美與時(shí)代·上

2024年02期

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《美與時(shí)代（上）》創(chuàng)刊于1986年，是由河南省美學(xué)學(xué)會(huì)鄭州大學(xué)美學(xué)研究所主辦的以“創(chuàng)意”為標(biāo)識(shí)，以設(shè)計(jì)美學(xué)為特色的刊物。

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獲嘉縣小楊莊木版年畫(huà)的歷史傳承與民俗文化體現(xiàn) 摘要：獲嘉縣小楊莊木版年畫(huà)是河南木版年畫(huà)的重要一系，它以“同盟文化”“封神文化”為觀念依托，以西周早期歷史人物故事為主要內(nèi)容，形成了獨(dú)特的形式、題材與風(fēng)格。小楊莊木版年畫(huà)構(gòu)圖飽滿，設(shè)色鮮艷，人物眾多，形象生動(dòng)，在中國(guó)木版年畫(huà)大系中別具一...
藏禮于器：荊楚儀典器用造物研究 摘要：荊楚文化在中華文明發(fā)展史上占有舉足輕重的地位，荊楚儀典器作為一種文化載體和視覺(jué)符號(hào)，蘊(yùn)含著楚人浪漫的韻外之致。兩者代表了中華文化古代高階的倫理觀念、價(jià)值追求和審美精髓。本文從弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代視角出發(fā)，秉承中國(guó)特色社會(huì)主義“文化自...

地下空間景觀設(shè)施設(shè)計(jì)的文化傳承 摘要：隨著城市地上空間的不足，城市建設(shè)開(kāi)始向地下索取，地下空間的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)已然成為城市開(kāi)發(fā)建設(shè)的熱點(diǎn)問(wèn)題。在國(guó)家“成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈”戰(zhàn)略背景下，重慶軌道交通建設(shè)也得到了如火如荼的開(kāi)展。文章以北京奧運(yùn)地鐵支線及下沉廣場(chǎng)空間為例，分析了其文化脈...
群體認(rèn)知的設(shè)計(jì)表達(dá)：對(duì)山西黎侯虎的設(shè)計(jì)人類(lèi)學(xué)考察 摘要：傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)背景下，手工藝制作在人們生活中具有重要地位。對(duì)于山西省黎城人來(lái)說(shuō)，他們長(zhǎng)期相互溝通、合作，創(chuàng)造出了超過(guò)個(gè)人的群體智能。群體認(rèn)知不但能夠進(jìn)行創(chuàng)造實(shí)踐活動(dòng)，它在復(fù)雜環(huán)境下產(chǎn)生的設(shè)計(jì)表達(dá)在一定程度上也影響著當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化根基的...
新媒體時(shí)代豫劇臉譜圖形設(shè)計(jì)的再思考 摘要：豫劇作為五大劇種之一，是中原文化傳統(tǒng)的凝聚。臉譜作為豫劇視覺(jué)形象的重要組成部分，更是中原人思想意識(shí)和精神的縮影。隨著媒介的不斷發(fā)展，豫劇的傳承也面臨著多方挑戰(zhàn)。本文對(duì)當(dāng)下豫劇臉譜文化發(fā)展困境進(jìn)行分析，以豫劇臉譜圖形在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展...
基于旅游體驗(yàn)的游戲化導(dǎo)覽小程序設(shè)計(jì)研究 摘要：通過(guò)游戲化的方式，提高游客對(duì)景區(qū)的文化感知程度和代入感，為景點(diǎn)構(gòu)建多種體驗(yàn)，增加體驗(yàn)的趣味性，豐富廣府文化的展示與傳播方式。對(duì)景區(qū)展開(kāi)調(diào)研，結(jié)合文旅體驗(yàn)理論尋找游戲化的切入點(diǎn)，提出游戲化設(shè)計(jì)策略，并進(jìn)行游戲化文旅體驗(yàn)設(shè)計(jì)?；谖穆?..
中國(guó)科舉博物館文化符號(hào)在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 摘要：中國(guó)科舉博物館攜帶著豐富的科舉文化符號(hào)，但此類(lèi)文化符號(hào)應(yīng)用在設(shè)計(jì)中卻出現(xiàn)同質(zhì)化、缺乏創(chuàng)新等問(wèn)題。因此，從文化背景、地域特征、文物載體這三個(gè)層面入手，挖掘其中的科舉文化符號(hào)，并提煉科舉文化文創(chuàng)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意來(lái)源，推進(jìn)設(shè)計(jì)實(shí)踐，從而幫助提...

蘇州非遺與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群創(chuàng)新融合發(fā)展路徑研究 摘要：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是全球范圍內(nèi)衡量綜合國(guó)力、評(píng)價(jià)地區(qū)競(jìng)爭(zhēng)力的一項(xiàng)重要指標(biāo)，也是產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的新載體之一，可為地方性文化表述搭建傳統(tǒng)文化與文化生產(chǎn)和消費(fèi)之間的橋梁。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種可以向文化產(chǎn)品轉(zhuǎn)化的優(yōu)質(zhì)文化資源。蘇州是首批24座國(guó)家...

“具身”與空間：傳統(tǒng)手工造紙傳承與復(fù)興研究 摘要：“具身”理論主張身體與環(huán)境互動(dòng)引發(fā)知覺(jué)感受，傳遞認(rèn)知信息，從而產(chǎn)生記憶、情緒、感情等認(rèn)知。身體、認(rèn)知與環(huán)境是一個(gè)緊密相連的完整運(yùn)作系統(tǒng)，身體是基本前提，是發(fā)生認(rèn)知的關(guān)鍵基礎(chǔ)。夾江的手工造紙技藝就是一種“具身化”的技藝，這種技藝的傳...
廣東青田村燒奔塔民俗公共藝術(shù)研究 摘要：從藝術(shù)鄉(xiāng)建背景下鄉(xiāng)村民俗的激活與創(chuàng)新的案例廣東順德青田的燒番塔民俗活動(dòng)出發(fā)，概述燒番塔民俗的成因由來(lái)與活動(dòng)過(guò)程。結(jié)合公共藝術(shù)概念分析燒番塔民俗活動(dòng)與民俗文化存在的公共性與藝術(shù)性特征，發(fā)掘鄉(xiāng)村民俗燒奔塔在藝術(shù)鄉(xiāng)建實(shí)踐“青田范式”中的...

試論中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)史研究中闡釋學(xué)的價(jià)值與路徑 摘要：設(shè)計(jì)史作為設(shè)計(jì)教育的必修課程，具有越來(lái)越重要的學(xué)術(shù)位置。但中國(guó)設(shè)計(jì)史研究始終存在話語(yǔ)體系混沌、古代工藝美術(shù)史與現(xiàn)代設(shè)計(jì)脫節(jié)、設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐脫節(jié)、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)缺位、西方話語(yǔ)體系主導(dǎo)等問(wèn)題。文章針對(duì)以上問(wèn)題對(duì)中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)實(shí)踐與史論文獻(xiàn)...
瀘州宋墓后龕石刻圖像研究 摘要：四川瀘州地區(qū)自2002年以來(lái)發(fā)掘了大量的宋代石室墓，并出土了數(shù)以千計(jì)的石刻圖像。其中墓室后龕中的石刻圖像作為整個(gè)墓葬裝飾的中心，多以墓主人像、空位、啟門(mén)圖三類(lèi)題材來(lái)表現(xiàn)，這些石刻圖像在墓葬空間中具有其特殊的禮儀功能及意涵。本文以瀘...
山東地區(qū)漢畫(huà)像石的題材與藝術(shù)特點(diǎn) 摘要：漢畫(huà)像石本質(zhì)是一種具有祭祀性質(zhì)的喪葬藝術(shù)，它在圖像、造型、題材等方面均具有突出的特點(diǎn)。山東地區(qū)漢畫(huà)像石作為中國(guó)畫(huà)像石藝術(shù)發(fā)展的重要區(qū)域，有著獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和文化屬性。它的畫(huà)面創(chuàng)意主要圍繞生活情境、歷史故事、戰(zhàn)爭(zhēng)及神仙祥瑞等題材展開(kāi)...
閩東門(mén)臼裝飾特征與民俗文化探究 摘要：門(mén)臼作為閩東地區(qū)傳統(tǒng)建筑中典型構(gòu)件之一，具有鮮明的地域文化特色，是當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗與地方性傳統(tǒng)建筑技藝的實(shí)物見(jiàn)證。本文以閩東傳統(tǒng)建筑門(mén)臼為研究對(duì)象，從圖形分析角度切入，運(yùn)用分類(lèi)、對(duì)比、歸納等方法，厘清了閩東地區(qū)門(mén)臼裝飾特征，繼而闡述了...
刺子繡與納針繡的對(duì)比研究 摘要：刺子繡和納針繡的發(fā)展歷程，在表現(xiàn)內(nèi)容和造型方法上有一定的共性，但兩者所屬地域文化并不相同，因此在藝術(shù)特色上呈現(xiàn)出明顯差異。從發(fā)展歷程看，納針最初是應(yīng)用于軍隊(duì)之中，后才流傳于民間，而刺子繡則是在民間孕育產(chǎn)生的。從針?lè)妓嚿峡?，二者?..
鳳凰牡丹紋樣在古代紡織品中的應(yīng)用演變 摘要：自唐代起，鳳凰與牡丹的形象被人們有意識(shí)地結(jié)合在一起，創(chuàng)造出一種新的組合紋樣，即鳳凰牡丹紋樣，此紋樣已在中國(guó)歷史中綿延千年。受不同時(shí)期社會(huì)歷史文化的影響，它在紡織品中被廣泛應(yīng)用，演變出了多種形式，其文化內(nèi)涵也在此過(guò)程中不斷豐富和擴(kuò)充...

設(shè)計(jì)的時(shí)代審美價(jià)值分析 摘要：民國(guó)時(shí)期的上海，作為國(guó)際性的商業(yè)中心，帶動(dòng)了上海經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展。上海繁榮的經(jīng)濟(jì)條件催生出了近代上海的商業(yè)美術(shù)。民國(guó)月份牌作為近代商業(yè)美術(shù)中最具代表性的畫(huà)種，集設(shè)計(jì)、美術(shù)、廣告于一體，具有很強(qiáng)的時(shí)代審美價(jià)值。近年來(lái)，許多月份牌的愛(ài)好...
古代巧板游戲《益智圖》在招貼中的應(yīng)用設(shè)計(jì)研究 摘要：文章探討了在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，傳統(tǒng)巧板與現(xiàn)代招貼結(jié)合設(shè)計(jì)應(yīng)用的可能。采用文獻(xiàn)研究、跨學(xué)科研究、個(gè)案研究等方法。分析巧板元素的基礎(chǔ)形態(tài)和組合方式，展示了如何以更富有創(chuàng)意和文化意義的方式，將這些傳統(tǒng)元素融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)，尤其是海報(bào)招貼領(lǐng)...
漢字圖形化在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的文化意境表達(dá) 摘要：在當(dāng)今設(shè)計(jì)領(lǐng)域，漢字圖形化被廣泛地運(yùn)用在標(biāo)志設(shè)計(jì)中。文章將從漢字圖形化標(biāo)志設(shè)計(jì)的視覺(jué)可讀性原則、信息傳達(dá)性原則、文化創(chuàng)造性原則出發(fā)，探討漢字圖形化標(biāo)志設(shè)計(jì)背后所蘊(yùn)含的民族情感，進(jìn)而討論漢字圖形化在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的文化意境表達(dá)。設(shè)計(jì)師要...
有意味的形式美：漢字圖形在海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究 摘要：漢字作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不僅是信息的載體，更是情感、情境的傳遞者。隨著數(shù)字化時(shí)代和讀圖時(shí)代的來(lái)臨，漢字圖形將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合，構(gòu)建出豐富而引人入勝的形態(tài)。本研究著眼于漢字圖形有意味的形式美，通過(guò)研究分析漢字圖形的發(fā)展現(xiàn)...
符號(hào)學(xué)雙軸理論視域下的品牌聯(lián)名包裝設(shè)計(jì)策略研究 摘要：包裝設(shè)計(jì)策略研究主要以符號(hào)學(xué)雙軸理論為視角，研究聯(lián)名包裝的設(shè)計(jì)元素，挖掘符號(hào)意義生成的邏輯結(jié)構(gòu)，總結(jié)品牌聯(lián)名包裝設(shè)計(jì)所需的有效策略，為企業(yè)在市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)中快速建立產(chǎn)品差異化提供有力的指導(dǎo)。品牌聯(lián)名包裝設(shè)計(jì)中的視覺(jué)符號(hào)與雙軸理論具有互動(dòng)...

邢臺(tái)縣英談村街巷空間景觀特質(zhì)探析與保護(hù)研究 摘要：英談村作為邢臺(tái)縣歷史文化名村，受地方自然地理因素和歷史文化因素影響，形成了極具地方色彩的街巷空間景觀。本文基于對(duì)景觀特質(zhì)形成因素和景觀特質(zhì)辨析方法的梳理，從英談村的自然地理環(huán)境和歷史文化脈絡(luò)出發(fā)，探析了邢臺(tái)縣英談村街巷空間景觀特質(zhì)...
TOD模式下地鐵站與商業(yè)空間的耦合設(shè)計(jì)探究 摘要：當(dāng)代城市的發(fā)展使地鐵不再是單純的交通工具，而是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動(dòng)力。依托地鐵站衍生的商業(yè)空間，優(yōu)化了城市的商業(yè)結(jié)構(gòu)，使城市商圈煥發(fā)了新的活力。從TOD的視角探究地鐵站與商業(yè)空間的耦合設(shè)計(jì)，以提高地鐵站域的交通可達(dá)性、社會(huì)效益，...
基于“山水林田湖草沙”一體化保護(hù)治理的生態(tài)旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究 摘要：本文以章古臺(tái)沙地國(guó)家森林公園為研究對(duì)象，在遵循“山水林田湖草沙一體化保護(hù)治理”理念的基礎(chǔ)上，對(duì)章古臺(tái)沙地國(guó)家森林公園進(jìn)行生態(tài)資源優(yōu)勢(shì)、旅游發(fā)展現(xiàn)狀、場(chǎng)地問(wèn)題和地形地貌分析。針對(duì)區(qū)域內(nèi)不同山、水、林、田、湖、草、沙等資源進(jìn)行分區(qū)保護(hù)...
晚明莆田岸圃大觀考析 摘要：以往文人園林研究常聚焦于江南地理核心區(qū)域的典型名園，而對(duì)地處“江南”邊緣的私家園林關(guān)注甚少。通過(guò)解讀莆田岸圃的《岸圃大觀》園圖記，完成晚明福建彭汝楠岸圃的相關(guān)考析。首先，梳理岸圃的營(yíng)建歷史與《岸圃大觀》的組成；其次，分析岸圃的園林...

基于空間計(jì)算技術(shù)的非遺數(shù)字博物館設(shè)計(jì)研究 摘要：非遺是中華文脈的精髓底蘊(yùn)，是維系家國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，空間計(jì)算技術(shù)的出現(xiàn)使得文化數(shù)字化發(fā)展得到進(jìn)一步拓展，非遺的數(shù)字化也是時(shí)代趨勢(shì)。以空間計(jì)算技術(shù)開(kāi)展非遺數(shù)字博物館設(shè)計(jì)研究基于空間計(jì)算技術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀，結(jié)...
基于“心物交融”談數(shù)字藝術(shù)的沉浸體驗(yàn) 摘要：本文以中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想“心物交融”為出發(fā)點(diǎn)，挖掘數(shù)字時(shí)代背景下沉浸式體驗(yàn)開(kāi)發(fā)與用戶沉浸體驗(yàn)之間的關(guān)系，并提出適合用戶深層級(jí)沉浸的設(shè)計(jì)建議。基于數(shù)字時(shí)代的藝術(shù)創(chuàng)作和技術(shù)手段，通過(guò)案例分析法，深入挖掘數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)為用戶帶來(lái)深層級(jí)沉浸體...
應(yīng)用AI繪畫(huà)輔助插畫(huà)設(shè)計(jì)的實(shí)踐與探索 摘要：AI飛速發(fā)展所導(dǎo)致插畫(huà)行業(yè)的變革正在萌芽，AI繪畫(huà)也受到了人們的廣泛關(guān)注。本文從AI繪畫(huà)的發(fā)展現(xiàn)狀入手，分析了AI繪畫(huà)的原理，結(jié)合AI繪畫(huà)工具輔助插畫(huà)設(shè)計(jì)的前期和中期階段的實(shí)際案例，探討AI輔助插畫(huà)設(shè)計(jì)實(shí)踐探索的可能性，旨在探索如...
數(shù)字記憶：大灣區(qū)“海絲”遺存數(shù)字保護(hù)和傳播研究 摘要：數(shù)字記憶是指借助數(shù)字技術(shù)對(duì)文化信息進(jìn)行采集、組織和存儲(chǔ)，并在網(wǎng)絡(luò)空間進(jìn)行展示和傳播的應(yīng)用方式。在我國(guó)文化遺產(chǎn)數(shù)字化的大趨勢(shì)下，建構(gòu)粵港澳大灣區(qū)“海絲”遺存的數(shù)字記憶可以說(shuō)是一條可行性路徑。它使文化遺產(chǎn)的記憶資源長(zhǎng)期保存、在線展示、...

“文化育人”視角下高校圖書(shū)館文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)研究 摘要：高校圖書(shū)館進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)是職能范圍的拓展，在傳遞閱讀精神、宣傳圖書(shū)館文化、增強(qiáng)師生認(rèn)同感等方面具有重要意義。文章分析了高校圖書(shū)館開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品如何體現(xiàn)其育人功能，介紹了一些高校進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的突出案例，提出了高校圖書(shū)館在進(jìn)行文創(chuàng)...
博物館文創(chuàng)設(shè)計(jì)方法與策略初探 摘要：本文以河南博物院為例總結(jié)當(dāng)下博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的現(xiàn)狀，從多個(gè)角度總結(jié)適合河南博物院文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)方法與策略。通過(guò)分析河南博物院的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)及文獻(xiàn)，筆者發(fā)現(xiàn)河南博物院文創(chuàng)設(shè)計(jì)存在同質(zhì)化嚴(yán)重、地域性不強(qiáng)、整體品牌性較弱、對(duì)傳統(tǒng)文化的...
文旅融合背景下地區(qū)非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究 摘要：黨的二十大報(bào)告提出，堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文，推進(jìn)文化和旅游深度融合發(fā)展。在文旅融合的背景下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不僅是重要的人文旅游資源，也是推動(dòng)文旅深度融合的重要載體。文章以江蘇常州為例，通過(guò)對(duì)常州...

晚清上海交際花服飾文化與女性主體意識(shí)的萌芽 摘要：交際花作為晚清上海時(shí)尚的代表性群體，在對(duì)我國(guó)服飾變革發(fā)揮不容忽視的推動(dòng)作用的同時(shí)，也帶動(dòng)了晚清以來(lái)女性主體意識(shí)的發(fā)展。文章以大量歷史文獻(xiàn)及畫(huà)報(bào)、照片等為依據(jù)，在梳理晚清時(shí)代背景與此時(shí)上海的社會(huì)環(huán)境和時(shí)尚地位的基礎(chǔ)上，綜合采用文獻(xiàn)研...
形狀文法下賀州過(guò)山瑤頭飾紋樣設(shè)計(jì)與應(yīng)用研究 摘要：文章對(duì)賀州過(guò)山瑤頭飾紋樣題材進(jìn)行了梳理和特征、構(gòu)圖的分析，并基于形狀文法確定了推選紋樣并進(jìn)行了衍生設(shè)計(jì)，輸出了符合當(dāng)下審美的創(chuàng)新紋樣繼而應(yīng)用于現(xiàn)代服飾品設(shè)計(jì)中，實(shí)現(xiàn)了過(guò)山瑤傳統(tǒng)頭飾藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的深度融合，為現(xiàn)代服飾品設(shè)計(jì)提供了靈...
由漫畫(huà)《艾莎》服飾設(shè)計(jì)探究外觀溝通及其意義 摘要：漫畫(huà)服飾在漫畫(huà)中扮演著重要的角色，不同的服飾能夠幫助建構(gòu)角色的形象和身份，有效地支撐劇情的發(fā)展，并傳達(dá)更深層次的信息，使讀者更容易認(rèn)知和理解角色。本文從服裝社會(huì)心理學(xué)中外觀溝通的角度，通過(guò)發(fā)訊者與受訊者兩方面對(duì)漫畫(huà)作品《艾莎》中主...
《千與千尋》中的日本民族服飾文化研究 摘要：本文以宮崎駿導(dǎo)演的動(dòng)畫(huà)電影《千與千尋》中的日本民族服飾為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)影片中日本民族服飾的風(fēng)格樣式、服飾紋樣、服飾色彩的分析，探索其中所蘊(yùn)含的日本民族服飾文化及其美學(xué)呈現(xiàn)，闡明宮崎駿如何借助動(dòng)畫(huà)電影服飾展現(xiàn)和傳播日本民族服飾文化...

宋清瀅、郭浩東作品 作者簡(jiǎn)介：宋清瀅，云南藝術(shù)學(xué)院民族藝術(shù)與設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)碩士研究生。郭浩東，云南藝術(shù)學(xué)院民族藝術(shù)與設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)碩士研究生。己路河村菌子包裝設(shè)計(jì) 以鄉(xiāng)村振興項(xiàng)目為依托，為云南省大理州漾濞縣龍?zhí)多l(xiāng)己路河村設(shè)計(jì)的異版菌子包裝盒，以當(dāng)?shù)靥厣沁z牛耕歌為IP...
李森壽作品 作者簡(jiǎn)介：李森壽，漳州城市職業(yè)學(xué)院講師。研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)（視覺(jué)傳達(dá)方向）。...
孫上淇作品 作者簡(jiǎn)介：孫上淇，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院碩士研究生。《頤和游福》文創(chuàng)品牌設(shè)計(jì)...
張陽(yáng)麗作品 張陽(yáng)麗，中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)學(xué)碩士，鄭州美術(shù)館（鄭州畫(huà)院）畫(huà)家，國(guó)家二級(jí)美術(shù)師。張陽(yáng)麗《黃土地上的朝陽(yáng)》 81cmx120cm...