藝術(shù)科技

2022年08期

收藏成功

微博空間微信

《藝術(shù)科技》經(jīng)國(guó)家新聞出版總署批準(zhǔn)，由浙江省文化廳主管、浙江舞臺(tái)設(shè)計(jì)研究院主辦的藝術(shù)和科技綜合學(xué)術(shù)期刊。系中國(guó)核心期刊（... 展開(kāi)

類型

半月刊

類別

藝術(shù)收藏

定價(jià)

促銷信息

全年訂閱更優(yōu)惠!

￥35.00 ￥21.00

原貌版試讀單本購(gòu)買

地鐵與公交導(dǎo)向標(biāo)識(shí)信息有效的設(shè)計(jì)方法研究 摘要：文章采用實(shí)地調(diào)研、問(wèn)卷調(diào)研與數(shù)據(jù)綜合歸納分析等方法，研究成都市地鐵與公交導(dǎo)向標(biāo)識(shí)對(duì)乘客換乘的影響，發(fā)現(xiàn)導(dǎo)向標(biāo)識(shí)中存在信息無(wú)效等問(wèn)題，結(jié)合行為學(xué)相關(guān)理論，提出信息生效與信息持續(xù)的方法，使成都市地鐵與公交的導(dǎo)向標(biāo)識(shí)更醒目、有效，進(jìn)而更好地...
元宇宙藝術(shù)特征、應(yīng)用場(chǎng)域及未來(lái)樣態(tài)探究 摘要：元宇宙藝術(shù)具有沉浸性、自主參與性強(qiáng)等優(yōu)勢(shì)，將突破藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)空界限并極大地促進(jìn)藝術(shù)觀念、創(chuàng)作模式和呈現(xiàn)形態(tài)的變革。文章從元宇宙藝術(shù)的內(nèi)涵及特征入手，分析元宇宙藝術(shù)的應(yīng)用場(chǎng)域及未來(lái)樣態(tài)，以期為我國(guó)未來(lái)元宇宙藝術(shù)的研究與實(shí)踐提供參考。關(guān)...
講好運(yùn)河故事：江蘇大運(yùn)河文化帶的國(guó)際傳播策略探究 摘要：建構(gòu)并向全球傳播江蘇運(yùn)河品牌，立體式、全方位、多元化地展示江蘇運(yùn)河的整體形象，是講好中國(guó)故事的關(guān)鍵。文章認(rèn)為基于目前既有工作，需要深度挖掘大運(yùn)河品牌內(nèi)涵，建構(gòu)符合江蘇形象的運(yùn)河話語(yǔ)體系;講好江蘇運(yùn)河故事，與海外受眾產(chǎn)生價(jià)值共識(shí)與文化共...
人工智能時(shí)代學(xué)生角色發(fā)展的危機(jī)與重塑研究 摘要：人工智能與教育的結(jié)合是教育發(fā)展新的風(fēng)向標(biāo)，置身其中的學(xué)生正面臨學(xué)?！皣鷫Α奔磳⑼黄啤l(fā)展可替代性增強(qiáng)、教師形象泛化、知識(shí)權(quán)威地位式微的發(fā)展危機(jī)。為應(yīng)對(duì)人工智能帶來(lái)的種種沖擊，文章研究人工智能時(shí)代學(xué)生角色發(fā)展的危機(jī)與重塑，發(fā)現(xiàn)教育的場(chǎng)域...
高職院校數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)建設(shè)研究 摘要：數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)是利用數(shù)字媒體技術(shù)進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)作的學(xué)科，強(qiáng)調(diào)計(jì)算機(jī)技術(shù)和藝術(shù)的完美融合。隨著信息需求的不斷增長(zhǎng)，數(shù)字媒體技術(shù)在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮的作用越來(lái)越重要，對(duì)現(xiàn)代信息傳播方式產(chǎn)生了巨大影響，并改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式。數(shù)字媒...
基于智慧教育的農(nóng)村特殊兒童美術(shù)教學(xué)研究 摘要：美術(shù)教學(xué)在特殊教育中占據(jù)重要地位。相比文化教育，美術(shù)教學(xué)的呈現(xiàn)方式更加易于感知，也更有利于豐富特殊兒童的情感世界，在筆觸下增強(qiáng)其實(shí)踐能力。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，智慧教育有了更加有力的技術(shù)支撐，形成了新型農(nóng)村特殊教育智慧生態(tài)...
形式美法則在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究 摘要：形式美法則是藝術(shù)家在長(zhǎng)期的藝術(shù)創(chuàng)作、對(duì)自然的深刻認(rèn)識(shí)中產(chǎn)生的?，F(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中，形式美法則的運(yùn)用至關(guān)重要。文章以形式美法則為切入點(diǎn)，分析現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)的特點(diǎn)和審美趨勢(shì)，并從對(duì)稱與均衡、對(duì)比與調(diào)和、比例與主次、變化與統(tǒng)一四個(gè)方面，探究形式美...
武漢老字號(hào)品牌形象設(shè)計(jì)研究 摘要：老字號(hào)品牌是一座城市歷史與文化的重要載體，作為我國(guó)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，它見(jiàn)證著城市的發(fā)展歷程，是一座城市的名片。文章分析武漢老字號(hào)品牌的歷史與現(xiàn)狀，研究如何讓老字號(hào)品牌走出困境。以曹祥泰品牌為例，分析在新媒體時(shí)代老字號(hào)品牌如何改良...
遺址公園保護(hù)與發(fā)展綜述 摘要：遺址公園作為大遺址保護(hù)的一個(gè)新形式，對(duì)其的研究近年來(lái)呈上升趨勢(shì)。文章闡述國(guó)內(nèi)外遺址公園保護(hù)利用的研究現(xiàn)狀，從基礎(chǔ)理論、研究方法、新技術(shù)三個(gè)方面分析中國(guó)遺址公園的現(xiàn)狀，簡(jiǎn)要介紹遺址公園的最新研究進(jìn)展，梳理現(xiàn)階段理論方法的不足和技術(shù)難題，...
新主流電影的文化影響力研究 摘要：近年來(lái)，新主流電影運(yùn)用新科技融合類型電影的商業(yè)元素，多角度詮釋主流價(jià)值觀，創(chuàng)造了獨(dú)特的藝術(shù)審美特質(zhì)。文章認(rèn)為，新主流電影的文化影響力表現(xiàn)在：全方位呈現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念，對(duì)個(gè)人優(yōu)秀品德培養(yǎng)、對(duì)國(guó)家民族繁榮富強(qiáng)具有方向指引與動(dòng)力支撐...
非遺視角下民間傳說(shuō)動(dòng)漫化傳承研究與實(shí)踐 摘要：非遺動(dòng)畫(huà)作為一種具有創(chuàng)造性的藝術(shù)媒介，能給動(dòng)畫(huà)的題材和風(fēng)格帶來(lái)無(wú)限創(chuàng)新。同時(shí)，非遺與動(dòng)畫(huà)可以相互彌補(bǔ)各自在傳播途徑與文化內(nèi)涵方面的不足。文章從動(dòng)畫(huà)題材、美術(shù)風(fēng)格、衍生品設(shè)計(jì)等方面闡述以民間傳說(shuō)為題材創(chuàng)作非遺動(dòng)畫(huà)的可行性，以期實(shí)現(xiàn)非遺文...
公共藝術(shù)助力重固鎮(zhèn)章堰村景觀營(yíng)造研究 摘要：隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高速發(fā)展，我國(guó)近年來(lái)提出了推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的策略，越來(lái)越多的鄉(xiāng)村公共空間展現(xiàn)出了藝術(shù)新風(fēng)貌，但同時(shí)因人口流失、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變動(dòng)、老齡化嚴(yán)重等情況，鄉(xiāng)村日漸衰落，探析其中的問(wèn)題并找到解決對(duì)策有重要的意義。利用公共藝術(shù)助力鄉(xiāng)村景...
跨文化視角下中外合拍紀(jì)錄片的傳播策略分析 摘要：《六人：泰坦尼克號(hào)上的中國(guó)幸存者》是一部中外合拍的經(jīng)典紀(jì)錄片，文章從題材選取、他者形象、編碼策略三個(gè)方面分析這部紀(jì)錄片的跨文化傳播策略，包括選取兼顧中外市場(chǎng)的題材、建立平等的他者形象、注重國(guó)際化和本土化的雙重編碼等，這些策略的運(yùn)用較好...
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下地方農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)研究 摘要：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，加強(qiáng)農(nóng)村本地特色農(nóng)產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)，不僅能夠提升產(chǎn)品的市場(chǎng)價(jià)值，還能促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。文章從鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略角度，提出結(jié)合地域文化特色和農(nóng)產(chǎn)品特性進(jìn)行農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的策略，以此增加當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品銷量，實(shí)現(xiàn)百姓增收目標(biāo)，增強(qiáng)農(nóng)...
基于痛點(diǎn)分析的人寵共融社區(qū)優(yōu)化研究 摘要：隨著養(yǎng)寵人數(shù)的逐步增加，與寵物相關(guān)的產(chǎn)品和服務(wù)也越來(lái)越多，傳統(tǒng)社區(qū)生活模式已不能滿足用戶需求。文章以服務(wù)設(shè)計(jì)理念為指導(dǎo)，對(duì)社區(qū)不同用戶群體進(jìn)行調(diào)研分析。首先，分析研究利益相關(guān)者，鎖定核心用戶;其次，通過(guò)繪制用戶體驗(yàn)地圖剖析用戶痛點(diǎn);最...
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思政教育探析 摘要：對(duì)中華傳統(tǒng)文化缺乏認(rèn)同感、思政課堂教學(xué)模式單一乏味、思政教師挖掘的課程資源有限、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思政教育效果不顯著等，是目前大學(xué)生思政教育中普遍存在的問(wèn)題。在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的大背景下，高校需要培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班...
數(shù)字博物館內(nèi)容體驗(yàn)設(shè)計(jì)研究 摘要：日新月異的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)推動(dòng)數(shù)字博物館成為知識(shí)保存、傳播的重要平臺(tái)，作為社會(huì)性媒介的博物館被賦予了更多的使命與期望，博物館網(wǎng)站內(nèi)容的價(jià)值日益凸顯。然而，新冠肺炎疫情對(duì)文化的傳播與交流產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，作為社會(huì)性媒介的博物館如何充分利用數(shù)字...
以文化帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的外宣翻譯策略探究 摘要：隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展以及中國(guó)國(guó)際影響力的日益提升，中國(guó)文化在經(jīng)濟(jì)交流中發(fā)揮十分重要的作用，而中國(guó)作為茶葉的起源地，更具備豐富的有關(guān)茶的精神文化。為進(jìn)一步擴(kuò)大中國(guó)茶葉的海外市場(chǎng)，加強(qiáng)茶文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的帶動(dòng)作用，文章從直接價(jià)值、間接價(jià)...

設(shè)計(jì)對(duì)人工智能產(chǎn)品的倫理規(guī)約探究 摘要：人工智能的設(shè)計(jì)倫理研究并非新事，不斷發(fā)展的人工智能技術(shù)為人類帶來(lái)便利的同時(shí)，伴隨復(fù)雜環(huán)境而來(lái)的人機(jī)矛盾也逐漸顯現(xiàn)，反復(fù)探究人工智能產(chǎn)品可能埋下的隱患以及如何實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)階段的倫理反思是幫助人工智能走向“良善”的應(yīng)有之舉。因此，文章探究設(shè)計(jì)...
哲學(xué)視域下人工智能與人類智能分析 摘要：“人工智能”這個(gè)概念是由約翰·麥卡斯在1956年的達(dá)特茅斯會(huì)議上提出的，進(jìn)入21世紀(jì)，人工智能不斷發(fā)展，并取得很大的進(jìn)步，與人類生活的聯(lián)系也變得越來(lái)越緊密。小到手機(jī)里的軟件，大到大型工廠里的機(jī)器，都與人工智能息息相關(guān)。哲學(xué)之...
弗里德里希·威廉·茂瑙電影中的女性形象探析 摘要：弗里德里希·威廉·茂瑙作為德國(guó)早期電影導(dǎo)演代表人物之一，其作品不但引起了當(dāng)時(shí)社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，也為后世導(dǎo)演的電影制作提供了重要借鑒，對(duì)茂瑙電影作品的探索與分析也彌補(bǔ)了我國(guó)在德國(guó)早期電影導(dǎo)演研究上的空缺。茂瑙的電影...
論侯孝賢電影中的畫(huà)意美學(xué)及其與宋元文人畫(huà)的契合之處 摘要：中國(guó)的畫(huà)意美學(xué)自產(chǎn)生時(shí)便受到宋元文人畫(huà)的影響，一開(kāi)始就追求“以形寫(xiě)神”的審美格調(diào)，它根植于中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)精神，被儒道文化浸潤(rùn)。文章分析發(fā)現(xiàn)侯孝賢作為新電影運(yùn)動(dòng)的主將，其影片創(chuàng)作受儒家思想和道家思想的影響，儒家之仁與老莊之達(dá)二者合一，形成...

自媒體平臺(tái)學(xué)習(xí)策略分析 摘要：隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實(shí)等新一代信息技術(shù)的發(fā)展，人們的行為方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣正在悄無(wú)聲息地發(fā)生深刻變化，人類進(jìn)入了碎片化學(xué)習(xí)時(shí)代。碎片化學(xué)習(xí)要求學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的實(shí)際需求，選取符合自己認(rèn)知水平的學(xué)習(xí)內(nèi)容，挖掘有價(jià)值的碎片化知識(shí)。B站...
建構(gòu)與呈現(xiàn)：網(wǎng)絡(luò)主播媒介形象框架研究 摘要：網(wǎng)絡(luò)直播發(fā)展迅速，滲透到大眾生活的方方面面，作為從業(yè)主體的網(wǎng)絡(luò)主播成為一種新興職業(yè)，主流媒體也開(kāi)始對(duì)網(wǎng)絡(luò)主播這一群體進(jìn)行廣泛報(bào)道。文章運(yùn)用內(nèi)容分析法，對(duì)《人民日?qǐng)?bào)》（2010—2021年）所刊發(fā)的相關(guān)報(bào)道進(jìn)行框架分析研究，發(fā)現(xiàn)其對(duì)網(wǎng)絡(luò)...
健康類電視節(jié)目的年輕化轉(zhuǎn)向研究 摘要：傳統(tǒng)媒體時(shí)代，健康類電視節(jié)目受眾多定位于中老年群體，使得節(jié)目發(fā)展空間受限;移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，電視受眾年齡結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，健康類電視節(jié)目受眾出現(xiàn)年輕化轉(zhuǎn)向。鑒于此，文章研究健康類電視節(jié)目的年輕化轉(zhuǎn)向，發(fā)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)向包括選題方面，應(yīng)拓展范圍，更多...
論少兒節(jié)目如何激發(fā)兒童的創(chuàng)造力 摘要：少兒節(jié)目是激發(fā)兒童創(chuàng)造力的重要渠道，然而這一重要作用在我國(guó)的少兒節(jié)目中并未得到足夠的重視。目前，我國(guó)的少兒節(jié)目存在形式單一、內(nèi)容說(shuō)教、同質(zhì)化嚴(yán)重等問(wèn)題，沒(méi)有發(fā)揮出寓教于樂(lè)的良好作用。文章以英國(guó)著名電視少兒節(jié)目《藝術(shù)創(chuàng)想》為例，分析其成...
播音主持人應(yīng)變能力的重要性及提升途徑探析 摘要：在廣播電視節(jié)目中，主持人作為一個(gè)不可或缺的角色，在節(jié)目中起到重要的作用。對(duì)于一個(gè)節(jié)目來(lái)說(shuō)，無(wú)論策劃得如何精細(xì)，最終的播出效果在很大程度上仍取決于播音主持人的表達(dá)能力。然而，主持人在主持節(jié)目時(shí)經(jīng)常會(huì)遇到一些突發(fā)情況，如果沒(méi)有較強(qiáng)的隨機(jī)應(yīng)...
由《鮮卑簡(jiǎn)史》探究鮮卑民族歷史文化發(fā)展脈絡(luò) 摘要：關(guān)于鮮卑民族的研究，多集中于對(duì)其文化發(fā)展、政權(quán)變遷等單一層面的探討，而對(duì)鮮卑民族的歷史發(fā)展脈絡(luò)缺乏必要的歸納和總結(jié)。《鮮卑簡(jiǎn)史》是由吉林師范大學(xué)李振峰教授撰寫(xiě)的一本梳理鮮卑民族發(fā)展脈絡(luò)的佳作。該書(shū)通過(guò)對(duì)鮮卑民族的部落緣起、社會(huì)組織、制...
波瀾壯闊的鮮卑民族歷史 摘要：李振峰在《鮮卑簡(jiǎn)史》一書(shū)中，通過(guò)對(duì)鮮卑民族部落的開(kāi)端、部落組織、鮮卑族的分類、后世影響等多個(gè)方面的解讀，系統(tǒng)地為讀者厘清了鮮卑民族歷史的發(fā)展脈絡(luò)，對(duì)民族歷史文化研究具有非常重要的作用。這本書(shū)承載著鮮卑民族的往昔和對(duì)鮮卑歷史的追憶，脈絡(luò)...
基于SWOT-AHP模型的民族飲食文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略分析 摘要：文章在分析黔東南自治州苗族飲食文化產(chǎn)業(yè)基本狀況的基礎(chǔ)上，以該地苗族酸湯魚(yú)為例，采用SWOT-AHP分析法進(jìn)行分析研究。首先，采用SWOT分析法找出影響苗族酸湯魚(yú)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)遇、威脅等要素;其次，運(yùn)用AHP層次分析法進(jìn)行定量研究...
地方民俗文化的濫觴、內(nèi)涵、危機(jī)與傳承 摘要：慣節(jié)是廣西賀州的一種特色民俗，其兼具了華夏文明的共性和嶺南地區(qū)少數(shù)民族文化的特性。文章從民俗文化學(xué)的視角出發(fā)，追溯這一民俗的起源，剖析民俗事象和民俗儀式背后蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，分析其可能面臨的傳承危機(jī)，進(jìn)而探討如何良性傳承該民俗文化。關(guān)...

剪紙藝術(shù)在新媒體時(shí)代的發(fā)展探究 摘要：我國(guó)民間藝術(shù)琳瑯滿目、異彩紛呈，能給人們帶來(lái)美好的視覺(jué)享受，它既是勞動(dòng)人民的勞動(dòng)成果，又是民族智慧的結(jié)晶，是文化自信的重要支撐。在眾多民間藝術(shù)中，剪紙藝術(shù)以其精巧的造型、獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)理念頗受人們關(guān)注。時(shí)至今日，我國(guó)民間剪紙藝術(shù)受新媒...
泉州木偶頭的雕刻藝術(shù)與保護(hù)措施研究 摘要：泉州木偶頭是我國(guó)較為知名的傳統(tǒng)民俗文化之一，也是泉州地區(qū)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，泉州木偶頭的繼承與發(fā)展對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)和城市發(fā)展具有非常重要的影響。目前，泉州木偶頭在國(guó)內(nèi)外都具有較高的知名度，對(duì)泉州木偶頭的雕刻藝術(shù)和保護(hù)措施進(jìn)行探究具有重...
皮影的造型特征與傳承創(chuàng)新 摘要：華縣皮影作為民間美術(shù)與戲曲相結(jié)合的藝術(shù)產(chǎn)物，有著獨(dú)樹(shù)一幟的語(yǔ)言表達(dá)方式。文章從藝術(shù)的角度引出華縣皮影，分析華縣皮影的人物造型、裝飾語(yǔ)言、雕刻工藝、染色工藝，在掌握傳統(tǒng)皮影藝術(shù)的基礎(chǔ)上，探討更好地傳承和發(fā)展華縣皮影藝術(shù)的策略。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)...
中國(guó)風(fēng)格低音提琴作品《草原之歌》演奏分析 摘要：使用低音提琴演奏具有中國(guó)民族特色的音樂(lè)作品體現(xiàn)出中西方音樂(lè)文化相互融合的音樂(lè)特征。隨著中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展，中國(guó)風(fēng)格的低音提琴曲目逐漸成熟且形成特色。使用低音提琴演奏具有中國(guó)民族特色的作品時(shí)，樂(lè)手會(huì)根據(jù)演奏曲目風(fēng)格的情感表達(dá)，借鑒中國(guó)民族樂(lè)...
民族歌劇《野火春風(fēng)斗古城》演唱解析 摘要：民族歌劇是我國(guó)特有的藝術(shù)瑰寶，要求歌者不僅要有成熟的演唱技巧，還要掌握正確的發(fā)聲方法和擁有熟練自如的舞臺(tái)表現(xiàn)，更需要刻苦鉆研臺(tái)本，打動(dòng)觀眾，成功塑造鮮明的人物角色。文章以選段《不能盡孝愧對(duì)娘》為研究對(duì)象，從民族歌劇的誕生、發(fā)展過(guò)程、作...
“神秘主義”研究在中國(guó)：21世紀(jì)以來(lái)我國(guó)學(xué)者對(duì)“神秘和弦”的理論研究綜述 摘要：斯克里亞賓以其極具個(gè)性的音樂(lè)語(yǔ)言獲得了國(guó)內(nèi)外學(xué)者的關(guān)注。隨著研究的不斷深入，學(xué)者們多元化的研究視角為理解斯克里亞賓的“神秘和弦”提供了許多思路，也讓“神秘主義”變得不再神秘。文章根據(jù)21世紀(jì)以來(lái)我國(guó)學(xué)者對(duì)“神秘和弦”的理論研究，從如何...
“抗疫歌曲”的創(chuàng)作特點(diǎn)分析 摘要：抗疫公益歌曲為群眾抒發(fā)心聲，在疫情防控中具有顯著的特殊力量，具有重要的思想政治教育導(dǎo)向作用。文章圍繞“抗疫歌曲”創(chuàng)作的總體特征、“抗疫歌曲”《武漢伢》的創(chuàng)作特點(diǎn)、“抗疫歌曲”的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)啟示三個(gè)方面展開(kāi)研究，讓更多的音樂(lè)人更好地理解“抗...
藝術(shù)歌曲《巴黎圣母院的敲鐘人》演唱研究 摘要：《巴黎圣母院的敲鐘人》是根據(jù)雨果的小說(shuō)《巴黎圣母院》創(chuàng)作的一首藝術(shù)歌曲，主要講述的是巴黎圣母院敲鐘人卡西莫多的故事。卡西莫多丑陋的外表下?lián)碛幸活w善良的心，歌曲表現(xiàn)了他對(duì)世態(tài)炎涼的憤恨和對(duì)吉普卜姑娘純潔的愛(ài)戀。這首音樂(lè)作品是尚德義教授和...
新時(shí)期群眾舞蹈創(chuàng)作的路徑探索 摘要：群眾舞蹈是群眾文化的重要組成部分，是社會(huì)大眾在日常生活中開(kāi)展的一種文化娛樂(lè)活動(dòng)，擁有扎實(shí)的群眾基礎(chǔ)，可以充分滿足群眾的精神追求。在新時(shí)期，群眾舞蹈的作用得到了社會(huì)各界的認(rèn)可，使得參與群眾舞蹈創(chuàng)作的人群數(shù)量逐漸增加，舞蹈內(nèi)容和舞蹈形式也...
素以為絢——當(dāng)代水墨工筆畫(huà)的色彩呈現(xiàn)研究 摘要：水墨工筆畫(huà)是工筆畫(huà)的一種表現(xiàn)形式，強(qiáng)調(diào)水墨意蘊(yùn)的傳達(dá)，與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想一脈相承。雖然水墨工筆畫(huà)呈現(xiàn)清一色的黑與白，但其向世人展示了自身純雅色調(diào)中的深厚內(nèi)涵。文章分析當(dāng)代水墨工筆畫(huà)色彩的深層內(nèi)涵，揭示水墨工筆畫(huà)的樸素簡(jiǎn)約之美及豐富的表...
后亞文化視域下中國(guó)當(dāng)代文字涂鴉藝術(shù)現(xiàn)象探析 摘要：涂鴉藝術(shù)早期為西方街區(qū)興起的一種具有神秘色彩的匿名藝術(shù)表達(dá)，后由美國(guó)將這一街頭文化從無(wú)深刻含義的情緒性表達(dá)推至藝術(shù)寶座。對(duì)主流文化來(lái)說(shuō)，涂鴉這一后亞文化的衍生所帶來(lái)的藝術(shù)的豐富性讓人眼前一亮，也讓人們更深刻地感受到藝術(shù)文化的百花齊放。...
清水江文書(shū)中的俗字探析 摘要：清水江文書(shū)是繼敦煌文書(shū)和徽州文書(shū)之后的第三大文書(shū)，已被列入《中國(guó)檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄》，其文書(shū)書(shū)寫(xiě)呈現(xiàn)出特有的區(qū)域性和民族性特點(diǎn)。文章通過(guò)探析清水江文書(shū)的文字書(shū)寫(xiě)，了解清水江流域的社會(huì)歷史面貌，追溯文書(shū)中一些獨(dú)特的俗字產(chǎn)生的歷史原因，旨在...
貴州苗族“族鼓禮”的藝術(shù)之美 摘要：貴州苗族作為中華民族的重要組成部分，其具有多姿多彩的風(fēng)土人情、民族特色。近年來(lái)，不斷被發(fā)掘的苗族長(zhǎng)篇英雄史詩(shī)《亞魯王》影響深遠(yuǎn)，而相對(duì)于《亞魯王》的傳播，苗族“族鼓禮”的產(chǎn)生、表現(xiàn)形式及其中蘊(yùn)含的藝術(shù)價(jià)值在當(dāng)今社會(huì)被更多的人關(guān)注。文章...

海派文化對(duì)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的影響研究 摘要：隨著當(dāng)今社會(huì)生產(chǎn)力不斷提高，商品種類不斷豐富，人們的生活品位和水平也逐漸提升，對(duì)包裝設(shè)計(jì)的要求逐漸提高。海派文化式的設(shè)計(jì)以“海納百川，善于揚(yáng)棄，追求卓越，勇于創(chuàng)新”為精神和特點(diǎn)，既考慮到了包裝設(shè)計(jì)的科學(xué)性、藝術(shù)性和合理性，又具有獨(dú)特的...
論兒童藥品包裝的趣味性設(shè)計(jì) 摘要：隨著二胎政策與三胎政策的全面開(kāi)放，國(guó)家越來(lái)越重視兒童的健康問(wèn)題。一直以來(lái)，成人和兒童的藥品在包裝上并沒(méi)有太大的差別，兒童藥品只是在藥品的包裝上加入了一些卡通圖案，以激發(fā)兒童的興趣，但很少根據(jù)使用者的行為特性設(shè)計(jì)附加功能。文章從包裝設(shè)計(jì)...
紙藝在現(xiàn)代包裝中的運(yùn)用研究 摘要：現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)是現(xiàn)代制造業(yè)的核心部分，隨著人們購(gòu)買力的提升，產(chǎn)品包裝的精品化制造成為主流，紙質(zhì)包裝在整個(gè)包裝產(chǎn)值中所占比重很大。近年來(lái)，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師將紙藝技法運(yùn)用到包裝中，增強(qiáng)產(chǎn)品互動(dòng)式體驗(yàn)，增強(qiáng)包裝視覺(jué)表現(xiàn)力，拓展包裝多樣性功能，...
非遺傳承中的秦繡主題展館設(shè)計(jì) 摘要：秦繡作為我國(guó)陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，其歷史可以追溯到西周時(shí)期，在《詩(shī)經(jīng)》中就有豳風(fēng)（今陜西旬邑西南）刺繡的記載。不同于蘇、湘、蜀、粵、京、魯、顧、卞、閩、苗等刺繡流派的細(xì)膩婉約或雍容華貴，秦繡的種類繁多，既有精美絕倫且結(jié)構(gòu)嚴(yán)...
文旅融合背景下手工藝類非遺旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)探究 摘要：文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)將文化內(nèi)涵融入產(chǎn)品中，因此文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的必然發(fā)展趨勢(shì)。而藝術(shù)館順勢(shì)而上，在文旅融合視域下進(jìn)行手工藝類非遺旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，為文博事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。但目前我國(guó)藝術(shù)館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)進(jìn)程比較緩慢，并且面臨著...
“國(guó)潮”在中國(guó)的發(fā)生與發(fā)展研究 摘要：近年來(lái)，“國(guó)潮”作為一股設(shè)計(jì)界新風(fēng)尚在國(guó)內(nèi)興起?！皣?guó)潮”結(jié)合傳統(tǒng)美學(xué)及現(xiàn)代年輕化審美需要，形成當(dāng)下中國(guó)設(shè)計(jì)的一種新的風(fēng)格。這種風(fēng)格打破年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化較為陌生、盲目跟風(fēng)歐美設(shè)計(jì)的局面。文章闡述與研究“國(guó)潮”的定義、發(fā)生背景、現(xiàn)狀，結(jié)合...
文創(chuàng)產(chǎn)品中的消費(fèi)心理分析 摘要：當(dāng)今中國(guó)是一個(gè)有著上千年歷史文化積淀的國(guó)家，而博物館則是集中體現(xiàn)及傳播歷史的集合場(chǎng)所，集中了民族的寶貴財(cái)富，是傳承民族文化的物質(zhì)載體?；ヂ?lián)網(wǎng)的快速發(fā)展使各行各業(yè)深受影響，同時(shí)也與傳統(tǒng)的故宮博物院產(chǎn)生激烈碰撞。故宮博物院成為一個(gè)強(qiáng)大的I...
基于學(xué)齡前兒童認(rèn)知特征的繪本研究 摘要：年齡階段的差異導(dǎo)致兒童的思維與認(rèn)知能力各不相同，對(duì)繪本的閱讀需求也存在明顯的差異。受國(guó)內(nèi)兒童書(shū)籍市場(chǎng)發(fā)展起步晚且發(fā)展緩慢等因素的影響，基于學(xué)齡前兒童認(rèn)知特點(diǎn)的繪本還較少，以致該類書(shū)籍存在“成人化”現(xiàn)象嚴(yán)重等問(wèn)題。文章以學(xué)齡前兒童的視覺(jué)...
從復(fù)古未來(lái)主義中管窺Y2K風(fēng)格對(duì)平面設(shè)計(jì)的影響 摘要：復(fù)古未來(lái)主義不僅立足于當(dāng)下社會(huì)背景追憶往昔時(shí)光，也是一種描繪未來(lái)美好社會(huì)生活畫(huà)卷的藝術(shù)創(chuàng)作理念，是在現(xiàn)有社會(huì)文明的基礎(chǔ)上對(duì)未來(lái)人類社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)作出的大膽預(yù)測(cè)。作為對(duì)未來(lái)主義思想的繼承與發(fā)展，復(fù)古未來(lái)主義在20世紀(jì)設(shè)計(jì)思潮群起的時(shí)代背景...
質(zhì)量成本管理在工業(yè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究 摘要：在工業(yè)設(shè)計(jì)的全過(guò)程中運(yùn)用質(zhì)量成本管理模式，使工業(yè)設(shè)計(jì)從產(chǎn)品調(diào)研直至產(chǎn)品回收利用的整個(gè)全生命周期形成系統(tǒng)化的管理，有利于調(diào)動(dòng)設(shè)計(jì)過(guò)程中工作人員的積極性，提高產(chǎn)品質(zhì)量和企業(yè)的管理能力，降低產(chǎn)品成本?；诖?，文章以產(chǎn)品全生命周期為主軸，研究...
基于高校學(xué)生安全教育視角的非機(jī)動(dòng)車規(guī)劃設(shè)計(jì)與管理研究 摘要：近年來(lái)，諸多高校的非機(jī)動(dòng)車保有量呈快速增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，給高校的交通安全管理工作帶來(lái)了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。完善的校園交通規(guī)劃、科學(xué)合理的交通管理，可以為高校師生提供舒適、和諧、安全的環(huán)境。文章基于山東建筑大學(xué)校園的現(xiàn)狀，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和實(shí)地調(diào)研等方法，分...
幾何形式語(yǔ)言在近現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的美學(xué)呈現(xiàn)研究 摘要：不同地域與時(shí)代的建筑風(fēng)格各異，在其各不相同的外部形態(tài)中隱含著相似的幾何規(guī)律。幾何規(guī)律源于人類的符號(hào)性思維，幾何元素在建筑設(shè)計(jì)中廣泛存在，且意義重大。文章通過(guò)對(duì)建筑設(shè)計(jì)中的幾何元素進(jìn)行分析，加深對(duì)建筑形態(tài)生成的理解，以期為建筑的設(shè)計(jì)實(shí)踐...
馬巖松與妹島和世建筑設(shè)計(jì)語(yǔ)言對(duì)比分析 摘要：文章通過(guò)對(duì)中國(guó)建筑師馬巖松與日本建筑師妹島和世的建筑設(shè)計(jì)理念、建筑設(shè)計(jì)語(yǔ)言等方面進(jìn)行對(duì)比分析，結(jié)合兩人在建筑設(shè)計(jì)作品中傳達(dá)出來(lái)的設(shè)計(jì)情感，嘗試分析兩人的設(shè)計(jì)語(yǔ)言在建筑中的表達(dá)方式，同時(shí)對(duì)兩人的建筑設(shè)計(jì)作品進(jìn)行比較分析，展現(xiàn)兩位建筑設(shè)計(jì)...
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下我國(guó)鄉(xiāng)村景觀空間形態(tài)設(shè)計(jì)研究 摘要：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是我國(guó)解決“三農(nóng)”問(wèn)題的重要戰(zhàn)略。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的引領(lǐng)下，景觀設(shè)計(jì)尤其是景觀空間形態(tài)設(shè)計(jì)品質(zhì)的進(jìn)一步提升對(duì)我國(guó)實(shí)施與鄉(xiāng)村振興緊密相關(guān)的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)具有重要作用。文章在鄉(xiāng)村景觀空間形態(tài)設(shè)計(jì)的本體研究中發(fā)現(xiàn)，空間、體積、結(jié)構(gòu)等...
極簡(jiǎn)主義在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究 摘要：在現(xiàn)代主義得到普及之后，純粹、極簡(jiǎn)等設(shè)計(jì)風(fēng)格開(kāi)始得到越來(lái)越多的關(guān)注。極簡(jiǎn)主義作為一種設(shè)計(jì)理念，不僅在藝術(shù)、建筑領(lǐng)域有所體現(xiàn)，也在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中得到了有效運(yùn)用。相較于浮華的古典藝術(shù)，極簡(jiǎn)主義能夠讓整個(gè)設(shè)計(jì)顯得簡(jiǎn)單大方，是隨著時(shí)代不斷發(fā)展...
陜西省傳統(tǒng)村落景觀設(shè)計(jì)研究 摘要：文章以陜西省清水村為例，通過(guò)對(duì)村落景觀如何應(yīng)用傳統(tǒng)文化以及傳統(tǒng)村落現(xiàn)存問(wèn)題進(jìn)行分析，提取清水村的景觀設(shè)計(jì)元素、文化符號(hào)等，結(jié)合清水村的實(shí)地條件，將其應(yīng)用于景觀設(shè)計(jì)中。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)村落;清水村;景觀改造中圖分類號(hào)：TU982.29 ...
傳統(tǒng)村落農(nóng)業(yè)生產(chǎn)性景觀探究 摘要：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)性景觀是鄉(xiāng)村景觀的重要組成部分，近年來(lái)備受學(xué)者和景觀行業(yè)從業(yè)者的關(guān)注。吐魯番自古以來(lái)就是一個(gè)以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為核心的地區(qū)，葡萄文化的傳承使葡萄晾房成為吐魯番農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)中的代表性建筑，所形成的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)性景觀也獨(dú)具地域文化特色。文章對(duì)...

貴陽(yáng)市公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展策略研究 摘要：文章在掌握貴陽(yáng)公共文化服務(wù)體系示范區(qū)創(chuàng)新發(fā)展實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用SWOT-PEST矩陣分析模型，全方位分析貴陽(yáng)推進(jìn)全市公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，并厘清其在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和技術(shù)四個(gè)因素的影響下面臨的外部機(jī)遇與挑戰(zhàn)...
鄉(xiāng)村文化振興中社會(huì)組織參與的困境及對(duì)策研究 摘要：黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記就基層治理提出了一系列重大舉措，明確要求推動(dòng)社會(huì)治理重心下移，充分發(fā)揮社會(huì)組織的作用，構(gòu)建“共建共治共享”的社會(huì)治理新格局。隨著第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，我國(guó)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)得到了較大的發(fā)展，但鄉(xiāng)村文化相對(duì)落后。社...
論演出監(jiān)督在藝術(shù)表演中的地位 摘要：伴隨著藝術(shù)表演商業(yè)化、精細(xì)化、科技化發(fā)展，特別是在大型演出項(xiàng)目、國(guó)際文化交流項(xiàng)目中，演出監(jiān)督的地位愈發(fā)重要，同時(shí)提出了新要求，即從業(yè)人員要擁有較高的藝術(shù)修養(yǎng)、職業(yè)能力、應(yīng)變能力，有效完成本職工作，保證舞臺(tái)表演順利開(kāi)展?；诖?，文章對(duì)演...

課程教學(xué)與價(jià)值引領(lǐng)探究 摘要：通過(guò)合唱教學(xué)實(shí)訓(xùn)感受思政教育，已成為高師思想政治教育常態(tài)化工作的一部分，是一項(xiàng)很有實(shí)效的藝術(shù)思政教學(xué)實(shí)踐。課程依據(jù)思政教育的不同要求進(jìn)行詳細(xì)的合唱作品賞析教學(xué)，將家國(guó)情懷、紅色革命、勵(lì)志故事、英雄人物、美好情誼等音樂(lè)與文化思政元素融入...
體態(tài)律動(dòng)教學(xué)法在小學(xué)音樂(lè)課堂中的應(yīng)用探究 摘要：近年來(lái)，我國(guó)的音樂(lè)教學(xué)方法不斷創(chuàng)新，許多中小學(xué)生都感受到音樂(lè)的獨(dú)特魅力。體態(tài)律動(dòng)教學(xué)法有利于提高音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量，可以推動(dòng)學(xué)校教育的進(jìn)一步發(fā)展。文章首先概括體態(tài)律動(dòng)教學(xué)法理論中的教學(xué)內(nèi)容，并系統(tǒng)闡述其建立過(guò)程;其次，具體闡述體態(tài)律動(dòng)教學(xué)法...
課程思政融入圖形圖像應(yīng)用技術(shù)課程的教學(xué)實(shí)踐探索 摘要：新媒體時(shí)代，圖形圖像應(yīng)用技術(shù)已日益成為一項(xiàng)核心技能。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，除掌握專業(yè)設(shè)計(jì)知識(shí)和技術(shù)能力之外，堅(jiān)持課堂思政的熏陶同樣至關(guān)重要。開(kāi)設(shè)圖形圖像應(yīng)用技術(shù)課程，應(yīng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)技能的同時(shí)，深切感知傳統(tǒng)文化、紅色文化、人文素養(yǎng)、社會(huì)...
基于上海美專的上海院校設(shè)計(jì)教育與城市軟實(shí)力提升研究（1927—1937） 摘要：為探究1927—1937年上海院校設(shè)計(jì)教育對(duì)城市軟實(shí)力提升的影響及其具有的社會(huì)意義，文章從上海美專入手，以城市軟實(shí)力的表現(xiàn)層為出發(fā)點(diǎn)，運(yùn)用PEST分析法，圍繞政治策略（P）、經(jīng)濟(jì)環(huán)境（E）、社會(huì)文化（S）、科學(xué)技術(shù)（T）四個(gè)維度進(jìn)行探...
藝術(shù)院校紅色藝術(shù)實(shí)踐“大思政課”的實(shí)現(xiàn)路徑和價(jià)值探析 摘要：藝術(shù)院校紅色藝術(shù)實(shí)踐“大思政課”是將專業(yè)實(shí)踐教育與思想政治教育相融合的最生動(dòng)的實(shí)踐形式。文章以北京舞蹈學(xué)院為例，梳理紅色藝術(shù)實(shí)踐“大思政課”的北舞路徑，總結(jié)紅色藝術(shù)實(shí)踐“大思政課”的時(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)院?！按笏颊n”要遵循思...
高校美術(shù)教育中色彩教學(xué)改革研究 摘要：在美術(shù)教育中，色彩教學(xué)屬于十分重要的部分，高質(zhì)量的色彩教學(xué)有助于提升學(xué)生色彩造型能力，也是優(yōu)化美術(shù)教學(xué)、提高學(xué)生美術(shù)修養(yǎng)的關(guān)鍵。鑒于此，文章研究高校美術(shù)教育中色彩教學(xué)的改革，以強(qiáng)化高校美術(shù)教學(xué)效果。關(guān)鍵詞：高校;美術(shù)教育;色彩教學(xué);...
新媒體時(shí)代傳統(tǒng)文化融入高校思政教育研究 摘要：“兩個(gè)相結(jié)合”重要論斷是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨不斷努力推動(dòng)思想理論改革創(chuàng)新、進(jìn)行重大理論思想創(chuàng)造工作的深刻思考總結(jié)，系統(tǒng)深刻地揭示出馬克思主義基本原理在當(dāng)代中國(guó)創(chuàng)新與發(fā)展的重要內(nèi)在機(jī)理。只有將馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化相結(jié)合，才能迸發(fā)出強(qiáng)大的真理...

從自拍現(xiàn)象看流行文化對(duì)身體的規(guī)訓(xùn) 摘要：現(xiàn)代手機(jī)照相美顏技術(shù)的功能性普及，催生了影像群像化的景觀社會(huì)，這是否意味著自拍現(xiàn)象促使大眾審美素質(zhì)得以提升？其結(jié)果并非如此，自拍塑造的亦真亦幻的自我形象是拍攝主體將身體作為公眾形象的媒介的特殊表達(dá)，通過(guò)對(duì)肉身形象的修顏美化，實(shí)現(xiàn)理想的...
從VR到元宇宙：沉浸式新聞的倫理風(fēng)險(xiǎn)和破局策略研究 摘要：2020年新冠肺炎疫情的暴發(fā)，迫使人們開(kāi)始轉(zhuǎn)移到社交在線平臺(tái)活動(dòng)。在這種趨勢(shì)下，元宇宙（Metaverse），一種3D虛擬世界，隨著科技的發(fā)展逐漸引起人們的注意，這種集合虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等高端技術(shù)的新技術(shù)，給當(dāng)前的新聞傳播帶來(lái)了巨大...
《唐宮夜宴》塑造的IP形象分析 摘要：2021年，河南衛(wèi)視春晚節(jié)目《唐宮夜宴》引起廣大網(wǎng)友的驚嘆。文章分析河南衛(wèi)視春晚節(jié)目《唐宮夜宴》的舞臺(tái)設(shè)計(jì)、演員妝容、服裝設(shè)計(jì)、運(yùn)用到的新媒體技術(shù)等，并針對(duì)故宮文創(chuàng)這個(gè)成功案例進(jìn)行分析，總結(jié)其成功的經(jīng)驗(yàn)，從而提出塑造和傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化...
情感能量在“銀發(fā)網(wǎng)紅”直播帶貨中的作用機(jī)制研究 摘要：注意力經(jīng)濟(jì)時(shí)代，直播帶貨頗為火爆，“銀發(fā)網(wǎng)紅”也加入直播帶貨的行列。文章立足互動(dòng)儀式鏈理論，采用案例研究法，選取知名度較高的“銀發(fā)網(wǎng)紅”，探究由“銀發(fā)網(wǎng)紅”產(chǎn)生的情感能量如何在直播帶貨中發(fā)揮作用，發(fā)現(xiàn)情感能量在直播帶貨過(guò)程中形成“情感...
我國(guó)舞蹈作品著作權(quán)保護(hù)研究 摘要：舞蹈藝術(shù)行業(yè)的蓬勃發(fā)展使舞蹈作品的著作權(quán)保護(hù)問(wèn)題受到人們的高度關(guān)注。我國(guó)相關(guān)立法體系不健全、理論研究不深入，導(dǎo)致司法實(shí)踐對(duì)舞蹈作品著作權(quán)保護(hù)存在漏洞。文章對(duì)舞蹈作品內(nèi)涵、舞蹈作品著作權(quán)司法實(shí)踐現(xiàn)狀、侵權(quán)標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)定等問(wèn)題進(jìn)行討論，提出制...
自媒體災(zāi)難新聞報(bào)道中的失范現(xiàn)象研究 摘要：自媒體大多是由個(gè)人或是團(tuán)隊(duì)自發(fā)組織形成的，大部分自媒體從業(yè)人員沒(méi)有接受過(guò)專業(yè)的新聞教育，新聞素養(yǎng)不高，有些自媒體為了獲取一定的利益不惜違背倫理道德，在災(zāi)難新聞報(bào)道中失范現(xiàn)象尤為明顯，如渲染悲情、苦情宣傳;同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，造成災(zāi)難擬態(tài)環(huán)...
短視頻著作權(quán)保護(hù)路徑探究 摘要：目前，我國(guó)對(duì)短視頻著作權(quán)的保護(hù)還處于起步階段，相關(guān)法律法規(guī)還不夠完善。我國(guó)短視頻著作權(quán)保護(hù)目前面臨內(nèi)容定性難、權(quán)屬認(rèn)定難、侵權(quán)行為認(rèn)定難等問(wèn)題，這三個(gè)問(wèn)題都涉及著作權(quán)保護(hù)最基礎(chǔ)且重要的元素——獨(dú)創(chuàng)性。短視頻的獨(dú)創(chuàng)性體現(xiàn)為制作者對(duì)短視頻...
宋代時(shí)令飲食文化與藝術(shù)繪本設(shè)計(jì)的融合探究 摘要：文章分析不同時(shí)令的宋代飲食文化，研究本土藝術(shù)繪本，發(fā)現(xiàn)其存在原創(chuàng)力不足、創(chuàng)新力缺乏的問(wèn)題，進(jìn)而提出以繪本為載體，將宋代時(shí)令飲食文化與繪本藝術(shù)相融合。這不僅能夠創(chuàng)新繪本表現(xiàn)形式，使讀者進(jìn)一步了解宋代時(shí)令飲食的生活場(chǎng)景和風(fēng)雅趣事，還能傳承...
短視頻二次創(chuàng)作的著作權(quán)歸屬問(wèn)題探索 摘要：信息技術(shù)的發(fā)展催生了短視頻這一創(chuàng)作方式的出現(xiàn)與應(yīng)用，短視頻以其內(nèi)容簡(jiǎn)短、創(chuàng)作便捷的特點(diǎn)吸引了廣大群體，越來(lái)越多用戶參與到短視頻二次創(chuàng)作中，引發(fā)了短視頻二次創(chuàng)作著作權(quán)的歸屬爭(zhēng)議。如今，眾多具有公益性的短視頻被壓縮，許多短視頻創(chuàng)作內(nèi)容被困...
馬克思主義文藝?yán)碚摰漠?dāng)代性特征分析 摘要：在美學(xué)思想中，馬克思主義文藝?yán)碚撌瞧渲髦己秃诵?，它是以唯物史觀為基礎(chǔ)建立的文藝?yán)碚?。為在?dāng)代美學(xué)研究中充分發(fā)揮馬克思主義文藝?yán)碚摰膬r(jià)值，文章對(duì)其進(jìn)行具體分析，包括馬克思主義文藝?yán)碚摰闹饕枷雭?lái)源、主要內(nèi)在邏輯和主要當(dāng)代性特征。希望通過(guò)...