美與時(shí)代·上

2023年03期

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《美與時(shí)代（上）》創(chuàng)刊于1986年，是由河南省美學(xué)學(xué)會(huì)鄭州大學(xué)美學(xué)研究所主辦的以“創(chuàng)意”為標(biāo)識(shí)，以設(shè)計(jì)美學(xué)為特色的刊物。

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論設(shè)計(jì)美的表現(xiàn)形態(tài) 摘要：設(shè)計(jì)美的表現(xiàn)形態(tài)多種多樣，其中形式美、功能美、科技美和符號(hào)美是最重要的幾種基本類型。設(shè)計(jì)的形式美，是指設(shè)計(jì)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、外觀、造型產(chǎn)生的美感；功能美來自于設(shè)計(jì)可以充分滿足用戶的需求?？梢哉f，形式美是其功能美的副產(chǎn)品，功能美可能會(huì)轉(zhuǎn)化為...
淺論中國(guó)古典園林的審美創(chuàng)造 摘要：中國(guó)古典園林是在中國(guó)傳統(tǒng)審美文化影響下的藝術(shù)創(chuàng)造，是天人合一的“大”觀念在現(xiàn)實(shí)生活中園林創(chuàng)造的具體落實(shí)，追求雖由人作宛自天開、詩意創(chuàng)造可居可游、巧于因借目寄心期這三個(gè)主要方面的審美功能。關(guān)鍵詞：天人合一；園林創(chuàng)造；審美功能中國(guó)...
世遺品牌鹽城黃海濕地IP形象塑造研究 摘要：鹽城黃海濕地成功入選世界自然遺產(chǎn)后，已成為鹽城最具吸引力的城市IP。以濕地麋鹿、丹頂鶴、勺嘴鷸為原型開發(fā)的“吉祥三寶”IP形象已初顯效應(yīng)，但I(xiàn)P的整體塑造上仍存在形象認(rèn)知不高、文化內(nèi)涵不夠、營(yíng)銷渠道有限、產(chǎn)業(yè)培育不足等問題。基于此...
時(shí)裝攝影的燈光美學(xué)分析 摘要：自攝影誕生以來就與時(shí)尚產(chǎn)生了密不可分的聯(lián)系，時(shí)裝攝影也成為展現(xiàn)時(shí)裝作品的重要手段。而棚內(nèi)攝影作為攝影的主要方式之一，由于可以獲得穩(wěn)定的拍攝環(huán)境，因而通過燈光使用、畫面布局、后期處理便可以營(yíng)造出不亞于自然環(huán)境的整體氛圍感。時(shí)裝攝影通...

基于服務(wù)主導(dǎo)邏輯的社區(qū)醫(yī)院服務(wù)設(shè)計(jì)研究 摘要：社區(qū)首診能促進(jìn)醫(yī)療資源合理分配。激勵(lì)居民社區(qū)首診需要社區(qū)醫(yī)院加快建設(shè)社區(qū)公衛(wèi)與診療保健的全程性公共服務(wù)體系，提高服務(wù)效能。服務(wù)主導(dǎo)邏輯理論為社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)的延伸研究提供了新視角，服務(wù)設(shè)計(jì)為完善新型衛(wèi)生服務(wù)體系貢獻(xiàn)了跨學(xué)科的策略參考。...
基于AHP的高校導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)研究 摘要：本文采用文獻(xiàn)查閱、專家討論及問卷調(diào)研相結(jié)合的方式對(duì)高校導(dǎo)視系統(tǒng)各設(shè)計(jì)要素進(jìn)行了深入分析，歸納了影響高校導(dǎo)視系統(tǒng)的多層級(jí)因素，構(gòu)建了設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)層級(jí)的指標(biāo)模型。通過問卷評(píng)價(jià)回收數(shù)據(jù)，進(jìn)行層次權(quán)重計(jì)算，計(jì)算各級(jí)層次準(zhǔn)則權(quán)重值，通過權(quán)重值對(duì)...
江蘇紅色文化遺產(chǎn)視覺體系建構(gòu)系統(tǒng)設(shè)計(jì)方法研究 摘要：將視覺文化作為一種理論視角和研究方法引入江蘇紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)和開發(fā)研究中，運(yùn)用視覺理論體系梳理江蘇紅色文化脈絡(luò)，挖掘江蘇紅色文化精神，創(chuàng)建江蘇紅色文化遺產(chǎn)視覺體系建構(gòu)系統(tǒng)，構(gòu)建江蘇紅色文化遺產(chǎn)視覺呈現(xiàn)設(shè)計(jì)模型。明確江蘇紅色文化遺產(chǎn)...
面向用戶情感體驗(yàn)的音樂博物館設(shè)計(jì)研究 摘要：新博物館學(xué)運(yùn)動(dòng)促使博物館由“守物”者向公共服務(wù)者的角色轉(zhuǎn)變，公眾也從知識(shí)的被動(dòng)接受者成為了主動(dòng)參與者。為了更好地實(shí)現(xiàn)音樂博物館的藝術(shù)教育意義，強(qiáng)化音樂對(duì)國(guó)民生活質(zhì)量和精神娛樂的提升作用。從文獻(xiàn)調(diào)研出發(fā)，對(duì)音樂博物館及用戶體驗(yàn)的含義...
基于服務(wù)設(shè)計(jì)理念的校園生活區(qū)垃圾分類系統(tǒng)設(shè)計(jì)研究 摘要：在生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展、垃圾分類被廣泛關(guān)注的背景下，從服務(wù)設(shè)計(jì)理念的角度出發(fā)，通過構(gòu)建服務(wù)場(chǎng)景和服務(wù)流程圖，對(duì)校園生活區(qū)垃圾分類服務(wù)系統(tǒng)中的用戶痛點(diǎn)、用戶需求進(jìn)行整合，挖掘設(shè)計(jì)機(jī)會(huì)點(diǎn)，優(yōu)化功能服務(wù)。以校園垃圾分類為導(dǎo)向，在服務(wù)設(shè)計(jì)理...
從設(shè)計(jì)現(xiàn)狀到未來方向的探討 摘要：改革開放初期，浮躁逐利的心態(tài)加之知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)淡漠，我國(guó)設(shè)計(jì)領(lǐng)域存在一些問題。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷進(jìn)步，我國(guó)的設(shè)計(jì)藝術(shù)過渡到理性思考階段，從當(dāng)初照搬西方設(shè)計(jì)到今天內(nèi)觀中國(guó)的本土文化，逐漸形成了新的關(guān)注傳統(tǒng)文化的社會(huì)主流意識(shí)。綜合國(guó)...
紹興豐惠古鎮(zhèn)品牌文化形象設(shè)計(jì)元素構(gòu)建分析 摘要：紹興豐惠古鎮(zhèn)品牌文化形象設(shè)計(jì)元素構(gòu)建分析將紹興豐惠古鎮(zhèn)作為分析的案例，重點(diǎn)關(guān)注品牌設(shè)計(jì)元素的提煉、構(gòu)建與傳播，探討豐惠古鎮(zhèn)品牌文化形象的設(shè)計(jì)思路與方法，旨為更好地促進(jìn)文化品牌形象設(shè)計(jì)以提升品牌文化影響力，推動(dòng)城市品牌文化新發(fā)展、新...
金壇刻紙衍生設(shè)計(jì)途徑探究 摘要：剪紙是中國(guó)古老的民間藝術(shù)。金壇刻紙是江蘇常州地區(qū)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。文章在分析現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，探討了金壇刻紙衍生設(shè)計(jì)的路徑：首先從哲學(xué)思想、美學(xué)意境、民俗傳統(tǒng)角度闡述了金壇刻紙?zhí)N含的文化內(nèi)涵，其次提出從刻紙作品歸納提煉色彩、圖形等...

沉浸式文旅夜游項(xiàng)目的研究與應(yīng)用 摘要：隨著夜間經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)夜間旅游的需求也有所提高，夜游項(xiàng)目開始追求體驗(yàn)式的沉浸感。文章介紹了沉浸式體驗(yàn)的概況，分析將沉浸式體驗(yàn)運(yùn)用在文旅夜游項(xiàng)目中的意義與優(yōu)勢(shì)，最后通過案例探究如何在夜游項(xiàng)目中營(yíng)造出沉浸感，并對(duì)未來發(fā)展提出展望。...
“萌經(jīng)濟(jì)”視閾下“冰墩墩”IP形象設(shè)計(jì)研究 摘要：本文從“萌經(jīng)濟(jì)”視閾，以熱門IP北京冬奧會(huì)吉祥物“冰墩墩”為研究對(duì)象，從設(shè)計(jì)角度分析“萌經(jīng)濟(jì)”市場(chǎng)下IP形象設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，分析“冰墩墩”能夠深受大眾喜愛、從眾多“萌經(jīng)濟(jì)”產(chǎn)物中脫穎而出的設(shè)計(jì)領(lǐng)域的原因，總結(jié)出“冰墩墩”萌IP的成功對(duì)“...
基于綠色理念的中國(guó)會(huì)展設(shè)計(jì)回顧與展望 摘要：在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新征程上，為深入貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，我國(guó)會(huì)展行業(yè)的發(fā)展應(yīng)遵循綠色理念，這是會(huì)展產(chǎn)業(yè)踐行生態(tài)環(huán)保理念，取得可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。為貫徹落實(shí)黨中央碳達(dá)峰碳中和重大戰(zhàn)略決策和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展與資源...

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)助力鄉(xiāng)村振興發(fā)展研究 摘要：國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“東昌葫蘆雕刻”是一種古老的地方傳統(tǒng)手工技藝，具有很高的文化和藝術(shù)價(jià)值，它在現(xiàn)代的延續(xù)促進(jìn)了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、繁榮了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化，在一定程度上助力了鄉(xiāng)村振興。但在城市化進(jìn)程的強(qiáng)烈沖擊下，東昌葫蘆雕刻技藝在人...
桃花塢年畫中門神圖式在蘇繡中的創(chuàng)新實(shí)踐研究 摘要：目前，居住環(huán)境的改變，門神鮮少再被貼到門上實(shí)現(xiàn)其辟邪鎮(zhèn)宅、祈福迎祥的功能。而蘇繡具有裝飾性，可以作為藝術(shù)品陳列在家中發(fā)揮其藝術(shù)價(jià)值，又可以作為日常用品發(fā)揮其實(shí)用性價(jià)值。在此基礎(chǔ)上，把二者結(jié)合起來，在當(dāng)代語境中對(duì)門神圖式進(jìn)行轉(zhuǎn)化，豐...
南越王博物館唐宋瓷枕紋樣特征探析 摘要：唐宋時(shí)期，經(jīng)濟(jì)的繁榮對(duì)瓷枕紋樣的發(fā)展有一定促進(jìn)作用。這一時(shí)期瓷枕紋樣除具有濃厚的唐宋文化底蘊(yùn)外，還呈現(xiàn)出包羅萬象、兼容并蓄的藝術(shù)特征。結(jié)合唐宋時(shí)期的社會(huì)背景與枕文化歷史，可以發(fā)現(xiàn)南越王博物館唐宋瓷枕絞胎與幾何紋、花卉與動(dòng)物紋、人物...
陰山巖畫的文化價(jià)值與審美意蘊(yùn)研究 摘要：陰山巖畫是古代北方先民創(chuàng)造的頗具特色的歷史文化遺存。陰山巖畫折射出的游牧文化、圖騰文化、狩獵文化的價(jià)值內(nèi)涵不僅是古代先民的一種生存智慧，更蘊(yùn)涵著古代先民生活中游牧文明、天人合一、同生共存的審美意蘊(yùn)。陰山巖畫的文化價(jià)值與審美意蘊(yùn)探析...

文化人類學(xué)視角下華巖寺脊飾研究 摘要：屋頂是中國(guó)傳統(tǒng)建筑里最引人注目的部位，承載著在地文化的精神內(nèi)涵。重慶寺廟建筑屋頂?shù)募癸椥螒B(tài)沿襲了中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化，又具有鮮明的地域特性，其獨(dú)特的造型藝術(shù)，復(fù)雜的工藝、紋樣，都彰顯著質(zhì)樸大氣的藝術(shù)特征，這些與重慶的氣候、人文風(fēng)情、經(jīng)...
非遺傳承中工匠精神的新內(nèi)涵 文/賈靜摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目在傳承過程中，需要始終保持的就是工匠精神。孟氏仿古玉雕傳承200多年，到第五代傳承人孟昭生達(dá)到事業(yè)的巔峰，其身上呈現(xiàn)出的工匠精神，值得所有非遺項(xiàng)目傳承人學(xué)習(xí)和借鑒，其身后的藝術(shù)零落，也值得深刻地反思...
符號(hào)學(xué)視域下鄭州市內(nèi)黃河文化地標(biāo)解讀 摘要：文化是城市的靈魂，文化地標(biāo)是彰顯城市文化形象的重要載體。鄭州市內(nèi)的炎黃二帝像、黃河母親塑像、黃河博物館以及黃河國(guó)家博物館等黃河文化地標(biāo)通過圖像性、指示性和象征性符號(hào)，彰顯了黃河的磅礴與偉大，傳達(dá)黃河文化的包容性與忠誠(chéng)性，訴說著黃河...
明仇英版《清明上河圖》中的服飾文化研究分析 摘要：明代畫家仇英臨摹的《清明上河圖》在藝術(shù)、歷史領(lǐng)域的研究?jī)r(jià)值極高，然而學(xué)界對(duì)此畫作的研究并不很多，服飾文化領(lǐng)域的更是寥寥無幾。本文通過梳理畫中店鋪和人物細(xì)節(jié)，結(jié)合歷史文獻(xiàn)資料，對(duì)明代服飾業(yè)的發(fā)展進(jìn)行剖析。從商業(yè)活動(dòng)可以看出明代江南地...
20世紀(jì)女性題材雕塑的風(fēng)格特征與表現(xiàn)形式探究 摘要：中國(guó)雕塑的當(dāng)代進(jìn)程與形式問題如影隨形，而形式問題通常被看作是雕塑的“本體”問題。雕塑作為一個(gè)宏偉的概念，它也有多種藝術(shù)語言，藝術(shù)家通過其獨(dú)特的藝術(shù)手法，創(chuàng)作出屬于他自己的、能表達(dá)出最真摯情感的作品。中國(guó)當(dāng)代雕塑在20世紀(jì)70年代末...

門神畫藝術(shù)形象在平面設(shè)計(jì)中的融合發(fā)展 摘要：門神畫歷史悠久，是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，在民間美術(shù)中占據(jù)著重要地位，其藝術(shù)形象具有獨(dú)特的裝飾性美感。門神畫具有色彩濃郁，構(gòu)圖飽滿，造型夸張等特征，蘊(yùn)藏著深厚的民族情感，寓意求全求吉、圓滿，是中國(guó)農(nóng)村老百姓喜聞樂見的藝術(shù)形式。但隨...
基于進(jìn)化心理學(xué)的漢字字體演化規(guī)律與設(shè)計(jì)研究 摘要：隨著我國(guó)社會(huì)的不斷進(jìn)步發(fā)展，漢字字體的內(nèi)涵情感與演化路徑也越顯豐富。為促進(jìn)漢字字體設(shè)計(jì)未來全面發(fā)展并能更好地滿足大眾的需求，本文從方法論上討論漢字字體設(shè)計(jì)中的情感化信息傳遞的內(nèi)容，并且通過“元理論”進(jìn)化心理學(xué)對(duì)漢字字體的演化規(guī)律展...
寶相花紋樣在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與視覺表現(xiàn) 摘要：寶相花紋是唐代裝飾紋樣最具特色的一種理想型花卉圖案，集中了不同植物花卉紋樣主要特征，呈現(xiàn)出全新獨(dú)特的紋樣形態(tài)，有著美好的寓意，體現(xiàn)了人們?cè)谏鐣?huì)生活中對(duì)事物發(fā)展的積極心態(tài)和美好愿望。如今，寶相花紋作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)術(shù)研究對(duì)象煥發(fā)出生機(jī)和...

明清徽商活動(dòng)背景下徽州貞節(jié)牌坊營(yíng)造探析 摘要：牌坊類建筑是我國(guó)傳統(tǒng)建筑的獨(dú)特類型之一，有著極高的美學(xué)、社會(huì)學(xué)研究?jī)r(jià)值。貞節(jié)牌坊作為其中一種重要類別，自宋代開始出現(xiàn)，至明清時(shí)期達(dá)到頂峰?；罩莸貐^(qū)以其獨(dú)特的自然條件、人文環(huán)境成為我國(guó)貞節(jié)牌坊分布最為集中的地區(qū)，而明清時(shí)期的徽商活動(dòng)...
大運(yùn)河常州段鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)研究 摘要：在大運(yùn)河的保護(hù)與發(fā)展背景下，鄉(xiāng)村景觀成為展示運(yùn)河文化的重要載體之一。為實(shí)現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)高品質(zhì)、高質(zhì)量發(fā)展，勾勒出大運(yùn)河常州段沿線鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中的發(fā)展方向和前景，深度挖掘鄉(xiāng)村特色風(fēng)貌，融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，綜合運(yùn)用，呈現(xiàn)現(xiàn)代化的運(yùn)河村落...
“絲綢之路”寧夏地區(qū)傳統(tǒng)民居建筑空間特征研究 摘要：“絲綢之路”寧夏地區(qū)傳統(tǒng)民居建筑空間特征研究以寧夏西海固地區(qū)的傳統(tǒng)民居建筑為切入點(diǎn)，通過資料分析、統(tǒng)計(jì)歸納、田野調(diào)研法概括西海固地區(qū)傳統(tǒng)民居的統(tǒng)一特征，通過實(shí)地具體民居案例來歸納總結(jié)該地區(qū)的傳統(tǒng)民居建筑空間的地域文化特征。這不僅對(duì)...
山西民居中的影壁裝飾藝術(shù)分析 摘要：影壁作為中國(guó)古典建筑中的一個(gè)重要組件，不僅僅只是一座具有使用價(jià)值的建筑小品，更是一種精神風(fēng)格的表達(dá)方式，一個(gè)能體現(xiàn)思想境界的窗口。山西民居建筑，大多經(jīng)歷了明清兩朝才修建而成，因此，影壁雕飾形式多樣，風(fēng)格多變，內(nèi)容豐富，是非常寶貴的...

基于心流理論的理財(cái)類APP設(shè)計(jì)研究 摘要：從心流理論的角度出發(fā)，將心流理論引入理財(cái)類APP，對(duì)不同用戶實(shí)現(xiàn)多層次清晰的目標(biāo)定位，對(duì)不同用戶進(jìn)行不同的理財(cái)推薦、實(shí)施不同的獎(jiǎng)勵(lì)制度。通過合理的理財(cái)區(qū)塊功能劃分，分析現(xiàn)有理財(cái)類APP的不足與優(yōu)勢(shì)，并分析了影響用戶理財(cái)類APP 界...
表情包的誕生與發(fā)展中玩興思維的引入與運(yùn)用 摘要：在社交媒體的傳播語境中，表情包承擔(dān)了傳遞信息、活躍氣氛、彰顯個(gè)性的功能。圍繞表情包進(jìn)行的設(shè)計(jì)工作自然成為當(dāng)下的設(shè)計(jì)重點(diǎn)之一。表情包的誕生出自玩興，其設(shè)計(jì)、發(fā)展、應(yīng)用在玩興的機(jī)制下可以找到更多的支撐。文章通過對(duì)表情包誕生及發(fā)展過程中...

基于城市記憶下空氣凈化器造型設(shè)計(jì)研究 摘要：近年來，人們對(duì)于室內(nèi)空氣質(zhì)量的關(guān)注度大幅度提升，使用空氣凈化器成為緩解室內(nèi)空氣污染的有效方法之一。目前，市場(chǎng)上空氣凈化器產(chǎn)品種類較多，消費(fèi)者在選購產(chǎn)品時(shí)，主要從空氣凈化器的凈化性能、工作效率和產(chǎn)品外觀造型等方面進(jìn)行選擇?；诋a(chǎn)品外...
環(huán)洞庭湖地區(qū)龍舟設(shè)計(jì)美學(xué)構(gòu)成要素與規(guī)律研究 摘要：洞庭湖是“端午”的發(fā)祥地之一，將屈子精神、龍舟文化、端午風(fēng)俗緊緊聯(lián)系。故而，環(huán)洞庭湖地區(qū)龍舟在中國(guó)造物發(fā)展史上具有里程碑的意義，也是中華民族精神文明傳承的典型物質(zhì)載體。龍形船舶從眾多舟船之中脫穎而出并非偶然，主要由其功能價(jià)值決定，...

漢唐紡織品上葡萄紋的題材組合及寓意探析 摘要：漢代開啟了“殊方異物，四方皆至”的局面，葡萄作為異域作物在漢代傳入中原，之后受到了中原貴胄的推崇，成為紋樣出現(xiàn)于紡織品上。至有唐一代，葡萄紋逐漸盛行，出現(xiàn)于各類物質(zhì)載體上。漢唐時(shí)期紡織品上的葡萄紋在不同的語境下具有豐饒多產(chǎn)、繁衍生...
青年亞文化視域下賽博朋克風(fēng)格服飾創(chuàng)意設(shè)計(jì) 摘要：賽博朋克風(fēng)格常常出現(xiàn)在影視作品和服裝之中。這一風(fēng)格以青年亞文化的方式呈現(xiàn)，是因?yàn)樗暗膭?chuàng)作理念與主流文化、時(shí)代背景有所出入，它體現(xiàn)著創(chuàng)作者們對(duì)于未來的豐富想象，以及對(duì)科技所帶來的弊端的擔(dān)憂。隨著時(shí)間的推移，賽博朋克這一風(fēng)格被賦予...

“選題策劃意識(shí)”在書籍設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用 摘要：將出版領(lǐng)域的“選題策劃意識(shí)”跨界引入書籍設(shè)計(jì)課程，著力解決二本院校設(shè)計(jì)類專業(yè)課程存在的理論教學(xué)效率偏低、學(xué)生實(shí)踐作業(yè)質(zhì)量欠佳等問題。以“選題策劃意識(shí)”串聯(lián)全部教學(xué)環(huán)節(jié)，結(jié)合參與式教學(xué)理念與手段，多維拓展專題探究式學(xué)習(xí)空間，提升教學(xué)...

申成紅、張津津、張小春、譚慧、張秀作品,指導(dǎo)老師鄒瑩虹 作者簡(jiǎn)介：申成紅，銅仁學(xué)院藝術(shù)學(xué)院視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)。張津津，銅仁學(xué)院藝術(shù)學(xué)院視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)。張小春，銅仁學(xué)院藝術(shù)學(xué)院視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)。譚慧，銅仁學(xué)院藝術(shù)學(xué)院視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)。張秀，銅仁學(xué)院藝術(shù)學(xué)院視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)。...