藝術(shù)大觀

2024年15期

收藏成功

微博空間微信

《藝術(shù)大觀》雜志是經(jīng)國家廣播電視總局批準，由天津出版?zhèn)髅郊瘓F有限公司主管、天津人民出版社有限公司主辦，面向社會精英階層的... 展開

類型

旬刊

類別

藝術(shù)收藏

定價

促銷信息

全年訂閱更優(yōu)惠!

￥20.00 ￥12.00

原貌版試讀單本購買

善待自己 生活推著人不斷向前，一年又一年，等到回過神認真想想，才發(fā)現(xiàn)自己一年到頭都在為生活奔波。時間走得太快，還沒來得及告別，我們已經(jīng)慢慢老去，歲月不饒人，在沒人照顧的路上，善待慢慢老去的自己。有人說：細數(shù)前半生的歲月，享受過溫暖的陪伴，體會過孤獨的...

燈 我半夜從噩夢中驚醒，感覺到窒悶，便起來到廊上去呼吸寒夜的空氣。夜是漆黑的一片，在我的腳下仿佛橫著沉睡的大海，但是漸漸地像浪花似的浮起來灰白色的馬路。然后夜的黑色逐漸減淡。哪里是山，哪里是房屋，哪里是菜園，我終于分辨出來了。在右邊，傍山建...
五月的夜晚 現(xiàn)在應(yīng)該是最好的時候。說不清楚是春天還是夏天。說還在春天吧，可是風(fēng)明顯暖了。說是到了夏天吧，又沒有那樣的酷熱。真是恰到好處，多一點涼，多一點熱，都會打破了這樣的舒適。別人應(yīng)該也是我這樣的感覺吧，所以到了傍晚，出來的人明顯多了。小區(qū)里有一片...
心靈之窗：書中世界的感悟 在紛擾的塵世間，書籍如同一扇扇心靈之窗，引領(lǐng)我們穿越現(xiàn)實與幻想的邊界，步入一個個光怪陸離而又深邃無垠的世界。每一本書，都是一座思想的寶庫，一次靈魂的遠航，它們以文字為舟，以想象為帆，載著我們在知識的海洋中遨游，于智慧的星空下沉思。在這無盡的...

黃賓虹畫作中的“破墨法” 摘要：黃賓虹是20世紀中國畫壇的著名畫家，其藝術(shù)成就在近現(xiàn)代中國畫領(lǐng)域中極具影響力。他在繪畫中的筆觸和墨色運用，為傳統(tǒng)中國繪畫走向現(xiàn)代變革提供了關(guān)鍵性的啟發(fā)。本文通過對黃賓虹山水畫作品中“破墨法”的簡單探討，分析其“五筆七墨”理論中的這一...
國畫山水與西方風(fēng)景畫的比較 摘要：山水風(fēng)景畫不僅是對自然景觀的藝術(shù)呈現(xiàn)，也是畫家心境的反映。中西方畫家在藝術(shù)創(chuàng)作中都強調(diào)心物交互及創(chuàng)新表達，甚至“因心造境”，在某些方面有相契、相通之處。然而，由于文化傳統(tǒng)、地域風(fēng)情等因素的影響，中西方山水畫家在處理情與景、心與物、客...
中國油畫中“留白”的形式語言與精神表達 摘要：留白雖是中國傳統(tǒng)繪畫最為獨特的形式語言，但在眾多油畫作品中也有留白的運用表現(xiàn)，無論是近代時期探索中西融合的早期油畫，還是現(xiàn)當(dāng)代著名油畫家的經(jīng)典代表作，或是各大美術(shù)展覽中的優(yōu)秀油畫作品都能發(fā)現(xiàn)“留白”的表現(xiàn)形式，這一現(xiàn)象值得引起現(xiàn)當(dāng)代...
水彩風(fēng)格插畫在衢州民俗文化中的體現(xiàn) 摘要：隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們對精神層面的追求不斷提升，傳統(tǒng)民俗文化得以重視，數(shù)字插畫在此浪潮下得到空前發(fā)展。基于分析中國水彩畫的發(fā)展脈絡(luò)，彰顯中國水彩畫所蘊含的藝術(shù)價值，挖掘出其背后的時代意義。通過將水彩風(fēng)格插畫和衢州民俗文化相結(jié)合，創(chuàng)作出...
媒介融合對視覺傳達設(shè)計的影響與啟示 摘要：在現(xiàn)代多媒體融合發(fā)展背景下，視覺傳達設(shè)計迎來了新的發(fā)展階段，作為以視覺媒介傳遞信息的主要設(shè)計形式，視覺傳達設(shè)計需要應(yīng)用新型要素，并依托于數(shù)字媒體時代中多元化媒介平臺，提高現(xiàn)有設(shè)計水平，實現(xiàn)精準營銷和個性化推薦，進而吸引更多觀眾注意力...
融媒體時代下的品牌視覺形象動態(tài)化 摘要：在當(dāng)前的融媒體時代背景下，單一的、一成不變的品牌視覺形象已不能更好地展現(xiàn)品牌特征，詮釋品牌故事，深化品牌內(nèi)涵。需要充分結(jié)合融媒體時代發(fā)展特征展開品牌視覺形象動態(tài)化設(shè)計，這有利于強化品牌宣傳效果及推廣成效，提升品牌的附加價值，使品牌在...
臨摹·寫生·生成：三次中國畫寫生觀念與實踐的變革 摘要：近現(xiàn)代西學(xué)東漸的思想打破了中國畫傳統(tǒng)寫生觀的形式。傳統(tǒng)畫家結(jié)合西方繪畫技法，探索中國繪畫發(fā)展的新路徑。近代以來，中國畫一直面臨著改革的問題。如何在新時代背景下保持中國畫的獨特性和民族性，成為擺在我們面前的重要課題。通過對中國畫寫生觀...
多元文化元素在產(chǎn)品中的應(yīng)用 摘要：本文以清遠地域的壯族文化特色為主要研究對象，通過對清遠壯族地區(qū)文化、民俗、特產(chǎn)、地理風(fēng)貌等相關(guān)研究題材進行綜合調(diào)研，整理出具有清遠壯族地區(qū)代表性的元素，然后結(jié)合清遠壯族傳統(tǒng)紋樣作為創(chuàng)作元素，運用相關(guān)原理和方法，通過結(jié)合現(xiàn)代產(chǎn)品生產(chǎn)工...
盧西安?弗洛伊德對當(dāng)代中國寫意人物的啟示 摘要：英國畫家盧西安·弗洛伊德（Lucian Freud）是20世紀和21世紀最重要的畫家之一，是精神分析學(xué)家西格蒙德·弗洛伊德的曾孫，他的藝術(shù)表現(xiàn)在某種程度上受到了家族的影響。然而，他的畫風(fēng)也受到了荷蘭大師如倫勃朗和...
從幕后到臺前：中西方代表藝術(shù)家綜合材料運用中的文化表達 摘要：綜合材料作為一種藝術(shù)表達形式，從一開始就擔(dān)負著造型語言和色彩的基礎(chǔ)功能，參與顏料制作的所謂媒介“幕后”參與，到后期現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展中媒介由幕后到臺前的轉(zhuǎn)變，可以說改變了原有繪畫語言相對單一的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，突破了傳統(tǒng)媒介的局限。相比于繪畫語言...
兩漢傳統(tǒng)文化元素與幼兒園環(huán)境設(shè)計的應(yīng)用策略 摘要：將傳統(tǒng)文化融入幼兒園環(huán)境設(shè)計已成為近年來的一大趨勢。徐州擁有豐富的兩漢文化遺產(chǎn)，以此為例推廣兩漢文化與幼兒園環(huán)境設(shè)計的融合應(yīng)用策略，能夠在展現(xiàn)傳統(tǒng)文化與幼兒園環(huán)境設(shè)計內(nèi)涵的同時，促進幼兒更好地了解和傳承傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化的融入顯然需...

人工智能助力肇慶粵?。罕Ｗo、傳承與創(chuàng)新的新路徑 摘要：本文以肇慶地區(qū)為研究案例，探討人工智能如何推動粵劇文化傳承與創(chuàng)新。通過人工智能助力傳承粵劇的研究現(xiàn)狀分析，提出人工智能與粵劇結(jié)合的可行性。在了解肇慶粵劇的保護現(xiàn)狀，分析其面臨的挑戰(zhàn)和困境基礎(chǔ)上，提出人工智能技術(shù)在肇慶粵劇保護傳承中的...
廣府文化中的音樂與舞蹈表現(xiàn)形式 摘要：本文旨在探索嶺南音樂與舞蹈在廣府文化中的表現(xiàn)形式及其相互融合。首先，文章回顧了嶺南音樂的歷史發(fā)展軌跡，分析了其主要流派與代表性作品，以及音樂如何反映和塑造地區(qū)文化特色。其次，研究詳細介紹了嶺南舞蹈的藝術(shù)特征，包括舞蹈的起源、主要形式...
全息裸眼3D舞臺的未來發(fā)展 摘要：隨著人們審美標準的不斷提高，傳統(tǒng)舞臺的聲光電技術(shù)已不能滿足觀眾在視覺上的需求，觀眾對舞臺設(shè)計的創(chuàng)新度要求越來越高。在此需求下，利用全息裸眼3D技術(shù)打造的立體舞臺受到人們的青睞，并引領(lǐng)了未來舞美設(shè)計的發(fā)展?；诖?，本文圍繞全息裸眼3D...

歌曲《再見了，大別山》的藝術(shù)特征與情感表達 摘要：《再見了，大別山》是一首被公認為20世紀經(jīng)典之作的中國藝術(shù)歌曲，深情地歌頌了大別山及其人民。這首歌曲以其豐富的藝術(shù)價值，值得深入剖析。本文將全面探討其創(chuàng)作背景、歌詞內(nèi)容、藝術(shù)特征，以及演唱時的情感表達。重點關(guān)注演唱者如何運用聲音技巧...
舞蹈作品《蓮花》的創(chuàng)作意象 摘要：舞蹈作品《蓮花》巧妙地融合了中國美學(xué)中“意”與“象”，通過極具韻律的舞蹈動作、卓爾不群的人物形象、充滿意境的舞臺設(shè)置和能夠寄托情感的道具的使用，完美地詮釋了舞蹈作品內(nèi)涵的“意”。蓮花象征著純凈，舞蹈作品表達了人們對美好生活的向往和對...
音樂中的節(jié)奏與韻律在藝術(shù)設(shè)計中的運用 摘要：隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們對藝術(shù)設(shè)計的要求也越來越高，在藝術(shù)設(shè)計中運用音樂中的節(jié)奏與韻律能更好地對作品進行推廣。在藝術(shù)設(shè)計中，節(jié)奏與韻律是非常重要的因素，不僅能增強藝術(shù)作品的表現(xiàn)力，還能激發(fā)人們的情感共鳴。在藝術(shù)設(shè)計中，節(jié)奏與韻律...
“中國風(fēng)”流行音樂《煙花易冷》的作品特征與演唱賞析 摘要：《煙花易冷》是“中國風(fēng)”流行音樂的典范之作，也是華語樂壇中融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代情感表達的集大成者，自問世以來便以其獨特的藝術(shù)魅力，贏得了廣泛贊譽與深刻共鳴，成為一個時代的經(jīng)典流行音樂?！稛熁ㄒ桌洹凡粌H是一首歌，更像是一幅緩緩展開的歷史...
新古典主義作曲家哈拉爾德·根茨默爾的創(chuàng)作技法 摘要：提到20世紀的新古典主義音樂，首先會想到斯特拉文斯基、欣德米特等先驅(qū)作曲家，而忽略了他們的后繼者，即1950年之后出現(xiàn)的作曲家。德國新古典主義作曲家哈拉爾德·根茨默爾作為20世紀與21世紀之間的音樂風(fēng)格的橋梁，他的音樂在技...
肖邦《第二敘事曲》的“悲劇性”及演奏特點 摘要：肖邦是浪漫主義時期的“鋼琴詩人”，其名曲《第二敘事曲》深刻抒發(fā)肖邦個人情感，映照波蘭民族歷史與時代精神。文中溯源其創(chuàng)作背景，通過剖析作品音樂結(jié)構(gòu)、和聲與調(diào)性布局的變化，闡述了音樂內(nèi)部的沖突張力，揭示其作品蘊含的“悲劇性”元素；且挖掘...
當(dāng)代音樂背景下歌曲演唱者的創(chuàng)新與突破 摘要：隨著音樂藝術(shù)的不斷發(fā)展和社會的多元化需求，歌曲作為音樂藝術(shù)的重要載體和表現(xiàn)手段，其價值和作用日益凸顯。因此，如何在當(dāng)代音樂背景下進行歌曲的演唱，特別是如何創(chuàng)新和突破，越來越引起人們的關(guān)注和思考。該研究借助了文獻研究、實證研究等方法，...
鋼琴演奏中技術(shù)性與藝術(shù)性的融合策略 摘要：鋼琴演奏這種表演藝術(shù)形式，既有技術(shù)性，又有藝術(shù)性。演奏時演奏者除了要擁有高超的技藝外，還必須具有較好的藝術(shù)修養(yǎng)與情感表達能力。技術(shù)性與藝術(shù)性完美融合是鋼琴演奏取得成功的關(guān)鍵所在，而這一融合既表現(xiàn)為樂譜的精準演繹，也表現(xiàn)為演奏者對于作...
流行音樂元素對新時期民族聲樂演唱的影響及應(yīng)用 摘要：自改革開放以來，民族聲樂演唱藝術(shù)不斷發(fā)展，取得了顯著成就。但是，隨著流行音樂的快速崛起，民族聲樂面臨傳承與創(chuàng)新的雙重挑戰(zhàn)，如何有效融合流行音樂元素已迫在眉睫?；诖耍疚暮喴接懥肆餍幸魳吩貙π聲r期民族聲樂演唱的影響及應(yīng)用，分析了...
《阿爾維瑪序曲》在電子管風(fēng)琴上的音色配置及其演奏方法 摘要：《阿爾維瑪序曲》是由美國作曲家詹姆斯·巴恩斯創(chuàng)作，日本著名雙排鍵大師渡邊睦樹編曲。本文通過對作品的背景、音色配置等方面進行分析，進而對作品中不同樂器的風(fēng)格及演奏方法進行深入的剖析和研究，以求更加逼真地模擬其聲音效果，更好地...
川劇跨文化傳播視域下的現(xiàn)狀及挑戰(zhàn) 摘要：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的跨文化傳播是我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)對外傳播的重要延伸，其中作為我國優(yōu)秀的地方傳統(tǒng)戲劇——川劇，其跨文化傳播中的現(xiàn)狀和面臨的挑戰(zhàn)，是值得深入研究和探討的部分。本文通過對川劇跨文化傳播的態(tài)勢，針對具體問題，提出具有針對性的傳...
古典薩克斯管演奏與聲樂演唱的器聲異同 摘要：薩克斯管是一種極富表現(xiàn)力的管樂器，其音色豐富多變，表現(xiàn)力強，常被比作“管弦樂隊中的人聲”。而人聲是自然界最美妙的樂器，歌唱藝術(shù)博大精深。薩克斯管演奏與聲樂演唱看似風(fēng)馬牛不相及，但二者在音樂表現(xiàn)上卻有諸多相通之處。本文通過分析比較二者...

當(dāng)代影視作品中藝術(shù)設(shè)計的審美價值與影響 摘要：在當(dāng)代影視作品中，藝術(shù)設(shè)計起著美化和裝飾的作用，更在引導(dǎo)觀眾審美趣味、反映社會文化、促進跨文化交流和推動影視產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新等方面具有深遠影響。本文首先探討了藝術(shù)設(shè)計如何通過激發(fā)情感、傳遞文化內(nèi)涵、推動影視創(chuàng)新以及融合多元藝術(shù)元素來提升影視...
電影海報的視覺修辭 摘要：自電影誕生以來，電影海報便與電影藝術(shù)共同發(fā)展。本文通過簡要梳理中國電影海報的發(fā)展歷程，探討了其藝術(shù)風(fēng)格的變化及其作為視覺修辭手段在不同歷史時期所傳播的人文思想與內(nèi)涵的演變。電影海報的設(shè)計從早期單純的信息羅列逐步發(fā)展為兼具藝術(shù)創(chuàng)作與信...
動畫電影《深?！分械纳蕬?yīng)用 摘要：色彩作為動畫電影的視覺語言符號，它在渲染環(huán)境、增強敘事、增強視覺美感等方面起著關(guān)鍵作用，同時為影片的敘事塑造了更豐富、更飽滿的形象。本文旨在分析動畫電影《深?！分袑ι实倪\用和創(chuàng)新，并結(jié)合其故事情節(jié)的發(fā)展探析色彩敘事，揭示主題。關(guān)...

古箏重奏曲《冬蟲夏草》音樂結(jié)構(gòu)及演奏特征 摘要：本文對古箏重奏曲《冬蟲夏草》的音樂結(jié)構(gòu)及演奏進行探析。作為一首重奏音樂作品，古箏重奏曲《冬蟲夏草》繼承了傳統(tǒng)箏樂的聯(lián)曲體曲式結(jié)構(gòu)，在音樂布局等方面融入了作者的獨特構(gòu)思，是古箏音樂與民族文化相融合的成功嘗試。通過研究這首作品有利于從多...
宋瓷造型理念對現(xiàn)代陶瓷設(shè)計的影響 摘要：陶瓷藝術(shù)，是中華民族燦爛文化遺產(chǎn)的重要組成部分。其中，宋瓷以其精湛的工藝、獨特的造型和豐富的裝飾著稱于世，被譽為“瓷中之寶”。宋瓷造型不僅體現(xiàn)了宋代工匠高超的技藝水平，更反映了宋代獨特的審美理念和文化精神。在當(dāng)今社會，隨著人們生活水...
黔東土家族花燈音樂解讀 摘要：印江花燈作為東路花燈的代表，其音樂是本土人民對生產(chǎn)、生活情感的傾訴，一種源于田間地頭的民間藝術(shù)形式。筆者從《貴州花燈選集》這本書中了解到：貴州花燈歷史悠久，源遠流長，它源于明朝洪武年間“調(diào)北征南”時傳入貴州的元宵觀燈習(xí)俗。每逢春節(jié)，...
“文化自信”引領(lǐng)下的中國古詩詞藝術(shù)歌曲的發(fā)展 摘要：全球化背景下，文化多樣性日益凸顯，中國藝術(shù)歌曲作為中華文化之瑰寶，獲得了越來越高的關(guān)注度?！拔幕孕拧币I(lǐng)下，從古詩詞傳承和發(fā)展角度出發(fā)，加快中國藝術(shù)歌曲發(fā)展進程，不僅能在展示藝術(shù)歌曲過程中，增進國際社會對中國文化的了解，增強國家文...
京杭大運河（河北段）沿岸地區(qū)民歌的分布與藝術(shù)特征 摘要：京杭大運河是中國古代最重要的交通干線之一，河北段沿岸地區(qū)積淀了豐富的民歌文化，這些民歌是音樂藝術(shù)的珍貴遺產(chǎn)，體現(xiàn)了獨特的旋律、節(jié)奏和曲式結(jié)構(gòu)。然而，隨著現(xiàn)代化進程的推進，這些寶貴的音樂藝術(shù)形式正面臨逐漸消失的風(fēng)險。本文將通過對京杭大...
論北派箏樂如何做韻 摘要：“余音繞梁”一直是我們對中國傳統(tǒng)音樂的審美追求?！绊崱笔枪~樂的魂，“韻”的演奏是古箏演奏中最重要的表現(xiàn)方式。民間有“三分彈，七分韻”的說法，左手做韻會使樂曲更加抑揚頓挫、婉轉(zhuǎn)細致。中國傳統(tǒng)器樂大多依附于聲樂或戲曲，而聲樂和戲曲的腔調(diào)...
中國古典舞作品中戲曲元素的滲透策略 摘要：中國古典舞是一種具有典型范式的特色舞蹈，源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤，并以戲曲的發(fā)展為基礎(chǔ)。在歷史的沉淀與創(chuàng)新中形成了獨特審美風(fēng)格。戲曲的發(fā)展為中國古典舞的發(fā)展提供了經(jīng)驗借鑒，中國古典舞是對戲曲元素的進一步創(chuàng)造，挖掘戲曲元素和風(fēng)格對中...
新媒體環(huán)境中河南傳統(tǒng)民歌的理論系統(tǒng)建設(shè)路徑 摘要：中華民族有著5000年的文明歷史，傳統(tǒng)民歌作為其文化精髓之一，在新的時代需要通過互聯(lián)網(wǎng)和新媒體等平臺進行傳播和發(fā)展。河南傳統(tǒng)民歌以其獨特的藝術(shù)形式和歷史積淀，展現(xiàn)出豐富的文化內(nèi)涵和人文關(guān)懷。本研究強調(diào)了新媒體對河南民歌理論成果轉(zhuǎn)化的...
貴州織金苗族蠟染紋樣與中國畫的關(guān)系 摘要：基于織金苗族蠟染與中國畫都萌發(fā)于中華文化深厚底蘊下，本文通過探討織金苗族蠟染與中國畫的點線面、構(gòu)圖及設(shè)色上的異同來揭示其獨特的藝術(shù)風(fēng)格和文化價值。首先，從媒介和載體入手找到兩者的共同點，再進一步通過畫面構(gòu)成形式和點線面的應(yīng)用找到兩者...

童聲合唱訓(xùn)練策略 摘要：很多音樂教師在剛開始接觸童聲合唱訓(xùn)練時，常常感到困惑。很多訓(xùn)練方法在理論上是沒有問題的，在成人的訓(xùn)練中也是非常合適的，但在童聲合唱訓(xùn)練中變得難以理解。在多年的實踐中，筆者發(fā)現(xiàn)，唯有將這些看不見、摸不著的方法轉(zhuǎn)化為具體、可感知的形象時...
新課標背景下的中學(xué)音樂課堂教學(xué) 摘要：本研究旨在探討新課標背景下中學(xué)音樂課堂教學(xué)方法的應(yīng)用與研究，通過分析新課標背景下初中音樂的教學(xué)理念，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)音樂教學(xué)模式存在的問題，提出基于新課標理念的創(chuàng)新教學(xué)方法。在新課標背景下，中學(xué)音樂課堂教學(xué)應(yīng)重視學(xué)生的主體地位，堅持以美育人...
翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式聯(lián)合過程性評價在高校音樂教學(xué)的實踐運用 摘要：從2019年開始，部分學(xué)生及教師改變了他們的生活和學(xué)習(xí)模式，數(shù)字化平臺、線上教學(xué)也因此走入了大眾的視野。超星學(xué)習(xí)通、釘釘、企業(yè)微信、騰訊會議等學(xué)習(xí)軟件被廣泛應(yīng)用，成為主要的學(xué)習(xí)工具。翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式將傳統(tǒng)的課堂教學(xué)分為課前預(yù)習(xí)、課中...
音樂領(lǐng)域研究生“開放性實踐課程” 摘要：關(guān)于“開放性實踐課程”這一概念，《藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位研究生指導(dǎo)性培養(yǎng)方案》（2020年修訂）、《音樂領(lǐng)域藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位基本要求》等文件均有涉及，其主要指不限于課堂，亦不限于課時做學(xué)分統(tǒng)計依據(jù)的參與性實踐活動，如創(chuàng)作實踐、表演實踐、教...

《繼往開來》國畫 （廣西藝術(shù)學(xué)院美術(shù)教育學(xué)院，廣西南寧 530007）...
《無山不洞?無洞不奇》國畫 （廣西藝術(shù)學(xué)院美術(shù)教育學(xué)院，廣西南寧 530007）...
《繁花一葉》陶瓷 （北部灣大學(xué)陶瓷與設(shè)計學(xué)院，廣西欽州 535000）...
《“芒”著休閑》芒果平面設(shè)計及文創(chuàng)包裝設(shè)計 設(shè)計說明：本“芒著休閑”系列設(shè)計，取自“忙”與“芒”的諧音。小字文案生動有趣，即“快來吧！我在攀枝花等你”的英文。主體形象以攀枝花市的特色水果為原型，結(jié)合攀枝花城市的“陽光康養(yǎng)勝地”的氣候?qū)傩?，設(shè)計出騎車、爬山、打球等做著不同運動的休閑系列...
《向上向陽系列》裝飾畫 作品簡介：《向上向陽系列》作品由作者獨立創(chuàng)作完成。繪畫方式延用作者2024年出版的《圖案設(shè)計?吳曉莉裝飾藝術(shù)》的表現(xiàn)手法，以花朵為主題進行創(chuàng)作，采用點、線、面的表現(xiàn)手法，再與藝術(shù)家個人符號結(jié)合，最終呈現(xiàn)其獨特的畫面效果。...
《草甸云端》數(shù)字繪畫 （南開大學(xué)文學(xué)院，天津 300071）...
《天地生息》數(shù)字繪畫 （南開大學(xué)文學(xué)院，天津 300071）...
《寄居榭》室內(nèi)設(shè)計 （西北農(nóng)林科技大學(xué)風(fēng)景園林藝術(shù)學(xué)院，陜西咸陽 712100）...
《凝視》國畫 （河北師范大學(xué)，河北石家莊 050010）...
《憨》國畫 （河北師范大學(xué)，河北石家莊 050010）...
《屋脊上的守望者》服飾設(shè)計 作者簡介：楊木子（2000-），女，河北石家莊人，碩士研究生，從事服裝設(shè)計研究；高悅（2000-），女，內(nèi)蒙古巴彥淖爾市人，碩士研究生，從事設(shè)計學(xué)-服裝設(shè)計研究；侯東昱（1969-），女，北京人，碩士，教授，副院長，從事服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計及理論、...
《美荔鄉(xiāng)村》平面設(shè)計 作品簡介：作品以“美麗鄉(xiāng)村”為主題，通過人物（增城何仙姑）、水稻（朱村絲苗米）、荔枝（增城掛綠）、嶺南古建筑（瓜嶺古村）、信息設(shè)備、快遞、瀑布（白水寨）等元素展現(xiàn)一幅嶺南地區(qū)和美鄉(xiāng)村建設(shè)的景象。...