目錄
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論21世紀(jì)馬克思主義的研究對象
摘 要:“發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義”是當(dāng)前我國理論界面臨的一項(xiàng)重要任務(wù),其實(shí)質(zhì)是對21世紀(jì)馬克思主義進(jìn)行學(xué)理化闡釋與體系化建構(gòu)。從21世紀(jì)馬克思主義的科學(xué)體系建構(gòu)來講,首先要理清21世紀(jì)馬克思主義的研究對象。對此,我國理論界關(guān)切和研究得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)...
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總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)與持續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化
摘 要:馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程,是中國共產(chǎn)黨不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、勇于創(chuàng)造的偉大歷程。歷史經(jīng)驗(yàn)是由感性認(rèn)識向理性認(rèn)識轉(zhuǎn)變必不可少的中間階段,是由實(shí)踐向理論升華的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。中國共產(chǎn)黨開拓進(jìn)取、踔厲奮發(fā)的歷史,恰是一部馬克思主義中國化的發(fā)展史。...
馬克思主義中國化時(shí)代化研究
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習(xí)近平總書記關(guān)于堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度的重要思想論析
摘 要:黨的十八大以來,習(xí)近平總書記圍繞堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、加強(qiáng)和改進(jìn)人大工作提出了一系列新理念新論斷新要求,形成了習(xí)近平總書記關(guān)于堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度的重要思想。這一重要思想是習(xí)近平同志在長期的地方工作實(shí)踐中孕育萌發(fā)的,并在...
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地方治理現(xiàn)代化與地方人大民主創(chuàng)新的實(shí)踐探索
摘 要:在推進(jìn)地方治理現(xiàn)代化的過程中,中國地方各級人大通過廣泛調(diào)動(dòng)群眾積極性、有效協(xié)調(diào)多元治理主體間關(guān)系,不僅激發(fā)了地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力,而且匯聚了多元社會(huì)主體的協(xié)同治理合力,充分彰顯了獨(dú)特的治理優(yōu)勢。近年來,學(xué)術(shù)界對地方人大在地方治...
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以柔促剛:地方人大監(jiān)督權(quán)的實(shí)踐創(chuàng)新及內(nèi)在邏輯
摘 要:發(fā)展全過程人民民主是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度,是實(shí)踐全過程人民民主的重要制度形式。堅(jiān)持好、完善好、運(yùn)行好人民代表大會(huì)制度的關(guān)鍵,在于運(yùn)用好人大的監(jiān)督權(quán)。人大監(jiān)督是黨和國家監(jiān)督體系的重要組成部分,創(chuàng)...
中國式民主的實(shí)踐探索與理論建構(gòu)
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試論人與文化的同構(gòu)互塑關(guān)系
摘 要:人是一種文化的存在,文化本身標(biāo)志著人不斷遠(yuǎn)離原初的自然,進(jìn)入文化的世界。我們可以將人與文化的關(guān)系概括為“同構(gòu)互塑”。內(nèi)在批判的方法作為法蘭克福學(xué)派批判理論之重要方法論,關(guān)注批判對象的成長與發(fā)展,從而使隱藏的或潛在的事物得以顯現(xiàn),它所...
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論當(dāng)代智能體人工道德主體辯護(hù)的邏輯與超越
摘 要:人工智能體的道德主體性地位問題逐漸成為當(dāng)前學(xué)界廣泛關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)議題。這一爭議的核心在于探究智能體是否應(yīng)被視為具備類似于人類的道德主體性,以及道德責(zé)任如何在人與智能體之間進(jìn)行合理歸屬。對這些問題的解答均依賴于對人工道德主體實(shí)在性的理...
當(dāng)代哲學(xué)問題探索
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人工智能證據(jù)的類型分析與規(guī)則建構(gòu)
摘 要:人工智能的技術(shù)擴(kuò)散和廣泛應(yīng)用已成為社會(huì)發(fā)展趨勢。在涉人工智能的行政執(zhí)法和司法活動(dòng)中,人工智能證據(jù)成為認(rèn)定事實(shí)的新興證據(jù)。狹義人工智能證據(jù)僅限于人工智能對數(shù)據(jù)處理后形成的結(jié)果或者意見,而廣義人工智能證據(jù)包括狹義人工智能證據(jù)、人工智能自...
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人工智能大模型訓(xùn)練中數(shù)據(jù)的賦能型治理
摘 要:數(shù)據(jù)作為人工智能發(fā)展的基礎(chǔ),其重要意義不僅在于能夠?yàn)榇竽P陀?xùn)練提供基礎(chǔ)原料,還在于能夠突顯人工智能的開發(fā)和經(jīng)營主體的競爭優(yōu)勢。目前人工智能大模型訓(xùn)練主要面臨數(shù)據(jù)來源的合規(guī)問題、數(shù)據(jù)處理的安全問題和數(shù)據(jù)生成的權(quán)屬問題等,亟待數(shù)據(jù)治理體...
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科幻隱喻對人工智能規(guī)制的影響與應(yīng)對
摘 要:科幻作品雖然只是少數(shù)文學(xué)創(chuàng)作者的構(gòu)想,但經(jīng)由出版、流通和傳媒,其中的隱喻逐漸深入地影響了大眾乃至決策者的倫理觀念和法律觀念,這必然也會(huì)影響人工智能法學(xué)體系的展開??苹梦膶W(xué)所塑造的機(jī)器人形象,特別是相關(guān)的機(jī)器人法則,對人工智能時(shí)代的法...
人工智能的法律規(guī)制研究
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顛覆性創(chuàng)新情境下核心企業(yè)數(shù)字平臺生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建
摘 要:數(shù)字平臺生態(tài)系統(tǒng)已成為核心企業(yè)實(shí)現(xiàn)顛覆性創(chuàng)新突破的關(guān)鍵組織載體。盡管如此,現(xiàn)有研究對于核心企業(yè)如何構(gòu)建數(shù)字平臺生態(tài)系統(tǒng)以促進(jìn)顛覆性技術(shù)創(chuàng)新的機(jī)制尚不明晰。本文通過單案例分析方法,選取亦莊智能院作為研究對象,從“機(jī)會(huì)—資源”互動(dòng)的視角...
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基于異質(zhì)圖注意力網(wǎng)絡(luò)的文旅產(chǎn)業(yè)融合預(yù)測
摘 要:產(chǎn)業(yè)融合是催生新產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵動(dòng)力,也是發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的重要途徑。有效地預(yù)測產(chǎn)業(yè)融合可以揭示未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向與趨勢。同質(zhì)網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)業(yè)融合鏈路預(yù)測無法揭示不同類型節(jié)點(diǎn)之間的交互作用,在應(yīng)對多主體復(fù)雜性產(chǎn)業(yè)融合研究時(shí)表現(xiàn)出較大的局限性。本文...
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人工智能技術(shù)與中國制造業(yè)服務(wù)化轉(zhuǎn)型
摘 要:隨著人工智能技術(shù)應(yīng)用范圍的持續(xù)擴(kuò)展及其應(yīng)用程度的不斷深化,全球產(chǎn)業(yè)格局正經(jīng)歷深刻變革。本文聚焦制造業(yè)服務(wù)化這一新興演化趨勢,基于城市樣本數(shù)據(jù),系統(tǒng)考察人工智能技術(shù)對制造業(yè)服務(wù)化轉(zhuǎn)型的影響效應(yīng)及作用機(jī)制。研究發(fā)現(xiàn),人工智能技術(shù)對制造業(yè)...
新型工業(yè)化與制造業(yè)高質(zhì)量發(fā)展
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能源供需失衡的衡量及其對經(jīng)濟(jì)增長的影響
摘 要:能源安全事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局。在系統(tǒng)總結(jié)能源安全定義的基礎(chǔ)上,本文運(yùn)用機(jī)器學(xué)習(xí)方法,構(gòu)建了包含供求、低碳和清潔等含義的綜合性指標(biāo),以全面地衡量能源供給短缺和供求失衡。實(shí)證結(jié)果顯示,在綜合考慮低碳和清潔要求后,我國面臨較為嚴(yán)峻的能源安...
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財(cái)政賦能高質(zhì)量發(fā)展的政策選擇與實(shí)踐路徑
摘 要:財(cái)政是國家配置社會(huì)資源、協(xié)調(diào)社會(huì)分工的制度性工具,財(cái)政政策是國家進(jìn)行宏觀調(diào)控、實(shí)施國家經(jīng)濟(jì)治理的重要手段。隨著國家經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)政策的歷史演進(jìn),財(cái)政工作的側(cè)重點(diǎn)也得到適時(shí)調(diào)整,這表現(xiàn)為不同時(shí)期財(cái)政管理體制以及財(cái)政政策的變遷。財(cái)政政策...
經(jīng)濟(jì)增長與經(jīng)濟(jì)發(fā)展
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相忘于網(wǎng)絡(luò):數(shù)字痕跡、人工智能與被遺忘權(quán)
摘 要:在數(shù)字媒體生態(tài)下,一切人類行動(dòng)都被自動(dòng)記錄、存儲(chǔ)和數(shù)據(jù)化,它們構(gòu)成了體量巨大、包羅萬象的數(shù)字痕跡體系。數(shù)字痕跡是數(shù)字媒體生態(tài)將人類思想和記憶外置化的基本形式,確保人類行動(dòng)的可預(yù)測性和可監(jiān)控性以服務(wù)于科技資本主義再生產(chǎn)的需求。人工智能...
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數(shù)字藝術(shù)的藝術(shù)媒介論析
摘 要:數(shù)字藝術(shù)的藝術(shù)媒介在四個(gè)向度上與傳統(tǒng)藝術(shù)媒介存在差異,這些差異根源于二進(jìn)制數(shù)字“0”和“1”,所以,數(shù)字藝術(shù)的藝術(shù)媒介本質(zhì)上是數(shù)字媒介??梢哉f,數(shù)字媒介是數(shù)字藝術(shù)生成的決定性因素,相較于傳統(tǒng)藝術(shù)媒介,數(shù)字媒介具有虛擬性、超媒性、技術(shù)...
當(dāng)代文藝?yán)碚撆c思潮新探索
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侵華日軍的醫(yī)學(xué)動(dòng)員與生物戰(zhàn)體系的形成
摘 要:1886年日本設(shè)立陸軍軍醫(yī)學(xué)校之后,隨著對外戰(zhàn)爭的持續(xù)演進(jìn),軍事醫(yī)學(xué)研究和戰(zhàn)場應(yīng)用被不斷強(qiáng)化。九一八事變是日本近代醫(yī)學(xué)發(fā)展進(jìn)程中的轉(zhuǎn)折點(diǎn),軍事醫(yī)學(xué)自此快速走向組織化和極端化,陸軍軍醫(yī)學(xué)校防疫研究室、七三一部隊(duì)、生物戰(zhàn)體系即在此時(shí)代背...
史學(xué)研究
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