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設(shè)計(jì)美學(xué)論壇

氣氛美學(xué)視域下的創(chuàng)意市集之“物”

摘要：創(chuàng)意市集是城鄉(xiāng)文旅發(fā)展的熱門(mén)活動(dòng)形式之一。目前我國(guó)創(chuàng)意市集普遍存在內(nèi)容同質(zhì)化、形式缺乏美感和在地創(chuàng)意特色不足等問(wèn)題。以“氣氛美學(xué)”理論為問(wèn)題指引，嘗試分析創(chuàng)意市集中的氣氛之“物”，為創(chuàng)意市集氣氛美學(xué)理論奠基，以提升創(chuàng)意市集的在地美學(xué)氣...

宋韻文化的審美追求、精神氣韻與現(xiàn)代設(shè)計(jì)傳播

摘要：宋代是中國(guó)文化精神品格空前發(fā)展的時(shí)代，也是中華民族審美進(jìn)程中獨(dú)特的一枝。通過(guò)對(duì)宋韻文化審美追求中所反映出“韻致之美”“含蓄之美”“意趣之美”的深入討論，挖掘出其背后“和天道之氣”“以理修心、沉潛內(nèi)觀”“風(fēng)雅處處是平?！钡乃未褚馓N(yùn)，...

現(xiàn)代性視域下服裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)美學(xué)的價(jià)值取向探析

摘要：服裝設(shè)計(jì)美學(xué)具有深刻的倫理內(nèi)涵，倫理問(wèn)題在服裝設(shè)計(jì)價(jià)值判斷的討論中歷來(lái)受到重視。本文首先對(duì)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)美學(xué)的概念進(jìn)行辨析，指出其作為交叉學(xué)科存在“設(shè)計(jì)”與“美學(xué)”概念沖突導(dǎo)致的爭(zhēng)議，同時(shí)服裝設(shè)計(jì)美學(xué)常為設(shè)計(jì)倫理問(wèn)題遮蔽，但此現(xiàn)象也體現(xiàn)...

設(shè)計(jì)理念探索

基于兒童發(fā)展的紅色基因紙板教具設(shè)計(jì)研究

摘要：聚焦于紅色教育的兒童教具設(shè)計(jì)領(lǐng)域，旨在應(yīng)對(duì)當(dāng)前紅色教育中存在的學(xué)生理解淺顯、學(xué)習(xí)方式刻板及教學(xué)形式乏味等挑戰(zhàn)，以期提升教育成效與吸引力。基于兒童發(fā)展理論，結(jié)合用戶調(diào)研挖掘潛在需求，以瓦楞紙板為主要材料進(jìn)行教具的設(shè)計(jì)與實(shí)踐。實(shí)驗(yàn)顯示，紙...

基于用戶體驗(yàn)的河源恐龍科普信息交互設(shè)計(jì)研究

摘要：本研究以河源恐龍科普信息為研究對(duì)象，梳理了體驗(yàn)設(shè)計(jì)與交互設(shè)計(jì)的相關(guān)理論，分析了河源恐龍科普旅游項(xiàng)目的現(xiàn)狀?；谡{(diào)研結(jié)果，提出了河源恐龍科普信息交互設(shè)計(jì)的策略框架，該框架以用戶需求和滿意度為核心導(dǎo)向，構(gòu)建了完整的策略體系，并將其應(yīng)用于河...

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下鄉(xiāng)村旅游文創(chuàng)與體驗(yàn)設(shè)計(jì)研究

摘要：鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品和體驗(yàn)活動(dòng)的發(fā)展促進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的產(chǎn)業(yè)振興，從而推動(dòng)鄉(xiāng)村的旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展。本文結(jié)合鄉(xiāng)村旅游文創(chuàng)產(chǎn)品和體驗(yàn)活動(dòng)的發(fā)展趨勢(shì)，研究鄉(xiāng)村旅游文創(chuàng)產(chǎn)品和體驗(yàn)活動(dòng)的發(fā)展策略與推廣模式，為了實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游文創(chuàng)產(chǎn)品和體驗(yàn)活動(dòng)的有效價(jià)值，對(duì)鄉(xiāng)...

民族視角下嶺南明清宗祠之“家”的設(shè)計(jì)思想研究

摘要：嶺南明清宗祠是我國(guó)重要的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是宗族文化凝筑的建筑產(chǎn)物。宗祠的設(shè)計(jì)思想與歷代發(fā)展，同宗族的文化思想與精神需求存在必然聯(lián)系。通過(guò)參考嶺南的宗族譜牒與考察嶺南的明清宗祠，立足宗族文化與宗族需求，從宏觀與微觀的角度分析宗祠之“家”文...

設(shè)計(jì)的歷史與社會(huì)影響：馬格林視角下的跨學(xué)科探索

摘要：以設(shè)計(jì)為核心來(lái)探討世界歷史是一種創(chuàng)新嘗試。在探索設(shè)計(jì)學(xué)科的邊界與深度時(shí)，維克多·馬格林的《世界設(shè)計(jì)史》通過(guò)重新詮釋設(shè)計(jì)在歷史研究中的方法論價(jià)值，不僅深化了學(xué)界對(duì)設(shè)計(jì)史學(xué)的認(rèn)知維度，更開(kāi)辟了跨學(xué)科研究的新路徑。文章不僅回顧了設(shè)...

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)論壇

基于網(wǎng)絡(luò)文本分析的城市文創(chuàng)旅游空間形象感知研究

摘要：城市文創(chuàng)旅游空間正以新型公共文化空間的形象走進(jìn)大眾視野，是進(jìn)行文化信息傳播的重要載體，并逐漸成為當(dāng)前城市旅游地的重要類(lèi)型之一。該研究以陶溪川文創(chuàng)園為例，基于網(wǎng)絡(luò)文本分析法，借助ROSTCM6軟件對(duì)網(wǎng)絡(luò)文本數(shù)據(jù)進(jìn)行高頻詞、語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)及游客...

AR技術(shù)推動(dòng)曹魏古城沉浸式文旅體驗(yàn)設(shè)計(jì)策略

摘要：隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，AR技術(shù)的應(yīng)用領(lǐng)域也在不斷擴(kuò)展，特別是在文化傳播和旅游體驗(yàn)方面，展現(xiàn)出了巨大的潛力和價(jià)值。通過(guò)AR技術(shù)，游客可以更加深入地感受到歷史文化價(jià)值，并提升在沉浸式文旅中的參與度與體驗(yàn)感。曹魏古城擁有豐富的三國(guó)文化資源...

傳統(tǒng)與創(chuàng)新

產(chǎn)品思維下非遺絨花的可持續(xù)發(fā)展探究

摘要：為探究非遺絨花的可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題，文章將產(chǎn)品思維融入絨花的設(shè)計(jì)和推廣：一是以消費(fèi)者的實(shí)用需求、情感需求、社會(huì)需求為導(dǎo)向進(jìn)行絨花產(chǎn)品設(shè)計(jì)；二是通過(guò)產(chǎn)品創(chuàng)新促進(jìn)絨花的文化傳承，抓住材料特征優(yōu)勢(shì)、塑造品牌形象；三是借助信息技術(shù)助力絨花產(chǎn)品的推...

開(kāi)封朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)的歷史傳承與民俗文化體現(xiàn)

摘要：開(kāi)封朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)是中國(guó)四大木版年畫(huà)中的重要一系，其以“門(mén)神”“風(fēng)俗畫(huà)”“歷史畫(huà)”為主要內(nèi)容，以塑造中華民族共有的精神家園為核心建構(gòu)，形成了獨(dú)特的工藝、樣式與風(fēng)格。開(kāi)封朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)歷史久遠(yuǎn)，藝人眾多，傳承有序，其構(gòu)圖飽滿，宣教性強(qiáng)，...

傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)的商業(yè)模式優(yōu)化創(chuàng)新研究

摘要：文章旨在探討在快速變化的市場(chǎng)環(huán)境中，如何通過(guò)商業(yè)模式優(yōu)化創(chuàng)新來(lái)激發(fā)傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。首先，文章分析了傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)中商業(yè)模式由價(jià)值創(chuàng)造、價(jià)值傳遞到價(jià)值獲取的實(shí)現(xiàn)路徑，并闡述了商業(yè)模式構(gòu)成要素及傳統(tǒng)手工藝品的當(dāng)代價(jià)值轉(zhuǎn)向。其次，論...

數(shù)字人文視角下涼山彝族刺繡文化的保護(hù)與傳承研究

摘要：涼山彝族刺繡文化是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，其獨(dú)特的圖案與技藝蘊(yùn)含深厚的文化內(nèi)涵。然而，現(xiàn)代化發(fā)展使刺繡文化的傳承面臨傳承人減少、市場(chǎng)需求不足等困境。本文從數(shù)字人文視角出發(fā)，分析涼山彝族刺繡文化的內(nèi)涵、現(xiàn)狀與傳承問(wèn)題，并結(jié)合數(shù)...

傳統(tǒng)元素的重構(gòu)：符號(hào)學(xué)視角下青城山“馬椅子”的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化路徑研究

摘要：在蘇軾“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”的文化哲思映照下，青城山“馬椅子”作為巴蜀地區(qū)竹制家具的典型代表，蘊(yùn)涵了竹材獨(dú)特的文化價(jià)值與材料屬性。從符號(hào)學(xué)視角切入，剖析青城“馬椅子”的形式美學(xué)與文化底蘊(yùn)，通過(guò)符形 (形式特征)、符義（文化象征）、...

數(shù)字化背景下錫劇的發(fā)展機(jī)遇和傳承路徑

摘要：錫劇作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在數(shù)字化浪潮中迎來(lái)了前所未有的發(fā)展契機(jī)，錫劇的數(shù)字化發(fā)展既順應(yīng)時(shí)代加強(qiáng)文化自信、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的要求，也是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)當(dāng)代保護(hù)和傳承的必經(jīng)之路。錫劇的數(shù)字化發(fā)展現(xiàn)狀仍存在問(wèn)題，如何做到守正與創(chuàng)新相統(tǒng)一、...

觀察與思考

“提燈風(fēng)流”：山車(chē)巡行中的日本燈彩藝術(shù)

摘要：“提燈風(fēng)流”作為日本燈彩藝術(shù)的祭禮展演，構(gòu)建出人神共在的動(dòng)態(tài)美學(xué)場(chǎng)域。本文基于九鬼周造“風(fēng)流的構(gòu)造”美學(xué)理論體系，以提燈祭山車(chē)巡行為研究對(duì)象，由“粗”“華”“笑”三個(gè)審美意識(shí)定位“提燈風(fēng)流”的構(gòu)造。通過(guò)民俗志考察與圖像分析，展現(xiàn)“提燈...

淺析藝術(shù)駐地項(xiàng)目中雕塑創(chuàng)作的特點(diǎn)

摘要：藝術(shù)駐地項(xiàng)目為藝術(shù)家提供了獨(dú)特的創(chuàng)作環(huán)境與條件，使其雕塑創(chuàng)作呈現(xiàn)出諸多鮮明特點(diǎn)。本文通過(guò)剖析多個(gè)真實(shí)藝術(shù)駐地項(xiàng)目中的雕塑創(chuàng)作案例，探討藝術(shù)家在駐地過(guò)程中如何受當(dāng)?shù)匚幕⒆匀画h(huán)境、社區(qū)互動(dòng)等因素影響，從創(chuàng)作主題、材料運(yùn)用、表現(xiàn)形式三方面...

古海絲路美術(shù)創(chuàng)作主題研究

摘要：合浦漢代文化博物館作為展示海上絲綢之路印記的重要場(chǎng)所，保存著合浦漢代海上絲綢之路的重要文物和歷史遺存，有著不可忽視的歷史價(jià)值與文化價(jià)值。文章從合浦漢代文化博物館的館藏出發(fā)，思考博物館藏品對(duì)主題性美術(shù)創(chuàng)作的意義和審美功效。...

麗江納西族蛙紋解析

摘要：蛙紋在我國(guó)傳統(tǒng)文化中都可以看到它的身影，例如馬家窯文化半山型的蛙人紋彩陶壺，反映出蛙在原始社會(huì)生活中的重要性。蛙在很多少數(shù)民族文化中同樣扮演著重要的角色，例如在壯族銅鼓中的蛙紋，象征著風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安，是與“雷神”通訊的介質(zhì)。黎族、...

新世紀(jì)以來(lái)濰坊風(fēng)箏民間藝術(shù)的視覺(jué)研究綜述

摘要：濰坊風(fēng)箏作為中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的重要代表，其視覺(jué)藝術(shù)研究在學(xué)術(shù)界受到了廣泛關(guān)注。綜合分析新世紀(jì)以來(lái)關(guān)于濰坊風(fēng)箏視覺(jué)研究的成果，了解目前的發(fā)展現(xiàn)狀，知悉該領(lǐng)域的研究趨勢(shì)。通過(guò)文獻(xiàn)調(diào)研法對(duì)新世紀(jì)以來(lái)濰坊風(fēng)箏主要研究文獻(xiàn)進(jìn)行評(píng)述，包括對(duì)圖案、...

陜西歷史博物館館藏西周青銅器銘文書(shū)法藝術(shù)的細(xì)節(jié)分析

摘要：西周青銅器銘文的研究展現(xiàn)了書(shū)法藝術(shù)隨時(shí)代與文化發(fā)展而逐步成熟的軌跡。以陜西歷史博物館館藏為基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)一級(jí)文物中58件西周青銅器中帶銘文的53件進(jìn)行細(xì)致分析，發(fā)現(xiàn)其銘文書(shū)法藝術(shù)呈現(xiàn)出顯著的演變趨勢(shì)，具體表現(xiàn)為筆畫(huà)由粗放轉(zhuǎn)為流暢，字體結(jié)...

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)

民俗文化視域下壯族三月三品牌形象設(shè)計(jì)的應(yīng)用創(chuàng)新研究

摘要：本研究關(guān)注壯族三月三品牌形象設(shè)計(jì)，從民俗文化視角切入，綜合運(yùn)用多種研究方法，深入剖析其民俗文化內(nèi)涵，探索現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與方法在其中的應(yīng)用創(chuàng)新路徑，旨在構(gòu)建具有獨(dú)特文化魅力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的品牌形象，為民俗文化傳承與品牌發(fā)展提供理論支持與實(shí)踐...

文字在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探究

摘要：作為信息傳遞的重要載體，文字在現(xiàn)代的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中具有十分重要的作用。本文分別從文字設(shè)計(jì)可讀性原則、文字風(fēng)格與作品協(xié)調(diào)性原則、文字組合的整體性原則、文字排版層級(jí)性原則和文字字體設(shè)計(jì)的藝術(shù)性原則等方面展開(kāi)論述，并結(jié)合自身多年的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，...

基于彝族漆器髹飾紋樣的IP形象創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究

摘要：針對(duì)彝族漆器文化難以進(jìn)行現(xiàn)代化升級(jí)，難以廣泛傳播而逐漸喪失知名度的問(wèn)題，提出對(duì)傳統(tǒng)彝族漆器髹飾紋樣進(jìn)行推演改造并結(jié)合IP形象設(shè)計(jì)進(jìn)行推廣，以擴(kuò)大其文化影響力的方案。分析彝族漆器髹飾紋樣的造型、色彩特點(diǎn)及其背后所蘊(yùn)含的文化、思想內(nèi)涵，挑...

環(huán)藝設(shè)計(jì)

建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)中色彩因素運(yùn)用之探析

摘要：色彩對(duì)空間的塑造起著至關(guān)重要的作用。本文首先從調(diào)節(jié)光線、調(diào)節(jié)溫度、影響用戶心理、突出用戶個(gè)性四個(gè)方面對(duì)色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用功能進(jìn)行了簡(jiǎn)單梳理。其次闡述了建筑室內(nèi)空間的色彩構(gòu)成要素，包括環(huán)境色、主體色、點(diǎn)綴色，隨后從功能、文化、心理三...

鄉(xiāng)土建筑的在地性研究

摘要：建筑設(shè)計(jì)的審美觀念隨著我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的加快而不斷發(fā)展變化，在這一過(guò)程中，當(dāng)?shù)亟ㄖ氖褂们闆r也逐漸成為各方關(guān)注的焦點(diǎn)，各地政府對(duì)當(dāng)?shù)亟ㄖ氖褂们闆r也逐漸重視起來(lái)。本文通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)土建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格、材料與工藝、結(jié)構(gòu)與工藝、地域人文等方面的地形...

數(shù)字藝術(shù)

動(dòng)畫(huà)電影中的運(yùn)動(dòng)規(guī)律與動(dòng)作語(yǔ)言美學(xué)

摘要：動(dòng)畫(huà)動(dòng)作語(yǔ)言作為動(dòng)畫(huà)敘事與美學(xué)表達(dá)的核心，體現(xiàn)了技術(shù)與藝術(shù)、文化與敘事的深度融合。文章以迪士尼和中國(guó)動(dòng)畫(huà)為研究對(duì)象，探討動(dòng)畫(huà)運(yùn)動(dòng)規(guī)律如何塑造動(dòng)作語(yǔ)言的敘事功能與美學(xué)特征。通過(guò)文獻(xiàn)研究與案例分析，從動(dòng)作語(yǔ)言的敘事功能、美學(xué)內(nèi)涵、技術(shù)支持...

基于交互敘事的王村口紅色古鎮(zhèn)數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究

摘要：為了實(shí)現(xiàn)對(duì)紅色文化資源的整合與數(shù)字化儲(chǔ)存，以新的呈現(xiàn)形式為紅色文化的傳承與發(fā)展注入活力，提高革命老區(qū)紅色資源價(jià)值轉(zhuǎn)化效率，本文以王村口紅色古鎮(zhèn)為例，采用文獻(xiàn)研究方法、田野調(diào)查法，對(duì)交互敘事視角下古鎮(zhèn)數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)策略進(jìn)行研究，得出...

藝術(shù)影像的探索：論《沙丘2》中紅外攝影技術(shù)的應(yīng)用

摘要：紅外攝影技術(shù)不僅歷史悠久，且在影像中擁有著獨(dú)特的表達(dá)與功能。影片《沙丘2》在視覺(jué)、敘事和美學(xué)風(fēng)格三個(gè)維度上呈現(xiàn)出紅外攝影技術(shù)帶來(lái)的陌生化奇觀效果、匹配他者的設(shè)定以及生成奇異的美感。這不僅突破了傳統(tǒng)攝影的影像感知，展示了視覺(jué)之外的圖像，...

丹麥動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究

摘要：丹麥動(dòng)畫(huà)肇始于20世紀(jì)10年代末，憑借著獨(dú)特創(chuàng)意與精湛技術(shù)贏得廣泛認(rèn)可。這一成績(jī)的背后得益于政府給予本土動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)全方位扶持，加之動(dòng)畫(huà)業(yè)界自身對(duì)內(nèi)努力挖掘在地文化，對(duì)外積極與他國(guó)展開(kāi)聯(lián)合創(chuàng)作，使得如今的丹麥動(dòng)畫(huà)正持續(xù)展現(xiàn)出旺盛的生命力與...

產(chǎn)品設(shè)計(jì)

文旅融合背景下膠州黑陶文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)新范式研究

摘要：膠州黑陶作為龍山文化的代表，對(duì)其進(jìn)行開(kāi)發(fā)保護(hù)有著重要的文化賡續(xù)意義。通過(guò)實(shí)地調(diào)研與文獻(xiàn)分析發(fā)現(xiàn)，膠州黑陶文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)存在文化內(nèi)涵挖掘不足、現(xiàn)代設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化乏力、傳播渠道單一等問(wèn)題。針對(duì)膠州黑陶文化資源的現(xiàn)實(shí)困境，本研究提出“雙維矩陣開(kāi)發(fā)模...

文旅融合視域下文創(chuàng)設(shè)計(jì)發(fā)展路徑研究

摘要：隨著近年來(lái)文旅融合的不斷深入，文創(chuàng)產(chǎn)品作為其中的載體，也逐漸引起市場(chǎng)的關(guān)注。婺州窯主要分布于浙江金華地區(qū)，是中國(guó)六大青瓷產(chǎn)地之一，適合進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。本文在視角上，突破以往對(duì)婺州窯單一文化層面的研究，將其置于文旅融合的大背景下，探討...

情感化視角下的拱宸橋“霸下”神獸文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究

摘要：本文探討如何基于情感化設(shè)計(jì)理論，將拱宸橋“霸下”神獸主題有效融入文化創(chuàng)意產(chǎn)品中，不僅滿足當(dāng)代社會(huì)人群的情感需求，還能夠推動(dòng)拱宸橋及“霸下”神獸的文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展，并促進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)的融合與繁榮。以情感化設(shè)計(jì)的三個(gè)層面（本能層、行為層、反...

服飾設(shè)計(jì)

麥昆作品中的浪漫主義時(shí)尚設(shè)計(jì)風(fēng)格研究

摘要：亞歷山大·麥昆有“英國(guó)時(shí)尚教父”之美譽(yù)，是一位極具創(chuàng)造力和想象力的浪漫主義時(shí)尚設(shè)計(jì)師。麥昆的時(shí)尚設(shè)計(jì)是典型的情感化設(shè)計(jì)，通過(guò)服裝表達(dá)情感和故事，例如黑暗、死亡、精神障礙等以前設(shè)計(jì)師較少涉獵與探索的主題，設(shè)計(jì)作品中充滿了他對(duì)歷...

設(shè)計(jì)作品

高亦文作品

作者簡(jiǎn)介：高亦文．河南工程學(xué)院副教授。研究方向：服裝設(shè)計(jì)、服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。 3D虛擬服裝設(shè)計(jì)作品《漫游記》3D虛擬服裝設(shè)計(jì)作品《漫游記》，采用CLO3D技術(shù)進(jìn)行虛擬設(shè)計(jì)與建模，秉持可持續(xù)的理念把設(shè)計(jì)構(gòu)想具體、形象、逼真地呈現(xiàn)出來(lái)。...

李默塵作品

作者簡(jiǎn)介：李默塵，河源職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授。 基金項(xiàng)目：本作品系2023年社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目“數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景下紫金八刀湯數(shù)字IP的設(shè)計(jì)研究”（HZSK202307）：2021年廣東省普通高校重點(diǎn)領(lǐng)域?qū)ｍ?xiàng)（數(shù)字經(jīng)濟(jì)）課題“‘一核一帶一區(qū)’區(qū)域發(fā)展新...

倪萍作品

作者簡(jiǎn)介：倪萍，漳州城市職業(yè)學(xué)院副教授。研究方向：產(chǎn)品藝術(shù)設(shè)計(jì)。本套花器設(shè)計(jì)靈感源于海上絲綢之路的福船造型，將之解構(gòu)重組，化作五件造型各自獨(dú)立卻又血脈相連的花器產(chǎn)品?！俺庇俊睘榛ㄆ鞅砻娴碾p曲線，既是洶涌澎湃的海浪，又是輕柔順滑的“絲路”，蜿...

周鵬作品

作者簡(jiǎn)介：周鵬，保山學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)與珠寶學(xué)院教師，研究方向?yàn)榘娈?huà)創(chuàng)作和中國(guó)美術(shù)理論研究。 《祈福二月會(huì)》凸版 75×900002023 年 《亦紛擾》綜合版54×103cm2019年 《玩伴》凸版68×68cm2...

揭秋意作品

作者簡(jiǎn)介：揭秋意．紹興文理學(xué)院美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)研究生。 《昂揚(yáng)》《祝福》...