒng)一。它集... 展開

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蘭州話與普通話流攝唇音字的音變差異及其詞匯擴散 ［摘要］中古流攝唇音字的讀音演化復雜多變，其語音演變特點及成因多元，以普通話和蘭州話中流攝唇音字的異同為例研究，可以看出該音變完全符合詞匯擴散理論，蘭州話的詞匯擴散更快一些，已經達到了這一音變的終極目標。［關鍵詞］流攝唇音字；語音演...
漢語方志方言文獻的發(fā)端、發(fā)展與成熟 ［摘要］我國最早的方志方言文獻，肇始于南宋末年。有元一代，迄今沒有見到涉及方言的地方志，從明代開始，地方志中漸次出現(xiàn)方言的記載，到清初至乾隆時期達到方志方言文獻的第一個波峰。從方志方言文獻的產出量、方言內容歸屬的明確性、編輯體例的定型性幾...

長沙五一廣場東漢簡牘所見婦女與商業(yè)債務問題探論 ［摘要］長沙五一廣場東漢簡牘中的民事債務訴訟案件涉及東漢臨湘縣婦女的職業(yè)和生活境遇。臨湘縣的婦女可以依靠商業(yè)借貸、紡織品售賣、為人婢女等方式謀取衣食，呈現(xiàn)出漢代女性職業(yè)廣泛性的特質。在“債權、債務均可轉移給家人”的社會習俗中，債權家庭既有...
從出土漢簡看漢王朝經營西域的動因和路徑 ［摘要］ 20世紀以來出土的數(shù)萬枚敦煌漢簡和新疆漢簡，為漢代西域歷史研究提供了大量第一手史料，開拓了新的思路。通過出土漢簡與傳世文獻研究，可發(fā)現(xiàn)漢王朝經營西域的主要動因是為了實現(xiàn)“四夷賓服”“海內皆臣”的政治目標，應對漢匈斗爭這一貫穿兩漢時...
試論懸泉漢簡隸書的隸變軌跡 ［摘要］懸泉漢簡是我國西北地區(qū)一次性出土數(shù)量最多的簡牘，其文字以隸書為最主要書體，能夠系統(tǒng)看到隸書前后的書體發(fā)展演變規(guī)律，是研究隸變最豐富、最有代表性的實物資料。通過對懸泉漢簡中漢字筆畫、形態(tài)、線條等方面的對比分析可知：其文字隸變最明顯的...

清刻《甘肅新通志》版本考證 ［摘要］《甘肅新通志》成書至今已有110多年歷史，不過對其清刻本的版本認定歷來不止一種，長期盛行的“宣統(tǒng)元年刻本”之說其實是以訛傳訛的錯誤認定，雖然也曾出現(xiàn)過疑似正確的表述，但因缺乏相應考證而未獲廣泛認同。通過回顧以往版本認定歷程，分析相...
米蘭戍堡古突厥文文書語史新探 ［摘要］米蘭是古絲綢之路南道的商貿中心和進出中亞的重要商道，米蘭戍堡古突厥文文書由英國探險家斯坦因所獲，其內容主要為軍事物資的分配。通過解讀文獻，可得出有關漠北回鶻西傾、西遷回鶻占據(jù)焉耆、回鶻在西域大規(guī)模使用回鶻文、西州回鶻與高昌回鶻區(qū)別...

清代河西走廊與河岷洮地區(qū)契約文書的類型及其區(qū)域性差異 ［摘要］清代河西走廊與河岷洮地區(qū)契約文書，主要包括房屋買賣、土地買賣、土地出租、土地出典、林木買賣、土地捐贈等類型。它們既有相同之處，又有各自區(qū)域的特點。其相同之處主要表現(xiàn)為：契約文書要件相同；契約文書的內在精神相同；尊崇佛教的意識相同。...
戰(zhàn)時軍委會政治部電影放映第三隊在甘青兩省活動述論 ［摘要］ 1939年10月至1941年5月，以彭介人為隊長的國民政府軍事委員會政治部電影放映第三隊，來甘、青兩省從事抗戰(zhàn)宣傳活動。該隊先后在青海和甘肅的數(shù)十縣市及一些村鎮(zhèn)，開展電影放映、抗敵畫展、標語壁報簡報張貼、抗戰(zhàn)講座、歌詠教導等工作。...
明清武威地區(qū)民間信仰的類型、分布與發(fā)展 ［摘要］明清時期，武威民間信仰繁盛，既包括東岳大帝、雷神、龍王神、馬神、韓湘子等在內的神靈信仰，又包括以孔子、張達、關羽等為代表的祖先信仰。武威民間信仰體系內，不同類別的神祇以相同的功用被民眾共祀。在祭祀神祇時，廣大民眾懷著祈福納祥的心態(tài)...

傳統(tǒng)與現(xiàn)代：帝俄時期中亞地區(qū)教育問題探析 ［摘要］在沙俄統(tǒng)治時期，中亞地區(qū)傳統(tǒng)宗教學校依舊存在且規(guī)模龐大。為了維護和鞏固統(tǒng)治，沙俄當局在中亞地區(qū)先后建立起教授俄語和傳播現(xiàn)代知識的俄羅斯學校和俄羅斯—土著混合學校。19世紀末20世紀初，中亞土著知識分子發(fā)起具有教育革新理念的扎吉德運...
文明互鑒視域下中國—中亞人文交流研究的新進展 ［摘要］ 2023年9月19-21日，第六屆中國與中亞人文交流與合作國際論壇在“一帶一路”首倡地阿斯塔納舉行，來自哈薩克斯坦古米廖夫歐亞國立大學、吉爾吉斯國立民族大學、中國西北師范大學等國內外高校和科研機構的60多位專家學者參加論壇，圍繞“...

新文科視域下漢語國際教育專業(yè)現(xiàn)代漢語課程教學改革研究 ［摘要］現(xiàn)代漢語是漢語國際教育專業(yè)開設的一門專業(yè)必修課程，在專業(yè)人才培養(yǎng)中發(fā)揮著至關重要的筑基作用。我們立足于新文科戰(zhàn)略進行現(xiàn)代漢語課程改革探索，探究新文科拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，結合專業(yè)需求、教學實際情況以及學生能力設立教學目標；在教學內...
白俄羅斯中文教育的發(fā)展現(xiàn)狀與未來思考 ［摘要］得益于政策支持和經濟合作動力，白俄羅斯中文教育事業(yè)正穩(wěn)步拓展，孔子學院在中小學階段的中文教學推廣中發(fā)揮了關鍵作用并取得突出成果。創(chuàng)新合作理念不僅強化了兩國友好關系，更深化了文化交流與民眾情感連結。針對白俄羅斯中文教育現(xiàn)狀，建議從頂...
德國中文教育現(xiàn)狀、問題與對策研究 ［摘要］近年來，中德兩國在存在地緣政治風險的背景下，德國在經濟上又高度依賴中國，使得其對華政策呈現(xiàn)出兩面性和復雜性。整體來看，對話交流依舊是德國對華交流的底色與根基，德國的中文教育也抓住戰(zhàn)略推廣黃金期，發(fā)展迅速。教學單位“從高發(fā)展、由高到低...

甘肅宋金墓葬畫像磚秋葵圖案析論 ［摘要］甘肅境內宋金墓葬畫像磚中有一類圖案為秋葵，較為特殊，相關著述中存在誤認。通過對秋葵圖案進行辨析，并在此基礎上分析此類圖案在宋金元墓葬形制演變中的位置經營變化，及突出的裝飾意味，可得出初步認識：秋葵與蜀葵圖案同樣作為佛教喪葬儀式中香...
升仙世界的物質文化表達 ［摘要］嘉峪關魏晉磚壁畫墓的喪葬理念基本延續(xù)了漢代以來“事死如事生”“升仙永生”等墓葬文化傳統(tǒng)，在河西地區(qū)已發(fā)掘魏晉墓葬中具有一定的代表性。通過考察墓主人營建墓葬時更深層次的精神需求，可以看出營造升仙世界和期望享樂生活永恒，是當時世家大族...
高昌佛教遺跡的分布、調查及研究現(xiàn)狀分析 ［摘要］高昌地處絲綢之路要沖，成為東西方使者和商賈貿易往來的必經之地，與此同時佛教也隨之傳入該地，留下眾多豐厚的遺跡，其中古城寺院遺跡2處，石窟寺遺跡14處。早在北涼王朝初期，佛教在高昌地區(qū)就比較盛行，統(tǒng)治者帶頭信佛，大力開鑿石窟，重塑佛...