論當(dāng)代智能體人工道德主體辯護(hù)的邏輯與超越

摘 要：人工智能體的道德主體性地位問題逐漸成為當(dāng)前學(xué)界廣泛關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)議題。這一爭議的核心在于探究智能體是否應(yīng)被視為具備類似于人類的道德主體性，以及道德責(zé)任如何在人與智能體之間進(jìn)行合理歸屬。對這些問題的解答均依賴于對人工道德主體實(shí)在性的理解。目前，人們對于人工道德主體的辯護(hù)主要遵循兩大路徑：一是基于心理意向性的闡釋，強(qiáng)調(diào)道德主體需具備諸如自我意識(shí)、道德認(rèn)知能力等內(nèi)在心理狀態(tài)，這些內(nèi)在因素也構(gòu)成了判斷人工道德主體性的基本準(zhǔn)則；二是基于功能主義的解釋路徑，主張通過對智能體的外在功能與行為而非內(nèi)在心理狀態(tài)來界定和闡發(fā)道德主體的地位問題。（剩余13136字）