作文周刊·高一版

2025年19期

收藏成功

微博空間微信

創(chuàng)刊于1980年11月的《作文周刊》，由中國(guó)寫作學(xué)會(huì)山西省分會(huì)主辦的面向全國(guó)公開發(fā)行的教學(xué)輔導(dǎo)類專業(yè)報(bào)紙?！蹲魑闹芸繁?.. 展開

類型

周刊

類別

學(xué)生必讀

定價(jià)

促銷信息

全年訂閱更優(yōu)惠!

￥3.00 ￥1.89

原貌版試讀單本購(gòu)買

學(xué)寫小說(shuō) 俗話說(shuō)：“文無(wú)定法，但有章可循?！睂W(xué)寫小說(shuō)，既需從經(jīng)典作品中汲取養(yǎng)分，亦需在實(shí)踐中打磨技藝。下面我們從人物塑造、情節(jié)設(shè)計(jì)、環(huán)境刻畫、語(yǔ)言雕琢四個(gè)方面剖析經(jīng)典范例，幫助同學(xué)們掌握小說(shuō)創(chuàng)作的精髓。一、人物塑造鮮活的人物是小說(shuō)的靈魂。塑造人物...

借鑒小說(shuō)手法進(jìn)行創(chuàng)作 入乎其內(nèi) 一、多樣手法和精巧構(gòu)思袁枚說(shuō)：“文須錯(cuò)綜見意，曲折生姿。”意思是要善于運(yùn)用一些手法掀起波瀾，把故事寫得曲曲折折，出人意料，扣人心弦，從而吸引讀者。小說(shuō)中常見的掀起波瀾的手法有： 1.利用巧合法俗話說(shuō)“無(wú)巧不成書”，利用巧合構(gòu)...

任繼周：草原上的“草業(yè)泰斗” 任繼周是中國(guó)草業(yè)科學(xué)奠基人，中國(guó)工程院院士，中國(guó)草地農(nóng)業(yè)科學(xué)家。 1943年，任繼周以高分考取了原國(guó)立中央大學(xué)的畜牧專業(yè)，畢業(yè)后又留校進(jìn)修。當(dāng)時(shí)的中國(guó)草業(yè)科學(xué)幾乎是一片空白，為了深入調(diào)研，任繼周花數(shù)年時(shí)間跑遍了西部多省的草原。交通不便，這位...
詹伯慧：用熱情躬耕鄉(xiāng)音沃野 詹伯慧是我國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家。他對(duì)語(yǔ)言學(xué)研究充滿熱愛，在漢語(yǔ)方言、漢語(yǔ)應(yīng)用、漢語(yǔ)規(guī)范等領(lǐng)域辛勤耕耘，取得眾多令人矚目的成就。詹伯慧自小便接受“雙語(yǔ)教育”，與父親用客家話交流，與母親用潮州話交流，這讓他很早就對(duì)語(yǔ)言產(chǎn)生了濃厚的興趣。到了報(bào)考大學(xué)時(shí)...
吳明珠：耕耘一輩子的“瓜奶奶” 1953年，23歲的吳明珠從西南農(nóng)學(xué)院畢業(yè)，1955年，新疆維吾爾自治區(qū)成立，吳明珠找到領(lǐng)導(dǎo)軟磨硬泡，終于來(lái)到了新疆，一頭扎進(jìn)了條件艱苦的鄯善縣。那時(shí)的吐魯番，本地甜瓜種類單一、品質(zhì)不穩(wěn)定，部分品種瀕臨滅絕。吳明珠決定迎難而上。當(dāng)聽說(shuō)迪坎...
金梅林：專注動(dòng)物傳染病防治 金梅林，中國(guó)工程院院士，動(dòng)物傳染病學(xué)領(lǐng)域?qū)＜摇?1980年，金梅林從北京大學(xué)獸醫(yī)生物學(xué)專業(yè)畢業(yè)后，加入華中農(nóng)業(yè)大學(xué)從事教研工作。彼時(shí)，豬痢疾病傳入我國(guó)，危及人畜安全。她一頭扎進(jìn)這項(xiàng)研究工作，一干就是八年，針對(duì)豬痢疾病原嚴(yán)格厭氧不易分離的瓶頸...

散文寫作之內(nèi)容豐富 閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。一把蒲扇，一臺(tái)縫紉機(jī)，一條老街，一幢老房子……它們讓我們?cè)趹涯钸^(guò)去的同時(shí)，也思考如何在現(xiàn)代社會(huì)保留這些珍貴的記憶，傳承和弘揚(yáng)其中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。還有哪些事物引發(fā)了你的思考和感悟？請(qǐng)寫一篇散文。要求：選...

議論之破立結(jié)合 美文引路文化的時(shí)代性 ◎陳先達(dá) 人都是從自己所處時(shí)代和個(gè)人處境觀察事物和世界的，因此歷史性和時(shí)代性既是人類認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)，也可以說(shuō)是不可超越的命運(yùn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造者都是生活于具體時(shí)代的現(xiàn)實(shí)的人。他們的思想之所以偉大，是因?yàn)樗麄儎?chuàng)造的思想學(xué)...

文質(zhì)彬彬，方為君子 自古以來(lái)，關(guān)于“文”與“質(zhì)”的爭(zhēng)論從未停歇。有人認(rèn)為質(zhì)是根本，外在修飾毫無(wú)意義；也有人認(rèn)為，沒(méi)有文采的表達(dá)難以令人信服。孔子言：“文質(zhì)彬彬，然后君子。”“文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也?！辟|(zhì)是質(zhì)樸，是內(nèi)核，是最深層的底蘊(yùn)，是堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；文是華美，是外在，...
平視：看見真實(shí)的自己 站在群山之中，仰望峰頂直入云霄，不由感嘆山之巍峨；俯瞰腳下，青草蔓延，又覺(jué)自己亦如高山般被仰望。正如楊絳先生所言：“無(wú)論人生上到哪一層臺(tái)階，階下有人在仰望你，階上亦有人在俯視你?！蔽覀兂３Ｔ谘鲆暸c俯視之間搖擺，卻唯獨(dú)忘了平視——唯有平視，才...
以回憶之種，育絢麗之花 顧城說(shuō)：“你不愿種花，你說(shuō)我不愿看見他一點(diǎn)點(diǎn)凋落，是的，為了避免結(jié)束，你避免了一切的開始?！边@句話道出了多少人對(duì)“開始”的畏懼。作為當(dāng)代青年，我們既要從往昔歲月中采集養(yǎng)分，又要在當(dāng)下播撒希望的種子，以回憶之種，育絢麗之花。回望來(lái)路，那些鐫...

日常生活中的人與事 文題亮相我們讀小說(shuō)，常常會(huì)對(duì)其中的人物、故事或場(chǎng)景有似曾相識(shí)的感覺(jué)，這是因?yàn)樾≌f(shuō)往往取材于我們的生活。日常生活中的人與事，看似平淡無(wú)奇，但在特定的情境中，人物也可能展現(xiàn)自己的光彩，事情也可能具有獨(dú)特的情味。記述自己的一段真實(shí)經(jīng)歷，或發(fā)揮合...