求是學(xué)刊

2024年04期

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《求是學(xué)刊》主要刊載哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、文學(xué)、美學(xué)和歷史學(xué)學(xué)科的學(xué)術(shù)文章，辟有“海外來(lái)稿”、“文化哲學(xué)：現(xiàn)代化與日常生活... 展開(kāi)

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文化哲學(xué)：習(xí)近平文化思想專題 摘要：習(xí)近平文化思想是新時(shí)代我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義文化的又一次理論創(chuàng)新，蘊(yùn)含著深刻的政治邏輯。習(xí)近平文化思想堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的政治原則，科學(xué)地回答了“為了誰(shuí)”的政治問(wèn)題，始終如一地把握在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，強(qiáng)化黨對(duì)社會(huì)主義...
破解“古今中西之爭(zhēng)”:習(xí)近平文化思想的原創(chuàng)性貢獻(xiàn) 摘要：“中國(guó)向何處去”的道路尋找在思想文化上表現(xiàn)為“古今中西之爭(zhēng)”，從“師夷之長(zhǎng)技以制夷”到“中體西用”，由進(jìn)化論背景到唯物史觀視域，這一爭(zhēng)論的演進(jìn)逐步深化。中國(guó)共產(chǎn)黨人在破解“古今中西之爭(zhēng)”過(guò)程中經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期努力，李大釗、毛澤東、鄧小平的...

中國(guó)自主的數(shù)字貿(mào)易知識(shí)體系建構(gòu) 摘要：數(shù)字貿(mào)易的迅速發(fā)展顛覆了傳統(tǒng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)和國(guó)際商務(wù)的理論范式，中國(guó)學(xué)者在數(shù)字貿(mào)易領(lǐng)域的率先實(shí)踐為中國(guó)自主的數(shù)字貿(mào)易知識(shí)體系的建構(gòu)提供了歷史機(jī)遇。文章從中國(guó)數(shù)字貿(mào)易發(fā)展事實(shí)出發(fā)，以西方經(jīng)典貿(mào)易和商務(wù)理論為參照，在全面梳理中國(guó)學(xué)者原創(chuàng)性貢...
新時(shí)代糧食安全戰(zhàn)略下中國(guó)農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)功能定位與改革取向 摘要：在國(guó)家糧食安全新形勢(shì)下，我國(guó)糧食安全風(fēng)險(xiǎn)保障也呈現(xiàn)新特征：糧食安全風(fēng)險(xiǎn)保障的方向由強(qiáng)調(diào)糧食生產(chǎn)端，向重視糧食全產(chǎn)業(yè)鏈條的風(fēng)險(xiǎn)保障轉(zhuǎn)變；糧食安全保障的內(nèi)容由數(shù)量風(fēng)險(xiǎn)，向數(shù)量、質(zhì)量和生態(tài)等綜合風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)變；糧食安全保障的重點(diǎn)由生產(chǎn)環(huán)節(jié)的自然...

新質(zhì)生產(chǎn)力的“四個(gè)之問(wèn)” 摘要：在新一輪的科技革命和產(chǎn)業(yè)革命的推動(dòng)下，生產(chǎn)力的發(fā)展帶動(dòng)了生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變，也由此對(duì)生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了重要影響。促進(jìn)新質(zhì)生產(chǎn)力的形成既有國(guó)外高端技術(shù)封鎖的倒逼作用影響，又有擴(kuò)大內(nèi)需的國(guó)內(nèi)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，還有我國(guó)生產(chǎn)力理論內(nèi)在發(fā)展需...

人工智能時(shí)代的勞動(dòng)價(jià)值論 摘要：機(jī)器體系固定資本創(chuàng)造價(jià)值根源于其所凝結(jié)的對(duì)象性勞動(dòng)，其對(duì)象性勞動(dòng)是社會(huì)個(gè)人本質(zhì)力量生產(chǎn)力的勞動(dòng)，是自由時(shí)間的人的生命力和創(chuàng)造力的凝聚。因此，自由時(shí)間是機(jī)器體系固定資本財(cái)富的度量。財(cái)富的量的度量是交換勞動(dòng)的前提，同時(shí)，對(duì)于非交換勞動(dòng)，...
亞里士多德與馬克思：經(jīng)濟(jì)理論范式的轉(zhuǎn)換 摘要：馬克思作為近代偉大的實(shí)踐哲學(xué)家，其對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研探構(gòu)成其實(shí)踐哲學(xué)框架的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。但經(jīng)濟(jì)學(xué)在實(shí)踐哲學(xué)傳統(tǒng)中的定位問(wèn)題一直很模糊，這導(dǎo)致學(xué)界關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的討論一時(shí)間形成風(fēng)靡之勢(shì)，但對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)本身的思考卻存在視域上的缺失。亞里士多德是實(shí)踐哲...

中國(guó)式現(xiàn)代化視域下數(shù)字賦能農(nóng)民現(xiàn)代化的邏輯與進(jìn)路 摘要：數(shù)字化賦能農(nóng)民現(xiàn)代化既是數(shù)字時(shí)代下農(nóng)民全面發(fā)展的重要方式，又是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。文章在闡釋中國(guó)式現(xiàn)代化視域下農(nóng)民現(xiàn)代化的內(nèi)涵基礎(chǔ)上，基于社會(huì)學(xué)制度主義理論，從共享普惠、傳播創(chuàng)新、技術(shù)進(jìn)步及治理保障邏輯出發(fā)，探析數(shù)字化作用于...

論中國(guó)特色調(diào)解型行政復(fù)議模式 摘要：調(diào)解原則載入總則規(guī)定之中，是《行政復(fù)議法》修改的一大亮點(diǎn)，預(yù)示著中國(guó)特色調(diào)解型行政復(fù)議模式的生成。依法化解矛盾糾紛成為各級(jí)政府分內(nèi)職責(zé)，行政爭(zhēng)議實(shí)質(zhì)化解成為新興政法話語(yǔ)，復(fù)議化解行政爭(zhēng)議主渠道地位的實(shí)現(xiàn)，共同構(gòu)成了中國(guó)特色調(diào)解型行政...
行政復(fù)議附帶審查的制度優(yōu)勢(shì)與效能優(yōu)化 摘要：2023年新修訂的《行政復(fù)議法》積極回應(yīng)理論爭(zhēng)議與實(shí)踐需求，從統(tǒng)一學(xué)術(shù)概念、擴(kuò)大審查范圍和明確審查效力三個(gè)方面，對(duì)附帶審查規(guī)范性文件制度予以了更新與優(yōu)化。相較于備案審查、行政訴訟附帶審查等制度，行政復(fù)議附帶審查在層級(jí)監(jiān)督、專業(yè)審查、...
行政復(fù)議推進(jìn)法治政府建設(shè)作用論析 摘要：行政復(fù)議堅(jiān)持矛盾糾紛化解的問(wèn)題導(dǎo)向，尋求權(quán)力運(yùn)行監(jiān)督的常態(tài)長(zhǎng)效，充當(dāng)政府改革創(chuàng)新的示范紐帶，在法治政府建設(shè)中具有自身獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。關(guān)于法治政府建設(shè)的規(guī)范表達(dá)，新修訂的《行政復(fù)議法》主要圍繞構(gòu)筑科學(xué)統(tǒng)一的復(fù)議體制、秉承高效便民的復(fù)議宗旨...

論數(shù)字法學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)向：風(fēng)險(xiǎn)體系化治理 摘要：數(shù)字社會(huì)的創(chuàng)新發(fā)展產(chǎn)生了一些超出社會(huì)預(yù)期的新型社會(huì)問(wèn)題，但由于信息技術(shù)的更新迭代，法學(xué)研究逐漸無(wú)法在傳統(tǒng)理論范式中有效回應(yīng)這些問(wèn)題。特別是在大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等技術(shù)釋放了數(shù)據(jù)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值后，傳統(tǒng)法學(xué)研究逐漸開(kāi)始向數(shù)字法學(xué)研究轉(zhuǎn)型。不過(guò)，在...

中國(guó)傳統(tǒng)“道-藝”觀論要 摘要：中國(guó)傳統(tǒng)“道-藝”觀對(duì)中國(guó)藝術(shù)創(chuàng)造產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在“道-藝”二元結(jié)構(gòu)中去認(rèn)識(shí)和處理藝術(shù)問(wèn)題，充分彰顯出中國(guó)古代文藝?yán)碚摰拿褡逍?。中?guó)傳統(tǒng)“道-藝”觀既豐富又立體，其中，“道器”論是對(duì)本體（本原之道）與實(shí)在（藝術(shù)之象）之隱顯關(guān)系的...
“回首”的詩(shī)學(xué)：杜詩(shī)中的“回首”事象及詩(shī)境建構(gòu) 摘要：“回首”是兼具動(dòng)態(tài)感和敘事性的詩(shī)歌事象。在詩(shī)歌史脈絡(luò)中，杜甫在繼承唐前詩(shī)歌將“回首”用于離別、戀闕語(yǔ)境的抒情傳統(tǒng)的同時(shí)，對(duì)其詩(shī)意內(nèi)涵和詩(shī)境塑造作出開(kāi)拓性貢獻(xiàn)。杜甫將“回首”事象納入“事切”“理切”的事態(tài)組合中，營(yíng)造了多樣化的戀闕事境...

“理念”與“理想”的張力：“理念”與“理想”的張力： 摘要：“理念”與“理想”是德國(guó)古典美學(xué)的核心概念，本雅明既注重這兩個(gè)概念的傳統(tǒng)，又對(duì)其予以創(chuàng)造性發(fā)展。它們?cè)诒狙琶髟缙谒囆g(shù)批評(píng)文本《德國(guó)浪漫派的藝術(shù)批評(píng)概念》與《評(píng)歌德的〈親合力〉》中形成張力。浪漫派以“理念”為核心；歌德則以“理想”為核...

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