理論觀察

2023年10期

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雜志是黑龍江省齊齊哈爾市社會科學(xué)界聯(lián)合會主辦的哲學(xué)社會科學(xué)綜合性學(xué)術(shù)理論期刊,雙月刊,本刊重點欄目和特色欄目主要有理論前... 展開

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“兩個確立”的理論依據(jù)與歷史繼承探析 摘要：“兩個確立”是在黨的百年艱辛奮斗歷程中總結(jié)出來的重大結(jié)論，是我們黨在新時代最為顯著的政治成果。從理論依據(jù)來看，“兩個確立”是馬克思主義政黨的內(nèi)在本質(zhì)與優(yōu)良傳統(tǒng)；從歷史繼承來看，“兩個確立”是國際共產(chǎn)主義運動和黨百年艱辛奮斗的歷史結(jié)果...
堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)：中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求 摘要：堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)作為中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，是對人類現(xiàn)代化普遍規(guī)律的遵循，也是對中國式現(xiàn)代化歷史邏輯的深刻把握。后發(fā)展國家現(xiàn)代化的內(nèi)在邏輯，以及中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國式現(xiàn)代化實踐的歷史邏輯決定了堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國社會主義現(xiàn)代...

沿著馬克思的思路對當代異化問題的深入討論 摘要：異化問題作為馬克思主義哲學(xué)中最核心的問題之一，歷來受到學(xué)者的關(guān)注。馬克思本人則是通過對國民經(jīng)濟學(xué)的批判，從一般意義上討論異化問題，特別是勞動異化問題，揭示了異化勞動的四重性質(zhì)，而作為黑格爾主義的馬克思主義者的盧卡奇，則沿著馬克思的思...
馬克思自由思想對社會內(nèi)卷現(xiàn)象的消解 摘要：社會內(nèi)卷現(xiàn)象折射出當下就業(yè)群體巨大的勞動壓力和狹窄的生存空間，究其原因可以從形成和深化兩階段著手，涵蓋生產(chǎn)力與個體等多方面。本文則是從馬克思自由思想著手，提出了消解社會內(nèi)卷現(xiàn)象的相應(yīng)路徑，從組織與個體中尋求一致的價值目標，通過勞動不...
從“盜亦有道”直觀《莊子》的倫理境域 摘要：《莊子·胠篋》在倫理問題上與內(nèi)諸篇共處一個意蘊整體，并通過“盜亦有道”勾連了三個層次的倫理言說。“盜亦有道”直觀地給予了悖謬的倫理現(xiàn)象，對這一現(xiàn)象的描述即可牽引出《莊子》的倫理意涵?！氨I亦有道”之“道”，實質(zhì)為“技”，以“...

數(shù)字時代高校思想政治教育中大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)話語責任感培育研究 摘要：當下，網(wǎng)絡(luò)在日常生活中的普及越發(fā)成為人們表達觀點、交流信息以及參與社會討論的主要場域。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)社會的主要參與群體熟知各種網(wǎng)絡(luò)話語，擅長運用網(wǎng)絡(luò)話語在虛擬社交現(xiàn)實中交流、互動和發(fā)表觀點。尤其隨著大學(xué)生話語權(quán)利意識的覺醒，他們更加...
陌生人社會英雄情懷失落的情感歸因及對策 摘要：英雄情懷是推動個體進步與社會和諧的重要精神力量，在堅持中國式現(xiàn)代化道路的當下，一方面，我們需要英雄人物的引領(lǐng)，需要英雄情懷的鼓舞;另一方面，陌生人社會是中國現(xiàn)代化進程中正在經(jīng)歷的社會結(jié)構(gòu)，其催生出的諸如躺平式的自保心理、制度性的道德...
新時代馬克思主義中國化發(fā)展的新機遇分析 摘要：進入新時代以來，不斷推進馬克思主義中國化是我國建國以來第三次歷史決議所提出的深刻歷史總結(jié)，寶貴的經(jīng)驗，也是我黨百年奮斗而積累的重要精神財富。在我黨艱苦奮斗的歷程中，馬克思主義一直是我們立黨興黨的重要理論基礎(chǔ)，黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體一直用馬克...
黨史學(xué)習(xí)教育與大學(xué)生思想政治教育融合問題研究 摘要：“為黨育人、為國育才”是國家賦予高校的職責，高校在落實立德樹人的過程中離不開思想政治教育。中國共產(chǎn)黨走過的一百多年形成了寶貴的歷史經(jīng)驗，具有很強的教育價值。為加強大學(xué)生思想政治教育，需要把黨史學(xué)習(xí)教育作為高校思想政治教育工作的重要內(nèi)...
新時代大學(xué)生青年馬克思主義者培養(yǎng)研究 摘要：大學(xué)生馬克思主義者的培養(yǎng)研究備受我們黨和國家的高度重視，高校是培養(yǎng)堅定的馬克主義信仰者、傳播者、踐行者的重要載體，培養(yǎng)新時代大學(xué)生青年馬克思主義者是高校教育工作中的主要任務(wù)。大學(xué)生是我國創(chuàng)建創(chuàng)新型國家與實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國的主力軍...
論培育和踐行社會主義核心價值觀 摘要：二十四字社會主義核心價值觀分別著重于國家、社會、個人三個層次，具有明顯的層次性；同時，二十四字核心價值觀又統(tǒng)一于“公正”，具有內(nèi)在統(tǒng)一性的特點。培育和踐行社會主義核心價值觀的關(guān)鍵和實質(zhì)是“凝聚社會共識”，而核心價值觀的內(nèi)在統(tǒng)一性正是...

論西周宗法制度對家國同構(gòu)觀念建構(gòu)及當代價值 摘要：西周宗法制度之下形成的家國同構(gòu)觀念，具有重視親情血緣、家國統(tǒng)一的特征。在當今社會的經(jīng)濟、政治、文化的多種因素的影響下，家國同構(gòu)觀念弱化。作為維護封建統(tǒng)治的觀念，我們應(yīng)從本質(zhì)上予以否定，但是家國同構(gòu)觀念中的有益思想在現(xiàn)代化發(fā)展過程中可...
《明夷待訪錄》治理觀的現(xiàn)代性論析 摘要：治理體系和治理能力現(xiàn)代化的建設(shè)需要立足于基本國情和文化傳統(tǒng)。在中國的政治現(xiàn)代化進程中，《明夷待訪錄》上承傳統(tǒng)儒家的民本思想，下啟近代民主政治之先河，其中蘊含的治理思想可以為當代社會的治理模式探索提供一定的思想資源加以借鑒。充分挖掘傳...
自由與集權(quán)的沖突：關(guān)于“托克維爾悖論”的制度性解讀 摘要：在《舊制度與大革命》一書中，托克維爾觀察到了兩個特殊的歷史現(xiàn)象，后概括為“革命松動”與“繁榮加速革命”的“托克維爾悖論”。通過對“托克維爾悖論”的制度性解讀后發(fā)現(xiàn)，法國大革命的爆發(fā)并非由于“松動崩潰”的心理效應(yīng)，而是由于法國自由與集...
東亞區(qū)域生態(tài)命運共同體構(gòu)建策略研究 摘要：東亞生態(tài)命運共同體是一個立體的多維體系，文章從東亞區(qū)域構(gòu)建生態(tài)命運共同體的必要性出發(fā)，對東亞共同體合作策略進行了探究，探討以構(gòu)建東亞生態(tài)文化認同為內(nèi)核的深度務(wù)實合作向度，構(gòu)建東亞區(qū)域生態(tài)命運共同體新模式以及以東亞生態(tài)城市共同體為載體...
各民族交往交流交融對基層社會治理共同體建設(shè)的作用 摘要：中國社會正處于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期，在這一戰(zhàn)略發(fā)展的關(guān)鍵節(jié)點，必須將基層社會治理作為戰(zhàn)略發(fā)展的重要支柱?；鶎由鐣卫硎菍崿F(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的基礎(chǔ)工程，推進國家治理能力的現(xiàn)代化離不開基層社會治理，作為多民族國家，...
農(nóng)村基層黨組織標準化建設(shè)：邏輯詮釋·體系架構(gòu)·規(guī)律解讀 摘要：新時代農(nóng)村基層黨組織在推進全面鄉(xiāng)村振興、推進全面從嚴治黨向縱深發(fā)展與推進農(nóng)村治理現(xiàn)代化等方面，擔負著新的時代使命。推進農(nóng)村基層黨組織標準化建設(shè)，需要著眼于政治、組織、領(lǐng)導(dǎo)班子、考核體系等方面的標準化建設(shè)。堅持“系統(tǒng)謀劃”與“基層首創(chuàng)...

加拿大社會性別主流化發(fā)展歷程與啟示 摘要：加拿大的社會性別主流化作為實現(xiàn)性別平等的新階段，在中央和聯(lián)邦一級制定了面向“部門體系化”、“行動框架化”和“協(xié)作國際化”的平等戰(zhàn)略。在制度設(shè)計上加拿大在聯(lián)邦一級為性別主流化構(gòu)建了強有力的職能部門體系。加拿大政府圍繞性別平等領(lǐng)域的整體...
“小鎮(zhèn)做題家”的身份構(gòu)建與透視分析 摘要：近兩年，“小鎮(zhèn)做題家”一詞在網(wǎng)絡(luò)傳播中作為一種群體標簽的身份認同成為大眾熱議的話題。筆者聚焦于“小鎮(zhèn)做題家”的就讀體驗，采用線上訪談和文本分析的方法從學(xué)業(yè)狀況、社會融入和未來期望等多維體驗中對小鎮(zhèn)學(xué)子進行研究。教育體系差異與競爭異化...
新型城鎮(zhèn)化背景下城市流動人口子女教育適應(yīng)性問題研究 摘要：隨著我國全面中國式現(xiàn)代化國家的推進，城市化覆蓋規(guī)模擴大、建設(shè)提速，許多農(nóng)村地區(qū)的青壯人員涌入城市，這一方面補充了城市的勞動力，另一方面也增加了城市的流動人口數(shù)量。流動人口的增加對城市發(fā)展有利有弊，所以如何安置流動人員，以及解決流動人...

權(quán)益人動機異質(zhì)性對知識產(chǎn)權(quán)司法保護適用懲罰性賠償?shù)挠绊懷芯?/a> 摘要：在強調(diào)以創(chuàng)新帶動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的政策背景下，知識產(chǎn)權(quán)保護顯得尤為重要。懲罰性賠償是行政監(jiān)管與司法治理知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)行為的制度性設(shè)計，其核心是通過大幅度提高違法行為的經(jīng)濟成本來保護知識產(chǎn)權(quán)。在市場化改革導(dǎo)向下，自負盈虧的企業(yè)作為市場主體...

清至民國時期貴州豆類種植原因及影響 摘要：豆是中國的原產(chǎn)物種，在中國有著悠久的種植歷史。清至民國時期，豆類在貴州廣泛種植，從貴州地方志記載來看，豆類在此時期有不同的種屬，且種類豐富。豆類在貴州廣泛種植的原因，一是貴州獨特的地理環(huán)境，二是豆類的生長特性，三是豆類是重要的食物來...
金代應(yīng)急管理措施考察 摘要：金代的應(yīng)急管理措施，在應(yīng)對突發(fā)公共事件時發(fā)揮著極其重要的作用。根據(jù)突發(fā)公共事件的發(fā)生過程與順序，可以分為事前預(yù)防、事中應(yīng)對和處置、善后恢復(fù)三個階段。金代應(yīng)急管理措施是汲取前代經(jīng)驗和立足社會現(xiàn)狀的結(jié)合體，也是積極、先進應(yīng)急措施和消極、...

藏族題材電影的母題與文化功能研究 摘要：藏族題材電影在中國影壇占有重要地位，隨著高質(zhì)量作品的相繼問世，展現(xiàn)出獨樹一幟的藝術(shù)風格。藏族題材電影在歷史層面承擔起歌頌西藏解放、藏區(qū)建設(shè)的時代功能，在思想層面發(fā)揮著促進民族團結(jié)、共同體意識構(gòu)建的主旋律任務(wù)，在文化層面展現(xiàn)出藏族豐美...
融媒體時代下傳統(tǒng)廣播媒體利用移動終端轉(zhuǎn)型發(fā)展的策略研究 摘要：進入融媒體時代，廣播媒體的價值再度得到充分體現(xiàn)和肯定。本文探討了廣播在移動終端傳播中所具有的輕操作、即時性和可移動性等特質(zhì)，以及在5G和移動互聯(lián)網(wǎng)時代下的新場景意義。當前車載音頻產(chǎn)業(yè)成為耳朵經(jīng)濟的新戰(zhàn)場，與傳統(tǒng)廣播相比，搭載了云聽、...

國家儀式對鑄牢中華民族共同體意識的影響研究 摘要：儀式是人類學(xué)研究的核心領(lǐng)域。作為重要的文化實踐，儀式蘊含著一個族群豐富的文化要素和生存邏輯。以慶祝中華人民共和國成立70周年大會為典型代表的當代中國國家慶典儀式，在人民的社會和文化生活中扮演著重要角色，對國民精神發(fā)揮著舉足輕重的作用...
文化社會學(xué)視域下中華文化遺產(chǎn)的價值實現(xiàn)路徑 摘要：中華文化遺產(chǎn)是中華民族的文化符號，承載著中華民族的基因，是中華民族生生不息的精神血脈。結(jié)合文化社會學(xué)理論，闡明中華文化遺產(chǎn)具有規(guī)范社會秩序、凝聚社會共識等價值，并分析中華文化遺產(chǎn)的價值實現(xiàn)面臨著安全危機、認同危機和表達危機，從文化保...

互聯(lián)網(wǎng)背景下信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的融合策略研究 摘要：互聯(lián)網(wǎng)是先進生產(chǎn)力的體現(xiàn)，是促進經(jīng)濟形態(tài)演變的重要手段，可為社會的創(chuàng)新發(fā)展提供網(wǎng)絡(luò)平臺。在社會日益發(fā)展過程中，信息技術(shù)手段在教學(xué)中的應(yīng)用也愈發(fā)廣泛，互聯(lián)網(wǎng)和教育間的融合，表明了教育內(nèi)容、形式、評價方式的日益更新與優(yōu)化，繼而逐步朝著多...
論高校留學(xué)生教育管理的有效路徑 摘要：近年來，留學(xué)生教育已經(jīng)成為我國高等教育中不可或缺的一部分，其重要地位也得到凸顯。目前，來華留學(xué)事業(yè)正處于高速增效提質(zhì)的階段，因此，高校要加強留學(xué)生教育管理，明確留學(xué)生培養(yǎng)目標，并且對留學(xué)生教育管理體系進行優(yōu)化，堅持走內(nèi)涵式發(fā)展道路。...