藝術(shù)科技

2022年17期

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《藝術(shù)科技》經(jīng)國(guó)家新聞出版總署批準(zhǔn)，由浙江省文化廳主管、浙江舞臺(tái)設(shè)計(jì)研究院主辦的藝術(shù)和科技綜合學(xué)術(shù)期刊。系中國(guó)核心期刊（... 展開(kāi)

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面向智能化測(cè)繪的空間信息智能處理課程設(shè)計(jì) 摘要：當(dāng)前，人工智能技術(shù)的快速發(fā)展及其在各領(lǐng)域的滲透，正促使傳統(tǒng)測(cè)繪地理信息產(chǎn)業(yè)的智能化轉(zhuǎn)型和升級(jí)，并推動(dòng)測(cè)繪高等教育教學(xué)改革。面向智能化測(cè)繪，一些高校為測(cè)繪類本科專業(yè)的高年級(jí)學(xué)生開(kāi)設(shè)了專業(yè)選修課空間信息智能處理。文章以南京郵電大學(xué)該課程的...
基于多源數(shù)據(jù)的社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)設(shè)施布局優(yōu)化研究 摘要：文章運(yùn)用社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)設(shè)施點(diǎn)數(shù)據(jù)、居民點(diǎn)數(shù)據(jù)和道路網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)狀數(shù)據(jù)，在探究武漢市人口與社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)設(shè)施空間分布特征的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)設(shè)施點(diǎn)的服務(wù)區(qū)和可達(dá)性進(jìn)行分析，采用基于可達(dá)性理論的模型進(jìn)行優(yōu)化布局試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)其局限性，然后引入最...
“一體兩融三協(xié)同”人才實(shí)踐創(chuàng)新能力培養(yǎng)模式構(gòu)建研究 摘要：文章圍繞現(xiàn)代信息技術(shù)快速發(fā)展下創(chuàng)新人才培養(yǎng)普遍面臨的技術(shù)更新快、社會(huì)需求大和學(xué)生自我定位不清、學(xué)習(xí)動(dòng)力不足等瓶頸問(wèn)題，以培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)驅(qū)動(dòng)力為基礎(chǔ)、以教學(xué)與競(jìng)賽融合為手段、以產(chǎn)學(xué)研協(xié)同培養(yǎng)為途徑，構(gòu)建“一體兩融三協(xié)同”人才實(shí)踐創(chuàng)新能力培養(yǎng)...
基于治愈感需求的成人繪本創(chuàng)作 摘要：通過(guò)對(duì)成人繪本的案例分析，探討治愈感在成人繪本中的價(jià)值，能夠賦予繪本治愈以及緩解當(dāng)代成年人壓力的作用，從而促進(jìn)成人繪本的發(fā)展和普及?；诖?，文章以心理學(xué)理論為基礎(chǔ)，總結(jié)其運(yùn)用原則，結(jié)合傳統(tǒng)繪本繪制方式，分析有關(guān)案例中的成人繪本所帶來(lái)的...
山東省革命舊址保護(hù)探析 摘要：濟(jì)南市作為山東省的省會(huì)，自革命時(shí)期就一直具有重要的戰(zhàn)略地位，眾多革命先烈在這里工作生活過(guò)，革命舊址遺存豐厚。文章以濟(jì)南市文化和旅游局發(fā)布的濟(jì)南市第一批不可移動(dòng)革命文物名錄內(nèi)容為研究對(duì)象，對(duì)濟(jì)南87處革命舊址進(jìn)行實(shí)地調(diào)研和數(shù)據(jù)分析，從保...
從價(jià)值破壁到文化破圈：文化類綜藝《登場(chǎng)了!敦煌》的敘事創(chuàng)新研究 摘要：在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，媒介傳播技術(shù)的推陳出新和綜藝節(jié)目的文化空間生產(chǎn)轉(zhuǎn)向形成了文化價(jià)值的圈層分眾屬性。泛文化背景的文化類綜藝節(jié)目憑借顛覆傳統(tǒng)的內(nèi)容表現(xiàn)樣態(tài)和非線性的敘事拓展融合手段，為受眾提供了精準(zhǔn)的消費(fèi)場(chǎng)景與泛眾傳播。文章分析愛(ài)奇藝出品的原...
新媒體背景下廣告史課程教學(xué)改革探索 摘要：作為專業(yè)核心課程之一，廣告史對(duì)學(xué)生理解廣告發(fā)展基本脈絡(luò)、廣告形態(tài)變遷具有重要作用。中國(guó)的廣告史教育在時(shí)代變遷中由規(guī)模初創(chuàng)逐漸走向成熟獨(dú)立。新媒體背景下，廣告史教學(xué)過(guò)程中暴露出教材內(nèi)容陳舊、教師照本宣科、學(xué)生缺乏興趣等問(wèn)題。因此，文章提...
基于勞動(dòng)教育理念的兒童玩具設(shè)計(jì)探析 摘要：文章以關(guān)注兒童成長(zhǎng)中的教育價(jià)值為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)勞動(dòng)教育理念在兒童玩具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行研究。結(jié)合勞動(dòng)教育的實(shí)施狀況和兒童玩具的設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，總結(jié)勞動(dòng)教育在當(dāng)下的重要性，即對(duì)當(dāng)前兒童勞動(dòng)教育淡化提出培養(yǎng)要求，并通過(guò)具體的設(shè)計(jì)案例對(duì)兒童玩具的培養(yǎng)方...
中國(guó)古典舞訓(xùn)練與芭蕾舞訓(xùn)練之間的異同探究 摘要：舞蹈作為一種極為特殊的藝術(shù)，不僅是一種能夠帶給人強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊力與情感震撼的藝術(shù)形式，也是文化傳承的重要表現(xiàn)。不同歷史時(shí)期、不同地區(qū)、不同民族的文化都存在一定的差異性，這些文化也會(huì)在很大程度上影響著舞蹈形式、內(nèi)涵的變化，進(jìn)而使之形成獨(dú)有...
敘事建構(gòu)下中國(guó)古典園林遺產(chǎn)的保護(hù)方法研究 摘要：敘事是藝術(shù)表現(xiàn)和保存情感的一種重要方式。在游覽過(guò)程中，游人會(huì)不由自主地與場(chǎng)地交流，通過(guò)這種互動(dòng)性和偶然性極強(qiáng)的方式來(lái)獲取知識(shí)，敘事建構(gòu)成了解讀空間的一把鑰匙。在中國(guó)古典園林藝術(shù)中，敘事建構(gòu)占有主要地位，通常被用來(lái)營(yíng)造園林意境。文章解析...
基于用戶體驗(yàn)的虛擬現(xiàn)實(shí)UI設(shè)計(jì)研究 摘要：文章基于用戶體驗(yàn)對(duì)虛擬現(xiàn)實(shí)的UI設(shè)計(jì)進(jìn)行實(shí)用性研究。依據(jù)諾曼提出的三個(gè)層次理論——本能層、行為層、反思層，選取虛擬現(xiàn)實(shí)UI設(shè)計(jì)案例進(jìn)行調(diào)研，選取用戶進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查后展開(kāi)分析，總結(jié)虛擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境下的用戶行為及體驗(yàn)，進(jìn)而探討虛擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境下如何...
針對(duì)青年獨(dú)居人群的居住空間設(shè)計(jì)研究 摘要：隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的不斷發(fā)展，社會(huì)結(jié)構(gòu)逐漸發(fā)生改變，青年獨(dú)居人群的規(guī)模不斷壯大，“單身公寓”“白領(lǐng)公寓”“膠囊公寓”等針對(duì)青年獨(dú)居人群的新型住宅模式應(yīng)運(yùn)而生。文章運(yùn)用文獻(xiàn)分析法，詳細(xì)總結(jié)青年獨(dú)居人群的生存現(xiàn)狀，對(duì)目前青年獨(dú)居人群的居住...
城市更新視角下公共藝術(shù)多維助力豫園商圈再造研究 摘要：文章從城市更新的視角出發(fā)，審視城市化過(guò)程中，公共空間的持續(xù)發(fā)展、消費(fèi)者心理和文化需求的提升，以及體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代公共藝術(shù)在商業(yè)空間中的作用?？蓪⒊鞘形幕鳛槲幕?hào)，通過(guò)藝術(shù)的方式注入城市商業(yè)空間，由此展現(xiàn)城市文化歷史和現(xiàn)代商業(yè)的繁榮，并...
專業(yè)成才，精神成人：課程思政融入學(xué)科競(jìng)賽教學(xué)模式研究 摘要：在新的時(shí)代背景下，國(guó)家和社會(huì)對(duì)于廣告學(xué)人才的培養(yǎng)提出了新的標(biāo)準(zhǔn)和要求，不僅要讓學(xué)生“專業(yè)成才”，還要促進(jìn)“精神成人”。文章以全國(guó)大學(xué)生廣告藝術(shù)大賽為例進(jìn)行分析，提出學(xué)科競(jìng)賽是課程思政的優(yōu)質(zhì)實(shí)踐平臺(tái)，通過(guò)“專業(yè)成才，精神成人”的教學(xué)模式...
刺繡藝術(shù)的抽象與具象表達(dá) 摘要：中國(guó)刺繡歷史悠久、品類豐富，刺繡語(yǔ)言的抽象與具象表達(dá)是歷代刺繡手工藝人傳承與創(chuàng)新的表現(xiàn)形式，不同派系刺繡藝術(shù)的應(yīng)用與表達(dá)特征各有不同。文章闡述苗族錫繡和南通仿真繡的發(fā)展淵源、工藝技法、圖譜色彩應(yīng)用、圖譜形式表達(dá)等幾個(gè)方面，歸納兩種刺繡...
綠色建筑在特色城鎮(zhèn)景觀規(guī)劃中的應(yīng)用探討 摘要：特色城鎮(zhèn)的景觀設(shè)計(jì)應(yīng)基于當(dāng)?shù)鬲?dú)特的生態(tài)環(huán)境、物質(zhì)和設(shè)施條件，從地形和人文的角度進(jìn)行合理的分析，尊重人們的體驗(yàn)和感受，充分考慮人們的生理、心理和情感需求，構(gòu)建人性化的景觀環(huán)境。文章主要闡述綠色建筑在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用特點(diǎn)和途徑，探討綠色建...
桃花塢木版年畫(huà)的色彩流變對(duì)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的啟示研究 摘要：桃花塢木版年畫(huà)是吳地民俗信仰的重要表現(xiàn)形式之一，深受當(dāng)?shù)孛癖娤矏?ài)。文章立足于桃花塢木版年畫(huà)的色彩流變，對(duì)流變誘因、流變表現(xiàn)及流變效果進(jìn)行梳理和分析，以期為動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作帶來(lái)啟示，助力中國(guó)動(dòng)畫(huà)在未來(lái)更好地彰顯中國(guó)話語(yǔ)、中國(guó)氣韻、中國(guó)風(fēng)貌。關(guān)...
我國(guó)茶文化的傳播契機(jī)研究 摘要：在經(jīng)濟(jì)全球化與文化全球化趨勢(shì)下，國(guó)家間的文化交流、貿(mào)易往來(lái)日趨頻繁，中國(guó)茶產(chǎn)品與茶文化逐步“走出去”，外宣翻譯工作的重要性逐漸顯現(xiàn)，但是受茶文化國(guó)際傳播認(rèn)識(shí)局限、中外文化差異、茶文化傳播渠道狹窄以及茶文化外宣翻譯存在問(wèn)題等因素的影響，...
基于王者榮耀的MOBA類電競(jìng)游戲具身性研究 摘要：王者榮耀是一款MOBA類競(jìng)技場(chǎng)游戲，已經(jīng)逐漸發(fā)展成為一種流行文化現(xiàn)象，并已延伸至運(yùn)營(yíng)、社交、傳播、競(jìng)技等多個(gè)維度。文章從游戲傳播的具身性情感出發(fā)，針對(duì)MOBA類游戲給玩家?guī)?lái)的沉浸式體驗(yàn)來(lái)體現(xiàn)游戲的虛擬具身性，立足于游戲設(shè)計(jì)者、游戲玩...
基于湘南非遺的農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)探究 摘要：在農(nóng)業(yè)、文化旅游業(yè)深度融合的時(shí)代背景下，文章從傳承湘南非遺的角度出發(fā)，分析湘南非遺現(xiàn)狀，從創(chuàng)新視覺(jué)符號(hào)，彰顯湘南農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的文化特色;深挖工藝技術(shù)，突破湘南農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的技術(shù)壁壘;領(lǐng)悟道法自然，強(qiáng)化湘南農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的綠色環(huán)保三...
數(shù)字技術(shù)背景下的繪畫(huà)創(chuàng)作探討 摘要：數(shù)字技術(shù)是時(shí)代進(jìn)步的產(chǎn)物，為繪畫(huà)創(chuàng)作提供了尤為豐富的圖像資源，并展現(xiàn)了繪畫(huà)作品的多樣化表現(xiàn)形式。為凸顯在繪畫(huà)創(chuàng)作中應(yīng)用數(shù)字技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，文章梳理數(shù)字技術(shù)與繪畫(huà)創(chuàng)作的基本關(guān)系，從客觀的角度辯證分析數(shù)字技術(shù)對(duì)繪畫(huà)創(chuàng)作產(chǎn)生的正面影響與負(fù)面影響...
構(gòu)建“電子信息+藝術(shù)”生態(tài)圈促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力提升 摘要：電子信息與藝術(shù)教育的結(jié)合對(duì)培養(yǎng)具有跨界能力和審美能力的卓越創(chuàng)新人才具有重要意義。文章從目前電子信息類專業(yè)創(chuàng)新人才培養(yǎng)存在的問(wèn)題出發(fā)，引出構(gòu)建“電子信息+藝術(shù)”生態(tài)圈實(shí)現(xiàn)本科學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力提升的育人理念，并從創(chuàng)新文化、課程體系、實(shí)踐模...

服裝表演藝術(shù)中舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)探析 摘要：結(jié)合實(shí)際情況來(lái)看，當(dāng)今社會(huì)，服裝表演藝術(shù)不僅是服飾文化體系的重要組成部分，還是現(xiàn)階段開(kāi)展服飾文化傳播工作的主要方式。伴隨著我國(guó)服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，服裝表演藝術(shù)也迎來(lái)全新的發(fā)展機(jī)遇，在此背景下，舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)工作的開(kāi)展能夠進(jìn)一步促進(jìn)服裝表演藝...
彝族紋樣構(gòu)成特征在動(dòng)畫(huà)造型設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究 摘要：近些年，隨著中國(guó)動(dòng)畫(huà)技術(shù)的不斷發(fā)展，動(dòng)畫(huà)中的造型設(shè)計(jì)一直遭人詬病，中國(guó)動(dòng)畫(huà)尚未形成具有中國(guó)特色的造型設(shè)計(jì)風(fēng)格，探索中國(guó)風(fēng)格的造型是中國(guó)動(dòng)畫(huà)在發(fā)展過(guò)程中的重要內(nèi)容。少數(shù)民族文化是中國(guó)動(dòng)畫(huà)有待挖掘的文化寶庫(kù)，其中彝族文化歷史悠久，圖騰紋樣...
《雙城之戰(zhàn)》的跨媒介敘事及其視聽(tīng)分析 摘要：隨著游戲產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，基于游戲題材改編的影視劇逐年增多，出現(xiàn)了越來(lái)越多的跨媒介敘事作品。《雙城之戰(zhàn)》作為一部擴(kuò)展英雄聯(lián)盟宇宙故事世界的動(dòng)畫(huà)劇集，通過(guò)動(dòng)畫(huà)媒介自身的假定性和藝術(shù)性，對(duì)英雄聯(lián)盟世界中皮城與祖安兩個(gè)都市間的情感糾葛展開(kāi)了詳...
好萊塢動(dòng)漫作品《木蘭》中的中國(guó)傳統(tǒng)文化研究 摘要：《木蘭》取材于中國(guó)南北朝民歌《木蘭辭》，以西方視角演繹一個(gè)替父從軍的中國(guó)經(jīng)典故事。由于東西方文化差異、動(dòng)畫(huà)與民歌故事文字表達(dá)方式的不同，《木蘭》主要表現(xiàn)出故事情節(jié)和表現(xiàn)藝術(shù)上神話手法與歷史真實(shí)的差別，審美觀念和意識(shí)形態(tài)上人物形象與價(jià)值...
香港武俠電影中的道家思想探究 摘要：武俠電影作為中國(guó)乃至東方動(dòng)作電影的特色代表，根植于中國(guó)文化，成長(zhǎng)于特定時(shí)代，以中國(guó)傳統(tǒng)神魔小說(shuō)、志怪小說(shuō)和武俠小說(shuō)為藍(lán)本，不論是影像表達(dá)還是作品內(nèi)容、創(chuàng)作手法，都具有濃郁的中國(guó)色彩。它是中國(guó)獨(dú)有的電影類型，是最為長(zhǎng)久、最具代表性、極富...
數(shù)字交互動(dòng)畫(huà)在傳承非遺中的運(yùn)用價(jià)值研究 摘要：當(dāng)前數(shù)字媒體技術(shù)不斷迭代更新，和藝術(shù)結(jié)合，推動(dòng)了數(shù)字交互動(dòng)畫(huà)的發(fā)展。新媒體時(shí)代，交互動(dòng)畫(huà)憑借豐富的交互體驗(yàn)和強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊受到大眾的廣泛歡迎。近年來(lái)，我國(guó)以非遺為題材的交互動(dòng)畫(huà)不斷涌現(xiàn)，在傳播文化的同時(shí)也推動(dòng)交互動(dòng)畫(huà)的發(fā)展。文章從觀眾...
影視作品象征藝術(shù)研究 摘要：象征藝術(shù)作為影視作品創(chuàng)作的重要手法，一直受到影視作品創(chuàng)作者的追捧。其自誕生之初，就基于對(duì)人性的思考展開(kāi)研究，在如今已經(jīng)有了較為廣闊的發(fā)展前景?！渡倌昱傻钠婊闷鳌肥且徊坑衫畎矊?dǎo)演創(chuàng)作的奇幻劇情片，吸引了大批觀眾，影片中廣泛運(yùn)用的象征藝...
中西方文化差異及其成因研究 摘要：不同文化背景的人們進(jìn)行交際，不可避免地會(huì)產(chǎn)生跨文化沖突與矛盾。文章以電影《刮痧》為例，運(yùn)用個(gè)案分析法和對(duì)比分析法，從醫(yī)學(xué)認(rèn)知、人際關(guān)系、教育觀念三個(gè)方面對(duì)影片中體現(xiàn)的中西方文化差異進(jìn)行深度分析，了解其存在差異的原因，并進(jìn)一步提出在跨文...
功能對(duì)等理論在電影字幕翻譯中的應(yīng)用研究 摘要：當(dāng)下，國(guó)外的影視節(jié)目逐漸進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，對(duì)字幕翻譯質(zhì)量的要求逐漸提高。尤金·奈達(dá)的功能對(duì)等理論不苛求文字表面的死板對(duì)應(yīng)，而要求在兩種語(yǔ)言間達(dá)成功能上的對(duì)等。研究這一理論在電影字幕翻譯中的實(shí)踐應(yīng)用，有助于加深對(duì)字幕翻譯特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)...

傳媒視野下播音主持藝術(shù)的要素探討 摘要：依托新技術(shù)、新理念，我國(guó)的媒體事業(yè)發(fā)展如火如荼，行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈。為更好地滿足不同觀眾的需求，媒體行業(yè)加強(qiáng)了對(duì)播音主持藝術(shù)人才培養(yǎng)的重視。播音主持人的藝術(shù)形象、主持能力、熒屏聲音與節(jié)目最終的播出效果、整體表現(xiàn)水平有直接關(guān)聯(lián)。文章結(jié)合實(shí)...
身份認(rèn)同視域下田園美食類短視頻研究 摘要：近年來(lái)，短視頻行業(yè)呈井噴式發(fā)展態(tài)勢(shì)，而田園美食類短視頻順應(yīng)人們對(duì)于“慢生活”的向往，為用戶帶來(lái)全新的視聽(tīng)體驗(yàn)和情感滿足。文章以“滇西小哥”為研究對(duì)象，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)民族志的方法研究田園美食類短視頻構(gòu)建受眾身份認(rèn)同的過(guò)程及原因。關(guān)鍵詞：身份...
藏族地區(qū)非遺展示與鄉(xiāng)村文旅發(fā)展研究 摘要：文章針對(duì)藏族地區(qū)非遺展示與鄉(xiāng)村文旅融合發(fā)展的問(wèn)題，采用文獻(xiàn)分析的方法，從策略研究的角度，對(duì)藏族鄉(xiāng)村地區(qū)非遺旅游模式與展示策略進(jìn)行梳理和分析，對(duì)非遺特色文化展示活動(dòng)策略、非遺展銷產(chǎn)業(yè)鏈條、精品非遺旅游產(chǎn)品傳播策略、藏區(qū)非遺品牌和非遺鄉(xiāng)村...
清代儒家文化在貴州的傳播 摘要：貴州作為一個(gè)少數(shù)民族聚居的省份，位于我國(guó)西南部，遠(yuǎn)離歷朝政治文化中心，同時(shí)貴州因獨(dú)特的地理?xiàng)l件，當(dāng)?shù)厥来劬拥纳贁?shù)民族較多，其族群習(xí)俗影響自成一體，文化與中原多有差異。清代以前，貴州儒學(xué)的發(fā)展相對(duì)其他省份比較滯后。清政府為了維護(hù)自身的...
福建安溪茶文化探幽 摘要：安溪是聞名中外的“閩南茶都”，有著得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)和人文環(huán)境，產(chǎn)茶歷史悠久，由安溪先民共同創(chuàng)造并積累的茶文化，是極為珍貴的文化遺產(chǎn)。探析安溪茶文化的根源、價(jià)值及表現(xiàn)形式，明確當(dāng)前安溪茶文化的傳承與弘揚(yáng)路徑，是現(xiàn)階段社會(huì)主義精神文明建...
宜興茶文化旅游行業(yè)的發(fā)展問(wèn)題與對(duì)策研究 摘要：中國(guó)的飲茶文化已有數(shù)千年的歷史。江蘇宜興位于江蘇太湖西畔，風(fēng)景秀麗，氣候宜人，同時(shí)宜興產(chǎn)茶歷史久遠(yuǎn)。在宜興的發(fā)展歷程中，宜興茶一直占據(jù)著重要地位。早在三國(guó)時(shí)期，宜興茶就享譽(yù)江南。如今，在宜興本地大力發(fā)展旅游業(yè)的背景下，將獨(dú)特的茶文化與...

《鹿王本生圖》裝飾元素在服飾設(shè)計(jì)當(dāng)中的應(yīng)用 摘要：敦煌莫高窟壁畫(huà)是我國(guó)珍貴的文化遺產(chǎn)，《鹿王本生圖》是其主要代表之一?！堵雇醣旧鷪D》的裝飾元素代表了我國(guó)傳統(tǒng)服飾的藝術(shù)特征及裝飾美。文章將《鹿王本生圖》的裝飾元素與禮服設(shè)計(jì)相結(jié)合，運(yùn)用文獻(xiàn)分析法、案例分析法，分析《鹿王本生圖》及北魏造型...
梨園戲《丁蘭刻木》的服裝設(shè)計(jì)理念探討 摘要：梨園戲新編劇目《丁蘭刻木》的服裝設(shè)計(jì)，以鮮明的程式性、劇種性、情節(jié)性、人物性的理念，為整體舞臺(tái)意境的烘托以及人物形象與情感的塑造表達(dá)提供了很好的藝術(shù)助力。文章結(jié)合人物劇情，論述四個(gè)理念特性在該劇戲曲服裝設(shè)計(jì)中所發(fā)揮的原則性作用。關(guān)鍵...
現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的機(jī)械美學(xué) 摘要：機(jī)械美學(xué)的審美包含外部機(jī)械之美和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的合理性原則，這與服裝服飾設(shè)計(jì)中所體現(xiàn)的審美概念不謀而合，二者審美概念的相似性不僅反映了大工業(yè)背景下產(chǎn)品設(shè)計(jì)的理性訴求，還反映了當(dāng)代消費(fèi)者對(duì)工業(yè)制品的感性需求。文章以機(jī)械美學(xué)原則為出發(fā)點(diǎn)，梳理機(jī)...
傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧交融 摘要：苗族服飾文化是苗族歷史記憶的承載，是信仰的文化展現(xiàn)。傳統(tǒng)松桃苗族女式服裝隨著時(shí)代的變遷悄然變化，這是其在傳統(tǒng)與現(xiàn)代和諧交融的過(guò)程中自覺(jué)調(diào)適與文化互動(dòng)的結(jié)果。文章通過(guò)梳理松桃苗族女式服裝的時(shí)代變遷，展現(xiàn)其變化動(dòng)因及呈現(xiàn)的特點(diǎn)，探討如何在...
新媒體時(shí)代宛梆的傳播與發(fā)展研究 摘要：宛梆是河南省南陽(yáng)市內(nèi)鄉(xiāng)縣傳統(tǒng)地方戲曲劇種，具有悠久的歷史，其根植于南陽(yáng)的民俗傳統(tǒng)儀式中，活躍于南陽(yáng)農(nóng)村的鄉(xiāng)村禮俗中，被廣泛應(yīng)用于南陽(yáng)民眾的社會(huì)生活中，與民眾有深厚的聯(lián)系?？焓侄桃曨l平臺(tái)是我國(guó)鄉(xiāng)村民眾使用最頻繁的移動(dòng)短視頻APP，因追求...
當(dāng)代二人轉(zhuǎn)發(fā)展不良傾向的成因與對(duì)策探究 摘要：當(dāng)代二人轉(zhuǎn)發(fā)展的不良傾向主要受文化氛圍的變化、現(xiàn)代觀眾的冷落、信息技術(shù)的沖擊以及創(chuàng)作者的創(chuàng)作視角等因素的影響。文章認(rèn)為，培養(yǎng)優(yōu)秀的創(chuàng)作者、培養(yǎng)優(yōu)秀的演員、開(kāi)拓受眾市場(chǎng)、開(kāi)展學(xué)校教育等，有助于扭轉(zhuǎn)二人轉(zhuǎn)發(fā)展的不良傾向，推動(dòng)二人轉(zhuǎn)可持續(xù)發(fā)...
論米蘭·昆德拉《不朽》中的三重自我實(shí)驗(yàn) 摘要：《不朽》是米蘭·昆德拉在文學(xué)生涯中脫離政治背景、開(kāi)啟存在之思的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。文章主要論述米蘭·昆德拉《不朽》中的三重自我實(shí)驗(yàn)，作者在小說(shuō)中嘗試了三條自我發(fā)展路徑：受審者被動(dòng)受封不朽，追逐者主動(dòng)靠近不朽，局外人力求自我與不...
探討裝飾繪畫(huà)造型語(yǔ)言的藝術(shù)特征 摘要：現(xiàn)階段，裝飾繪畫(huà)與人們的日常生活實(shí)現(xiàn)了較好的結(jié)合，為生活增添了更多的藝術(shù)美感，使人們可借助生活中的一些素材展開(kāi)設(shè)計(jì)，從而使所設(shè)計(jì)的作品不僅形式多樣，且風(fēng)格也非常多變。除藝術(shù)特征各有不同之外，裝飾繪畫(huà)也擁有與眾不同的造型語(yǔ)言。文章探究裝...
康德崇高觀對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的影響探究 摘要：回顧西方藝術(shù)史，從19世紀(jì)英國(guó)浪漫主義畫(huà)家透納、德國(guó)浪漫主義畫(huà)家卡斯帕·大衛(wèi)·弗里德里希、法國(guó)浪漫主義畫(huà)家席里柯，到19世紀(jì)美國(guó)哈德遜河畫(huà)派代表畫(huà)家托馬斯·科爾和弗雷德里克·丘奇等，這些畫(huà)家的作...

可持續(xù)理念指導(dǎo)下的兒童游戲治療玩具設(shè)計(jì)研究 摘要：文章從可持續(xù)設(shè)計(jì)理念角度出發(fā)，研究玩具在游戲治療過(guò)程中因部分損壞出現(xiàn)的全產(chǎn)品報(bào)廢現(xiàn)象，探尋減少此現(xiàn)象的方法，從而延長(zhǎng)兒童游戲治療玩具的生命周期，減輕精神疾病患兒治療過(guò)程中的物質(zhì)負(fù)擔(dān)。關(guān)鍵詞：可持續(xù)設(shè)計(jì);玩具設(shè)計(jì);游戲治療中圖分類號(hào)...
古希臘神話的美學(xué)元素在兒童家具中的創(chuàng)新應(yīng)用 摘要：古希臘神話故事凝結(jié)了古希臘人的思想和智慧，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，對(duì)西方文學(xué)史乃至藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域都有至深的影響，由此誕生了很多藝術(shù)作品與產(chǎn)品，其中所展現(xiàn)的豐富的想象力與無(wú)畏的冒險(xiǎn)精神與兒童的特征十分契合。文章基于對(duì)古希臘神話中美學(xué)元素的提取...
圖像傳達(dá)情感信息的表現(xiàn)研究 摘要：圖像是由人創(chuàng)造的，可以反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。圖像中，幾何圖形有概括現(xiàn)實(shí)物體的能力，把三維的物體帶到二維畫(huà)面里，有利于模擬現(xiàn)實(shí)，更好地研究分析物體的顏色或者擺放位置的變化，讓人體驗(yàn)不同的情感，傳遞不同的信息。文章通過(guò)觀察三角形和矩形在畫(huà)面中的變...
兒童消防安全教育繪本設(shè)計(jì) 摘要：兒童的安全教育是素質(zhì)教育全面發(fā)展的前提和保障。文章分析兒童消防安全繪本發(fā)展現(xiàn)狀，基于兒童認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和以兒童為本位的思想為消防類繪本提出設(shè)計(jì)建議和方法，并從視知覺(jué)、互動(dòng)形式、階段教育的視角探討兒童消防安全繪本的設(shè)計(jì)創(chuàng)新。關(guān)鍵詞：兒童...
基于蘇州方言的視覺(jué)轉(zhuǎn)化設(shè)計(jì)研究 摘要：語(yǔ)言是人類交流思想的媒介，存在多種變體。方言作為一種平民化、地方性、具有傳承性的表達(dá)形式，在語(yǔ)言文化的發(fā)展歷程中占有十分重要的位置。蘇州方言作為吳語(yǔ)流派中最具代表性的一種語(yǔ)言，在歷史上享有很高的地位。在2000多年的發(fā)展歷程中，蘇州方...
基于主觀幸福感的視覺(jué)表達(dá)與交互設(shè)計(jì)研究 摘要：人們身處現(xiàn)代化的社會(huì)運(yùn)動(dòng)和制度建構(gòu)中，在追求更好的物質(zhì)生活條件的同時(shí)，也在思辨人本身的價(jià)值和情感需求。因此，增強(qiáng)大眾的主觀幸福感對(duì)于促使社會(huì)現(xiàn)代化精神積極化、美好化起到了重要作用。文章對(duì)主觀幸福感的可視化互動(dòng)進(jìn)行調(diào)研，在調(diào)研交互和與人...
三星堆青銅人像設(shè)計(jì)應(yīng)用研究 摘要：文章研究三星堆青銅人像獨(dú)特的視覺(jué)造型，探討如何將三星堆青銅人像的獨(dú)特造型與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，如何在原有視覺(jué)造型的基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代的文化潮流、藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)審美。在分析、歸納和提煉三星堆青銅人像的視覺(jué)造型設(shè)計(jì)元素的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)三星堆青銅人...
圖形創(chuàng)意在平面廣告中的表現(xiàn)及應(yīng)用探究 摘要：隨著經(jīng)濟(jì)水平與科學(xué)技術(shù)水平的不斷提高，廣告逐漸進(jìn)入人們的視野，與人們?nèi)粘Ｉ畹穆?lián)系越來(lái)越緊密，廣告的展現(xiàn)形式呈現(xiàn)出多樣化發(fā)展趨勢(shì)，潛移默化地影響著人們的認(rèn)知。平面廣告是人們生活中不可缺少的一部分，圖形在平面廣告設(shè)計(jì)中占據(jù)核心地位，通過(guò)...
風(fēng)帆巨掣“海安”號(hào)的總體結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)探究 摘要：由于史料散失，加上船舶設(shè)計(jì)方面的探索較少，“海安”號(hào)及其姐妹艦“馭遠(yuǎn)”號(hào)的設(shè)計(jì)與制造記載成為空白。但木造風(fēng)帆蒸汽戰(zhàn)艦的共性特點(diǎn)、法式和英式帆船的異同點(diǎn)以及西洋帆船制作的細(xì)節(jié)都在“海安”號(hào)上有所體現(xiàn)，基于此，文章探究“海安”號(hào)的總體結(jié)構(gòu)...
基于激光雷達(dá)三維重建的居家養(yǎng)老室內(nèi)空間設(shè)計(jì)改造研究 摘要：為了增強(qiáng)老年人居家養(yǎng)老生活空間的適老性，研究提出一種基于激光雷達(dá)的居家養(yǎng)老室內(nèi)空間三維重建系統(tǒng)，為養(yǎng)老空間設(shè)計(jì)改造提供建模輔助，并提出面向居家養(yǎng)老的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)改造原則和策略。文章利用專家征詢法對(duì)設(shè)計(jì)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，設(shè)計(jì)改造策略的社會(huì)、...
晉中民居窗欞紋樣在室內(nèi)軟裝中的設(shè)計(jì)運(yùn)用研究 摘要：文章從晉中民居傳統(tǒng)窗欞紋樣入手，總結(jié)窗欞紋樣的內(nèi)涵和寓意，分析其結(jié)構(gòu)類型得出窗欞紋樣的構(gòu)成形式，總結(jié)其應(yīng)用原則和設(shè)計(jì)方法，旨在更好地將晉中民居窗欞紋樣運(yùn)用到家具造型、燈具構(gòu)件和布藝軟裝設(shè)計(jì)中。關(guān)鍵詞：晉中民居;窗欞紋樣;室內(nèi)軟裝;設(shè)...
適老化居住空間的尺度設(shè)計(jì)研究 摘要：近年來(lái)，隨著老年人口占比增加，我國(guó)人口老齡化程度進(jìn)一步加深。而目前大多數(shù)適老化居住空間并未真正從老年人的立場(chǎng)出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)，空間尺度與老年人身體尺寸并不協(xié)調(diào)，導(dǎo)致老年人活動(dòng)不便。因此，構(gòu)建舒適、安全、美觀、便利的適老化居住空間成為當(dāng)今社...
隈研吾建筑設(shè)計(jì)中“五感”的表現(xiàn)和應(yīng)用研究 摘要：2022年，隈研吾在北京舉辦了一場(chǎng)“五感的建筑”的建筑設(shè)計(jì)展覽，展現(xiàn)了對(duì)時(shí)代建筑的思考。隈研吾始終以“負(fù)建筑”“反造型”“微粒建筑”等對(duì)建筑界具有哲學(xué)價(jià)值的主張為設(shè)計(jì)理念，在經(jīng)歷變革后進(jìn)一步發(fā)展和思考建筑如何訴諸五種感官，讓人類身心健...
后疫情時(shí)代基于設(shè)計(jì)心理學(xué)的養(yǎng)老建筑空間優(yōu)化設(shè)計(jì)探究 摘要：當(dāng)前新冠肺炎疫情防衛(wèi)戰(zhàn)取得階段性勝利，但疫情防控已成為常態(tài)，無(wú)論是封閉式居家生活需求，還是公共場(chǎng)所室內(nèi)空間利用與管理，都讓室內(nèi)與環(huán)境設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)、創(chuàng)新點(diǎn)及其設(shè)計(jì)模式等面臨新的挑戰(zhàn)。后疫情時(shí)代，許多養(yǎng)老建筑逐步暴露出相關(guān)短板，老年群體也...
白族民居建筑法律保護(hù)現(xiàn)狀及對(duì)策探究 摘要：隨著旅游業(yè)的興起，云南獨(dú)特的風(fēng)土人情和人文地貌逐漸被外界乃至世界熟知，云南少數(shù)民族民居建筑也被諸多專家學(xué)者探索研究。傳統(tǒng)民居建筑凝聚著一代代少數(shù)民族幾千年的發(fā)展變遷史，是當(dāng)?shù)厝说仃P(guān)系的重要體現(xiàn)?，F(xiàn)今，對(duì)民居建筑的過(guò)度開(kāi)發(fā)以及規(guī)劃保護(hù)的...
集體記憶視角下的鄉(xiāng)村公共建筑空間重塑研究 摘要：鄉(xiāng)村公共建筑空間是鄉(xiāng)村公共空間的核心部分，是產(chǎn)生與延續(xù)集體記憶的重要載體。集體記憶是村民等主體的記憶集合，突出屬性是集體性和動(dòng)態(tài)性。鄉(xiāng)村公共建筑空間是開(kāi)展公共活動(dòng)的主要場(chǎng)所，具有公共性、文化性等特征。從集體記憶的視角研究鄉(xiāng)村公共建筑空...
紅色文化在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究 摘要：文章闡述紅色文化和鄉(xiāng)村景觀的基本含義，發(fā)現(xiàn)紅色文化和鄉(xiāng)村景觀的融合能夠達(dá)到相輔相成、共同進(jìn)步的效果。通過(guò)研究現(xiàn)有的成功案例，分析案例的設(shè)計(jì)手法與原則，總結(jié)出引發(fā)思考、以人為本、可持續(xù)性和重視地域四個(gè)設(shè)計(jì)原則，以科學(xué)的設(shè)計(jì)原則為基礎(chǔ)對(duì)紅...
公共藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村建設(shè)的發(fā)展歷程分析 摘要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技、文化的發(fā)展，國(guó)家整體建設(shè)逐步從基本的物質(zhì)滿足上升到精神滿足。同時(shí)，為縮短城鄉(xiāng)之間的距離，提高人民生活質(zhì)量，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“要以實(shí)施鄉(xiāng)村建設(shè)行動(dòng)為抓手，改善農(nóng)村人居環(huán)境，建設(shè)宜居宜業(yè)美麗鄉(xiāng)村”。由此可見(jiàn)，我國(guó)對(duì)鄉(xiāng)...

藝術(shù)院校輔導(dǎo)員工作創(chuàng)新研究 摘要：在新課程改革過(guò)程中，高校輔導(dǎo)員工作要與時(shí)俱進(jìn)，不斷地進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，以適應(yīng)新教學(xué)的需要。從當(dāng)前藝術(shù)院校輔導(dǎo)員的工作情況來(lái)看，藝術(shù)院校輔導(dǎo)員整體工作水平不高，工作中還出現(xiàn)了許多問(wèn)題。因此，文章提出一些行之有效的措施，以期使輔導(dǎo)員的工作方式...
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下鄉(xiāng)村文化建設(shè)研究 摘要：近年來(lái)，在國(guó)家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的號(hào)召下，農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化，主要表現(xiàn)為農(nóng)民收入的增加;但同時(shí)也可以看到農(nóng)村在脫貧過(guò)后存在的文化建設(shè)問(wèn)題，如民風(fēng)問(wèn)題。文章通過(guò)訪談法對(duì)A村部分村民進(jìn)行訪談，發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)道德失范現(xiàn)象嚴(yán)重等問(wèn)題。人才對(duì)...

鋼琴即興伴奏在小學(xué)低年級(jí)音樂(lè)課堂教學(xué)中的運(yùn)用 摘要：鋼琴即興伴奏是指沒(méi)有完整的伴奏譜時(shí)，運(yùn)用鋼琴演奏、鍵盤和聲等綜合知識(shí)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)即興彈奏。近年來(lái)，中小學(xué)對(duì)音樂(lè)的重視程度也有所提升，鋼琴即興伴奏在中小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)中的應(yīng)用非常廣泛。小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的音準(zhǔn)水平較低，演唱歌曲時(shí)對(duì)鋼琴伴奏的依賴...
芭蕾基訓(xùn)課堂教學(xué)的組織、編排及經(jīng)驗(yàn)探究 摘要：文章主要探究芭蕾基訓(xùn)課堂教學(xué)組織安排和教學(xué)內(nèi)容編排的要求和意義、教學(xué)內(nèi)容組織的合理性與規(guī)范性、組合編排的程式性與藝術(shù)性，并在課堂教學(xué)中注重每一個(gè)組合訓(xùn)練的目的與價(jià)值。關(guān)鍵詞：芭蕾基訓(xùn);課堂教學(xué);組織;編排中圖分類號(hào)：J722.5 ...
繪畫(huà)治療介入自閉癥兒童相關(guān)社會(huì)工作的實(shí)踐研究 摘要：兒童是民族的未來(lái)、國(guó)家的希望，兒童時(shí)期是人生的基礎(chǔ)，兒童時(shí)期實(shí)現(xiàn)良好發(fā)展將使人終身受益。將繪畫(huà)治療運(yùn)用到對(duì)自閉癥兒童的輔導(dǎo)中，通過(guò)繪畫(huà)治療探索自閉癥兒童的潛意識(shí)和內(nèi)心想法，有助于釋放其內(nèi)在的負(fù)能量和不良情緒。文章探索社會(huì)工作者將繪畫(huà)治...
高校舞蹈教育對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生素質(zhì)教育的重要性探析 摘要：當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，教育是提升人民綜合素質(zhì)、促進(jìn)人全面發(fā)展的重要手段。隨著我國(guó)素質(zhì)教育的深入推進(jìn)，很多高校為提高素質(zhì)教育水平，將舞蹈融入高校課堂，運(yùn)用舞蹈教學(xué)來(lái)提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)高素質(zhì)復(fù)合型人才。文...

論電視魔術(shù)與現(xiàn)場(chǎng)魔術(shù)的異同 摘要：文章根據(jù)筆者多年的電視與現(xiàn)場(chǎng)魔術(shù)跨界表演經(jīng)驗(yàn)，提煉和總結(jié)電視魔術(shù)與現(xiàn)場(chǎng)魔術(shù)在呈現(xiàn)形式、表演內(nèi)容、魔術(shù)效果、節(jié)目選材和表演功力等方面的異同，并提出兩種魔術(shù)形式如何相互借鑒、發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)的建議，以增強(qiáng)當(dāng)代國(guó)內(nèi)魔術(shù)藝術(shù)的現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)感和觀眾黏性...
明星類惡搞短視頻火爆現(xiàn)象的內(nèi)在邏輯探究 摘要：隨著互聯(lián)網(wǎng)的深入發(fā)展，由來(lái)已久的惡搞文化進(jìn)入自媒體發(fā)展時(shí)期。在短視頻平臺(tái)上，網(wǎng)民對(duì)涉及明星的文本進(jìn)行截取篡改，以惡搞短視頻的形式進(jìn)行呈現(xiàn)的現(xiàn)象日趨火爆。文章將明星類惡搞視頻置于社會(huì)文化環(huán)境、技術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀以及商業(yè)資本領(lǐng)域的新形態(tài)中，旨在...
解密消失的鮮卑，探究塵封的歷史 摘要：《鮮卑簡(jiǎn)史》是2021年5月由中華書(shū)局出版的圖書(shū)。作者李振峰對(duì)鮮卑族的歷史有多年研究，他以鮮卑族的歷史發(fā)展為視角，勾畫(huà)出鮮卑起源、發(fā)展、強(qiáng)盛、征戰(zhàn)、消亡的歷史畫(huà)卷。并以歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法，闡述其部落緣起、社會(huì)組織、制度變遷、民族遷...
網(wǎng)民集體狂歡現(xiàn)象與反思研究 摘要：網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，主體泛化，受眾的發(fā)言權(quán)提升，進(jìn)入眾人狂歡的時(shí)代。在娛樂(lè)成為人們生活中不可或缺的一部分消費(fèi)的背景下，網(wǎng)絡(luò)狂歡現(xiàn)象層出不窮，網(wǎng)民狂歡動(dòng)機(jī)以及狂歡背后的隱患值得人們深思。文章以巴赫金狂歡理論為支撐框架，從網(wǎng)絡(luò)狂歡視角切入，以抖音...
社交媒體時(shí)代新聞失實(shí)的成因及對(duì)策研究 摘要：在“人人都有麥克風(fēng)”的時(shí)代，有些虛假消息出現(xiàn)在微博、微信、抖音等社交媒體平臺(tái)，并以更夸張的形態(tài)得到二次傳播，獲取流量。文章先闡述社交媒體時(shí)代新聞失實(shí)的危害，然后分析新聞失實(shí)的成因，最后提出一系列避免新聞失事的對(duì)策。關(guān)鍵詞：社交媒體;...
擬劇理論視角下明星人設(shè)的呈現(xiàn)研究 摘要：在文化產(chǎn)業(yè)化的背景下，明星都善于迎合市場(chǎng)需要，打造人設(shè)，將自己包裝成觀眾和粉絲樂(lè)于接受的形象。明星憑借人設(shè)吸引流量，獲得豐厚的經(jīng)濟(jì)回報(bào)，但由于打造的人設(shè)常常與明星本人的內(nèi)在品質(zhì)相去甚遠(yuǎn)，稍有不慎，便會(huì)發(fā)生“翻車”的情況，這不僅會(huì)對(duì)明星...
數(shù)字媒體環(huán)境下蘇商精神的價(jià)值與傳播路徑研究 摘要：在數(shù)字經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的背景下，蘇商群體投身我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)為己任，以共同富裕為目標(biāo)，不斷求索，積淀出“厚德、崇文、實(shí)業(yè)、創(chuàng)新”的新時(shí)代蘇商精神。蘇商精神的豐富內(nèi)涵與國(guó)家、社會(huì)主流價(jià)值觀導(dǎo)向一致，...
西方藝術(shù)作品中的女性情誼考 摘要：女性情誼是凝聚女性情感的同盟關(guān)系，是對(duì)抗他者秩序的情感方式。文章從西方藝術(shù)的發(fā)展歷程中窺見(jiàn)女性情誼的被認(rèn)知與再評(píng)價(jià)，通過(guò)掃描西方藝術(shù)作品中描繪的女性情誼，呈現(xiàn)與女性社會(huì)地位同步的藝術(shù)話語(yǔ)的實(shí)踐證據(jù)。從古典主義時(shí)期傳統(tǒng)腳本下視若無(wú)睹的沉...