貴州大學(xué)學(xué)報（藝術(shù)版）

2024年06期

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本刊創(chuàng)刊于1987年，原為貴州省藝術(shù)?？茖W(xué)校學(xué)報，與貴州大學(xué)合并后更名為《貴州大學(xué)學(xué)報》（藝術(shù)版），現(xiàn)為全省唯一的藝術(shù)類... 展開

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雙月刊

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教育教學(xué)

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“地方”作為方法：近十年中國藝術(shù)電影創(chuàng)作的一種傾向 摘要：近十年來，眾多中國新生導(dǎo)演以“地方”為單位集中涌現(xiàn)，依托 “地方”展開敘事而創(chuàng)作出不少電影佳作，這一現(xiàn)象受到國內(nèi)外電影界的持續(xù)關(guān)注。以“地方”作為電影創(chuàng)制的方法和以“新浪潮”之名統(tǒng)稱的“地方新浪潮”，在產(chǎn)業(yè)層面展露了藝術(shù)電影與電影...

重敲鑼鼓再出發(fā) 中圖分類號：J0文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1671-444X（2024）06-0009-02 國際DOI編碼：10.15958/j.cnki.gdxbysb.2024.06.002 收稿日期：2024-10-08 作者簡介：李心峰，文學(xué)博士...
2023藝術(shù)理論：學(xué)科·基礎(chǔ)·前沿 摘要：2023年，學(xué)界從學(xué)科理論、基礎(chǔ)理論、前沿理論等不同層面對藝術(shù)理論進(jìn)行了深入思考和探討。在藝術(shù)學(xué)科理論方面，既有著眼于“三大體系”建設(shè)、“新文科”建設(shè)、中國式現(xiàn)代化等國家宏觀背景而形成的時代話語，也有在2022年版學(xué)科專業(yè)目錄背景...
2023藝術(shù)史：走向多元探索的知識生產(chǎn) 摘要：2023年度，藝術(shù)史研究在新文科建設(shè)與新版學(xué)科目錄調(diào)整后的背景下繼續(xù)向前推進(jìn)。一是藝術(shù)史學(xué)科的理論研究與學(xué)術(shù)平臺建設(shè)，彰顯出藝術(shù)史學(xué)科從開始起步到取得學(xué)界廣泛認(rèn)同的自覺探索階段；二是基于中國藝術(shù)史理論體系建構(gòu)的自覺意識，藝術(shù)基礎(chǔ)理...
2023藝術(shù)批評：新時代藝術(shù)批評話語建構(gòu) 摘要：2023年，藝術(shù)批評研究取得了新的成果和突破。一是對新時代馬克思主義藝術(shù)批評標(biāo)準(zhǔn)及發(fā)展的研究。二是對“新時代”與階段性經(jīng)驗總結(jié)及系統(tǒng)研究的重視。三是對藝術(shù)批評基礎(chǔ)理論重點概念和話語的研究。四是對藝術(shù)批評史方法和藝術(shù)家及學(xué)派“共同體...
2023藝術(shù)交叉學(xué)科：跨界·多元·共生 摘要：2023年，中國藝術(shù)學(xué)在交叉學(xué)科領(lǐng)域取得了豐碩的研究成果。一是形成以藝術(shù)社會學(xué)、藝術(shù)傳播學(xué)和藝術(shù)媒介學(xué)為代表的新型學(xué)科群，并對其展開理論溯源和體系建構(gòu)；二是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)人類學(xué)和藝術(shù)鄉(xiāng)建研究的中國性、主體性和跨學(xué)科性，回歸中國文化的具體...

以沉浸式體驗實現(xiàn)在地共情傳播 摘要：加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力不僅關(guān)涉新技術(shù)領(lǐng)域，對鄉(xiāng)村振興也提出了新的要求。藝術(shù)鄉(xiāng)建作為鄉(xiāng)村振興的發(fā)展路徑之一，在將生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)優(yōu)勢，發(fā)展促進(jìn)人與自然和諧共生的生產(chǎn)力方面具有天然優(yōu)勢。藝術(shù)鄉(xiāng)建的可持續(xù)發(fā)展，既要關(guān)注在地性，激發(fā)村民的主...
葉朗意象美學(xué)的獨特價值與理論困境 摘要：美學(xué)學(xué)科自建立以來，在西方經(jīng)歷了一個從認(rèn)識論到存在論的轉(zhuǎn)向過程。作為西學(xué)東漸的產(chǎn)物，美學(xué)在中國也大致經(jīng)歷了類似的轉(zhuǎn)向過程，這一過程集中體現(xiàn)于20世紀(jì)90年代的后實踐美學(xué)與實踐美學(xué)之間為期十多年的學(xué)術(shù)爭鳴中，當(dāng)代中國存在著的眾多美學(xué)...

北緯30°短片節(jié)青年影人沙龍對談 主持人語：北緯30°短片周，以北緯30°神秘緯線為啟發(fā)，探索世界光影命名。短片展映給了青年影人走向觀眾視野的機(jī)會，同時也聚集了中外創(chuàng)作者、行業(yè)專家進(jìn)行對談、學(xué)術(shù)沙龍等活動。本期刊登的《北緯30°短片節(jié)青年影人...
20世紀(jì)90年代以來美國電影中的總統(tǒng)形象解析 摘要：20世紀(jì)90年代以來，美國影片在塑造總統(tǒng)形象時，除了秉持一貫以來強(qiáng)烈的愛國主義情感，還致力于張揚個性來提升形象的吸引力和親和力：在人物的政治生活中添加了家庭生活和個人情感，注重心理活動，體現(xiàn)以個人為主體的人生觀和價值觀，并呈現(xiàn)出個...

龍門石窟數(shù)字化保護(hù)現(xiàn)狀與實踐路徑研究 摘要：作為世界文化遺產(chǎn)的龍門石窟，窟內(nèi)造像雕塑群體不僅規(guī)模宏大、雕刻精湛，而且雕塑本身及其附屬藝術(shù)品內(nèi)容豐富、題材廣泛，具有東方雕塑藝術(shù)的典型性特征。龍門石窟的開鑿已有1500余年，因造像載體材料特殊，極易受到外界破壞，洞窟和石雕都存在...
貴州油畫的史學(xué)探賾 中圖分類號：J223文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1671-444X（2024）06-0090-05 國際DOI編碼：10.15958/j.cnki.gdxbysb.2024.06.012 收稿日期：2024-04-15 基金項目：貴州省哲學(xué)社會...

鐘思第的博客與中國音樂研究 摘要：鐘思第的博客是其中國音樂研究的數(shù)字化檔案館，是了解其中國音樂研究的重要窗口，是中國北方音樂研究、民間宗教研究海外傳播的媒介之一。在中西方中國民間音樂研究互動有限的狀況下，該博客對西方社會了解中國民間音樂、中國音樂學(xué)家以及北方民間宗...
《民族音樂學(xué)的倫理與研究》導(dǎo)讀 摘要：20世紀(jì)70年代開始，倫理學(xué)進(jìn)入民族音樂學(xué)的研究視野。由于倫理問題誘因的復(fù)雜性，長久以來，并沒有一本基于全球視角且又專注于民族音樂學(xué)倫理研究的書籍。2023年，由喬納森·斯托克和貝弗莉·戴蒙德主編的《民族音樂學(xué)...

弋陽腔《琵琶記》的宮廷演出 摘要：過往清宮戲曲的研究已經(jīng)關(guān)注到連臺本戲、節(jié)令戲存在昆弋并用的情況，而較少關(guān)注民間傳入的南戲或傳奇作品的弋陽腔演出。通過對弋陽腔《琵琶記》演出記錄的梳理，得知清代前期與后期所演《琵琶記》折出存在明顯差異，這與帝后好惡的轉(zhuǎn)變和民間演出風(fēng)...