國畫家

2024年06期

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國畫家雜志創(chuàng)刊于1979年，融藝術(shù)理論與作品欣賞為一體，其刊物的主要欄目包括專題研討、藝術(shù)批評、學(xué)術(shù)研究、畫家介紹、畫家... 展開

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在“藝海同行·邵昌弟、郭怡繪畫之路展”上的講話 編前語：2024年8月18日，“藝海同行·邵昌弟、郭怡繪畫之路展”于北京書畫頻道美術(shù)館盛大開幕。本次展覽是中國畫學(xué)會第一屆理事會會長郭怡先生及其夫人邵昌弟老師的藝術(shù)回顧展。展覽共匯集了這對賢伉儷的百余幅繪畫作品以及諸多珍貴圖片與文...

現(xiàn)代文人畫學(xué)問答（四） 鄧晃煌：當(dāng)下有一批這樣的畫家，他們以宋元繪畫筆墨和構(gòu)造為宗，言必稱“古意”，對于“創(chuàng)新”則嗤之以鼻。這樣的畫看起來很興旺，他們自詡是“文人畫風(fēng)”，以中國畫“正宗”自居，對于這樣的畫您怎么看？洪惠鎮(zhèn)：所謂宋元筆墨和構(gòu)造，也需要具體分析。我在...
范寬《溪山行旅圖》取材探源考察 歷史上記載范寬《溪山行旅圖》取材的原型是終南山，這已經(jīng)成了一個定論。當(dāng)我們到范寬的家鄉(xiāng)陜西銅川照金一帶，去看看那兒的山水，你就會忽然明白，范寬的山水畫其實就是來源于此地的山川，他畫的是家鄉(xiāng)的山水。這次應(yīng)陜西銅川美術(shù)館館長趙清和西安美術(shù)學(xué)院教...
求真與救國 摘要：清末民國時期，由于社會語境轉(zhuǎn)變以及金石學(xué)的發(fā)展，博古畫在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)生了一些轉(zhuǎn)變。許多文人和金石學(xué)家參與其中，一方面他們注重傳統(tǒng)器物與文字考據(jù)價值，另一方面他們又將西方的寫實繪畫技巧與“求真”的社會思潮相融合，進而拓展了博古畫的類型...
清同光時期青銅器全形拓的異地流通與區(qū)域互動 摘要：清同光時期是晚清青銅器全形拓鑒藏、流通最為繁榮的階段，不僅傳拓技藝較以往有了大幅度的進步，全形拓的流通范圍與頻率也遠超嘉道咸時期。同光時期全形拓的流通主要由陳介祺、潘祖蔭、吳大澂等上層文人士大夫推動，主要流通區(qū)域包括北京、山東、江蘇、...

用光影呈現(xiàn)中國文化精神 近年來，畫家劉云的中國畫創(chuàng)作成果豐碩，令人矚目。從創(chuàng)作題材來看，他不斷突破，在現(xiàn)實、想象與奇幻的領(lǐng)域持續(xù)探索，在作品中融入了多元的表現(xiàn)手法與創(chuàng)作風(fēng)格。其中，既有展現(xiàn)新時代綠水青山的佳作，也有對生態(tài)文明進行深入觀照的全新嘗試。從意境營造的角度...

瞬間的厚度 玻璃保溫杯，靜靜置于桌角?？吹降乃查g我會想到什么？可能自語：“哦，詞典上怎么解釋的？這是用于喝水的、玻璃質(zhì)地的、有保溫作用的杯子，大概就是這樣吧！” 也可能自語：“它墜于地，碎成一片。光線照射，閃閃爍爍。這是蘇東坡‘擊空明兮’追溯的‘流光...

當(dāng)代中國畫主題性美術(shù)創(chuàng)作與白描藝術(shù)的發(fā)展 摘要：本文通過對白描藝術(shù)的歷史沿革與藝術(shù)價值的回顧，指出在現(xiàn)代嶺南畫學(xué)的影響下，白描藝術(shù)也是新中國現(xiàn)實主義美術(shù)創(chuàng)作的重要力量之一，但因時代的發(fā)展在當(dāng)代以宏大敘事為主流的當(dāng)代國畫創(chuàng)作當(dāng)中，白描藝術(shù)出現(xiàn)了一些新的問題。為了能更好地參與新時代中國...
傳統(tǒng)與活化 摘要：高校山水畫臨摹教學(xué)是傳承中國傳統(tǒng)藝術(shù)的重要途徑，但在現(xiàn)代社會面臨教學(xué)內(nèi)容單一、學(xué)生創(chuàng)作能力與臨摹脫節(jié)等挑戰(zhàn)。為提升教學(xué)質(zhì)量，需改革傳統(tǒng)教學(xué)模式，引入創(chuàng)新方法如多媒體互動教學(xué)，同時加強師資隊伍建設(shè)，提高教師專業(yè)素養(yǎng)。此外，拓展教學(xué)資源和...
論石濤詩畫中的黃山形象 摘要：黃山是石濤藝術(shù)生涯中的一個關(guān)鍵點，對石濤的繪畫風(fēng)格與繪畫理念產(chǎn)生了較大影響。本文選取石濤一系列具有代表性的黃山畫作進行分析，首先，從石濤的個人角度出發(fā)，從他的生平交游中分析他創(chuàng)作黃山畫的原因，并對他的黃山畫作進行了詳細的介紹；其次，從...
挾技以游：曾鯨凹凸法生成考辨 摘要：曾鯨凹凸法，是在應(yīng)邀寫真的挾技以游的過程中逐漸形成的。其挾技走出故里莆仙，安居嘉興，流寓金陵，足跡遍及江南。在所習(xí)故里傳統(tǒng)寫真技法基礎(chǔ)上，不斷吸收不同地域繪畫技藝，尤其與金陵詩社、松江派、禪宗及社會各文化層的交游，催生出中國畫史上最大...
劉抗及其繪畫藝術(shù) 劉抗，1911年生于中國福建省永春縣，五歲到十五歲在馬來亞度過。他幼時即展現(xiàn)出對繪畫的熱情與天賦。1926年2月到中國上海入暨南中學(xué)，不久考入上海美術(shù)?？茖W(xué)校，主攻西洋畫。上海美專秉持“發(fā)展東方固有藝術(shù)，研究西方藝術(shù)蘊奧”的宗旨，主張東西方...
淺談郭熙《林泉高致》中體現(xiàn)的繪畫文人化過程 摘要：書畫自唐代起逐漸成為文人雅士間追逐風(fēng)尚的重要部分，至宋代，繪畫的“文人化”已有明顯的表征。本文主要對北宋繪畫“文人化”進程中，宮廷畫師郭熙的思想進行分析與總結(jié)。根據(jù)郭熙的畫作與論作中闡述的思想觀念及對后世的影響，筆者認為郭熙雖然不是文...
?謝徐之爭與《雪竹圖》的藝術(shù)特色析辯 摘要：《雪竹圖》作為一幅引發(fā)藝壇廣泛討論的焦點作品，其真?zhèn)沃疇幉粌H凸顯了書畫鑒定工作的復(fù)雜性和多元性，更為我們深入探究其藝術(shù)風(fēng)格和技法特點提供了契機。圍繞這幅作品，謝稚柳與徐邦達兩位書畫鑒定家展開了激烈的爭論，他們的不同視角和鑒定路徑為我們...
由仕女畫審視明代服飾藝術(shù)發(fā)展的時代性 摘要：明代仕女強調(diào)一種纖細、柔弱的美感，這與當(dāng)時社會的審美觀念相契合，與唐代仕女的豐腴之美截然不同。由于受王陽明心學(xué)的影響，強調(diào)個人內(nèi)心的體驗和自我價值的實現(xiàn)。加之明代商品經(jīng)濟繁榮，市民文化蓬勃發(fā)展，市民趣味在此時期仕女畫的服飾上有所體現(xiàn)。...
青綠山水中的美學(xué)意蘊：以敦煌早中期石窟壁畫為中心 摘要：青綠山水畫作為我國山水畫的重要分支，其發(fā)展脈絡(luò)清晰。敦煌青綠山水畫的發(fā)展歷程與中國山水畫的演變步調(diào)基本一致，但又顯示特立獨行的一面。用“以圖證史”的方法，探討敦煌早中期石窟青綠山水畫的風(fēng)格變化及美學(xué)旨趣，可窺見該藝術(shù)形式在古代繪畫發(fā)展...
論《馬王堆一號漢墓T形帛畫》與楚漢辭賦之互文性 摘要：由于文化和地域的相關(guān)性，出土于楚地的漢初《馬王堆一號漢墓T形帛畫》與楚漢辭賦具有互文性。在意象營構(gòu)上，《帛畫》和辭賦建構(gòu)帝宮意象群和幽都意象群，表達了古人對天上和地下的想象；在情節(jié)敘述上，《帛畫》和辭賦呈現(xiàn)升天書寫，形成升天、西游昆侖...
隱逸之境 摘要：隱逸是中國歷史上一種獨特的文化現(xiàn)象，體現(xiàn)了不朽的精神旋律，長期以來影響著中國社會。在王朝統(tǒng)治的后期，許多文人志士因無法忍受官場的爾虞我詐，常以“隱士精神”為個人發(fā)展的宗旨。王蒙一生徘徊于出仕與隱逸之間，他的仕隱沖突成為其思想人格的突出...
圖像再現(xiàn)與空間轉(zhuǎn)換 摘要：長期以來，敦煌莫高窟第249窟窟頂南披《西王母出行圖》備受學(xué)者的關(guān)注，本文試從圖像描繪與空間設(shè)置的視點進行探析，認為該披壁畫是在延續(xù)河西地區(qū)早期民間神仙思想的基礎(chǔ)上，營造佛教與道教同處的仙佛世界，其圖像式樣、藝術(shù)風(fēng)格是在汲取中原藝術(shù)因...
論劉松年《江鄉(xiāng)清夏圖》中“清夏”主題的活動意象 摘要：《江鄉(xiāng)清夏圖》是南宋畫家劉松年創(chuàng)作的一幅表現(xiàn)鄉(xiāng)村夏日消暑的卷軸畫，畫卷中關(guān)于“消夏”主題的人物活動圖像有兩層潛在的話語意涵：一是宋代文人雅士崇尚在鄉(xiāng)村空間中的隱逸文化生活，二是從圖像生產(chǎn)的需求角度分析，基于文人雅士悠閑的鄉(xiāng)村生活場景是...
花鳥畫創(chuàng)作現(xiàn)狀與生活的關(guān)系 摘要：花鳥畫屬于中國傳統(tǒng)繪畫的一部分，有著輝煌而悠久的歷史?，F(xiàn)當(dāng)代花鳥畫在傳統(tǒng)花鳥畫底蘊深厚的基礎(chǔ)上，不斷融入時代元素。而西方思潮的涌入、科學(xué)技術(shù)的革新，又促使花鳥畫不斷探索創(chuàng)新，呈現(xiàn)出獨特而多元的藝術(shù)風(fēng)貌和發(fā)展態(tài)勢。本文在剖析現(xiàn)當(dāng)代花鳥畫...
淺談中國歷代女性書畫家 摘要：本文旨在探討中國歷代女性書畫家，揭示女性書畫家在政治、經(jīng)濟、社會、文化多重背景下的身份認同與藝術(shù)創(chuàng)造之間的復(fù)雜關(guān)系。根據(jù)歷史文獻與相關(guān)記載，本文將系統(tǒng)分析女性在書畫藝術(shù)領(lǐng)域的歷史存在表現(xiàn)及其背后的性別意識形態(tài)。通過“性別視角”剖析和“...
談山水畫寫生中的文化積淀與創(chuàng)新 摘要：寫生是實現(xiàn)山水畫自然美到藝術(shù)美的轉(zhuǎn)化的重要環(huán)節(jié)，畫家是實現(xiàn)山水寫生從自然美到藝術(shù)美轉(zhuǎn)化的媒介。要實現(xiàn)山水寫生時從自然美到藝術(shù)美的轉(zhuǎn)化，畫家就必須進行傳統(tǒng)文化的熏陶，積淀傳統(tǒng)文化底蘊，以學(xué)問為畫，以儒道思想為本，以技法為體，以創(chuàng)新為標(biāo)，...
藝術(shù)價值與文化策略：河西走廊匾額文化的歷史溯源和文旅融合 摘要：河西走廊大量古建筑上存有匾額，裝飾在門庭、堂室、牌樓、城門等。匾額的題寫內(nèi)容與表現(xiàn)形式融匯了歷史史實、傳統(tǒng)書法、雕刻工藝、禮儀風(fēng)俗、倫理道德等地域文化特色。本文通過對河西走廊文物古跡中為數(shù)眾多的書法匾額的梳理與溯源，在充分認識匾額的文...