試論人與文化的同構(gòu)互塑關(guān)系

——以?xún)?nèi)在批判為視角

摘 要：人是一種文化的存在，文化本身標(biāo)志著人不斷遠(yuǎn)離原初的自然，進(jìn)入文化的世界。我們可以將人與文化的關(guān)系概括為“同構(gòu)互塑”。內(nèi)在批判的方法作為法蘭克福學(xué)派批判理論之重要方法論，關(guān)注批判對(duì)象的成長(zhǎng)與發(fā)展，從而使隱藏的或潛在的事物得以顯現(xiàn)，它所具有的內(nèi)在性、歷史性、批判性和超越性四個(gè)向度，不僅可以為審視人與文化的同構(gòu)互塑關(guān)系提供一個(gè)有效視角，也能為解決目前存在著的、人與文化之間越來(lái)越失衡甚至失真的關(guān)系，提供指導(dǎo)和借鑒。（剩余16105字）