
目錄
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習(xí)近平文化思想引領(lǐng)文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)的內(nèi)在邏輯與實(shí)踐進(jìn)路
摘 要:文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)是新時(shí)代深化文化體制機(jī)制改革的重要一環(huán),蘊(yùn)含推進(jìn)農(nóng)民精神生活共同富裕、推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興、強(qiáng)化實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的動(dòng)能轉(zhuǎn)化的時(shí)代使命。習(xí)近平文化思想是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的文化篇章,為文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)提供了理論基礎(chǔ)、方...
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在堅(jiān)持守正創(chuàng)新中確保全面深化改革不斷前進(jìn)
摘 要:黨的二十屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定》不僅強(qiáng)調(diào)在進(jìn)一步全面深化改革的過程中堅(jiān)持守正創(chuàng)新,而且所有改革舉措的提出和戰(zhàn)略部署都以守正創(chuàng)新為方法,都貫穿著守正創(chuàng)新的精神。堅(jiān)持守正創(chuàng)新既是學(xué)習(xí)貫徹...
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全面把握“六個(gè)堅(jiān)持”原則的時(shí)代意蘊(yùn)、本質(zhì)要求與深刻啟示
摘 要:黨的二十屆三中全會(huì)提出的進(jìn)一步全面深化改革“六個(gè)堅(jiān)持”原則,集中體現(xiàn)了習(xí)近平總書記關(guān)于全面深化改革重要論述的核心要義,是對(duì)改革開放以來特別是新時(shí)代全面深化改革寶貴經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié),是進(jìn)一步全面深化改革的根本遵循。我國的改革探尋之路,以...
學(xué)習(xí)貫徹黨的二十屆三中全會(huì)精神
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深刻領(lǐng)會(huì)中國式現(xiàn)代化的性質(zhì)與時(shí)代價(jià)值
摘 要:在西方現(xiàn)代化困境背景下,中國共產(chǎn)黨成功開辟一條中國式現(xiàn)代化新道路。中國式現(xiàn)代化具有特定的內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值:進(jìn)一步堅(jiān)定中國人民的社會(huì)主義信心,推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興;開啟世界社會(huì)主義新運(yùn)動(dòng);拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的新途徑;創(chuàng)造了人類文...
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基于新質(zhì)生產(chǎn)力推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的任務(wù)與實(shí)現(xiàn)途徑
摘 要:新質(zhì)生產(chǎn)力與中國式現(xiàn)代化都具有其特殊屬性,兩者具有明顯的相關(guān)性?;谛沦|(zhì)生產(chǎn)力推進(jìn)中國式現(xiàn)代化具有明顯的必要性,任務(wù)主要是:建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系;推動(dòng)生產(chǎn)力理論的創(chuàng)新發(fā)展;統(tǒng)籌生產(chǎn)力質(zhì)的有效提升和量的合理增長;實(shí)現(xiàn)我國的現(xiàn)代化,在國際...
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論“兩個(gè)確立”生成的三重邏輯
摘 要:“兩個(gè)確立”是黨的十八大以來中國共產(chǎn)黨取得的重要理論創(chuàng)新成果,其生成具有理論、歷史和實(shí)踐“三重邏輯”。從理論邏輯上看,馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于建黨學(xué)說為“兩個(gè)確立”生成提供了理論來源;從歷史邏輯上看,中國共產(chǎn)黨百年奮斗的經(jīng)驗(yàn)啟示為“兩...
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中華文明的包容性與城市文化
摘 要:中華文化源遠(yuǎn)流長,中華文明博大精深,具有突出的包容性,能在同其他文明互通有無、交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。哈爾濱城市文化以開放包容的特質(zhì)、兼收并蓄的胸懷,煥發(fā)出勃勃生機(jī),彰顯出新時(shí)代的文化自信。豐富的城市文化底蘊(yùn),體現(xiàn)出中華文明的...
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究
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馮友蘭人生境界說中的儒學(xué)基因
摘 要:馮友蘭在《新原人》中以“覺解”的程度為標(biāo)準(zhǔn),提出了人生四境界說:自然境界、功利境界、道德境界、天地境界,其中包含著儒家的“心性”“義利”“群己”“天人合一”等思想基因。探討這一問題,一方面有助于我們把握馮友蘭哲學(xué)的中國傳統(tǒng)哲學(xué)淵源以...
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成圣的橋梁:嵇康《聲無哀樂論》中音樂教化功能新詮
摘 要:魏晉名士嵇康在《聲無哀樂論》中對(duì)音樂進(jìn)行了重新解釋。從“聲無哀樂”說的邏輯基礎(chǔ)出發(fā),發(fā)現(xiàn)嵇康將音聲比附“道”,聞樂有了“通道”的內(nèi)涵。相較于魏晉以前音樂的教化功能,突出了聞樂之人的能動(dòng)性,即人通過音樂可以達(dá)到“道”的最高境界——成圣...
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馬克思社會(huì)形態(tài)理論的多維闡釋
摘 要:馬克思社會(huì)形態(tài)理論是馬克思主義唯物史觀的重要組成部分。馬克思以物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)為基礎(chǔ),深刻剖析了資本主義社會(huì)的內(nèi)在矛盾,準(zhǔn)確把握了人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律,成功探索了東方社會(huì)發(fā)展的獨(dú)特道路,最終以實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展為價(jià)值旨?xì)w。馬克思社會(huì)...
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機(jī)械論自然觀與環(huán)境美德
摘 要:人類之所以會(huì)破壞自然,與自近代以來人類所秉持的機(jī)械論自然觀有著密切的關(guān)系。機(jī)械論自然觀不僅把自然看作是一架機(jī)器,而且使人與自然成為對(duì)立的兩極,使人類僅僅把自然當(dāng)作征服的對(duì)象,最終導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境的破壞。要改變?nèi)祟悓?duì)待自然的態(tài)度,人類必須...
哲學(xué)研究
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深刻理解堅(jiān)持制度治黨、依規(guī)治黨的豐富內(nèi)涵
摘 要:堅(jiān)持制度治黨、依規(guī)治黨是習(xí)近平總書記關(guān)于黨的建設(shè)重要思想的重要內(nèi)容。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記圍繞黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)做出一系列重要論述,為新時(shí)代加強(qiáng)黨的自身建設(shè)提供了根本遵循。堅(jiān)持制度治黨、依規(guī)治黨重在立規(guī)、根本在治、關(guān)鍵在黨,因此...
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中國共產(chǎn)黨理論強(qiáng)黨的科學(xué)內(nèi)涵與內(nèi)在邏輯
摘 要:通過界定中國共產(chǎn)黨理論強(qiáng)黨的概念認(rèn)為中國共產(chǎn)黨理論強(qiáng)黨的科學(xué)內(nèi)涵應(yīng)該包括理論學(xué)習(xí)、理論創(chuàng)新、理論宣傳、理論批評(píng)與自我批評(píng)、黨的建設(shè)質(zhì)量評(píng)價(jià)五個(gè)要素。其中理論學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)、理論創(chuàng)新是關(guān)鍵、理論宣傳是應(yīng)有之義、理論批評(píng)與自我批評(píng)是必由之路...
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中國共產(chǎn)黨歷史自信的生成邏輯
摘 要:中國共產(chǎn)黨的歷史自信作為全黨的強(qiáng)大精神武器,其生成、蘊(yùn)蓄既源自我們黨對(duì)事物發(fā)展科學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握;也貫穿于黨百年奮斗的光輝歷程,筑牢于社會(huì)實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn);同時(shí),還來自黨在中國執(zhí)政并長期執(zhí)政過程中對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)借鑒、對(duì)歷史規(guī)律的把...
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新時(shí)代黨員干部對(duì)黨忠誠的結(jié)構(gòu)層次探析
摘 要:黨員干部是強(qiáng)黨興黨的中堅(jiān)力量,是決定黨能否長期執(zhí)政、能否執(zhí)好政的核心要素。黨員干部是組成黨這個(gè)完備和強(qiáng)大肌體的細(xì)胞,決定著黨的內(nèi)在基因和發(fā)展方向。黨員干部對(duì)黨忠誠是衡量黨員干部合格與否、堅(jiān)強(qiáng)與否的重要指標(biāo),是衡量黨組織健康與否、活力...
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黑龍江省紅色文旅融合大學(xué)生研學(xué)相關(guān)創(chuàng)新性研究
摘 要:黑龍江省是紅色革命的著名搖籃地,全省紅色旅游資源豐富,且分布廣泛。通過分析紅色文化融合大學(xué)生研學(xué)現(xiàn)狀及困難,并對(duì)黑龍江省紅色文旅融合大學(xué)生研學(xué)相關(guān)創(chuàng)新性分析,結(jié)合對(duì)龍江紅色旅游的創(chuàng)新,以開展愛國主義教育、理想信念教育、黨史學(xué)習(xí)教育、...
黨建研究
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人工智能法律制度運(yùn)行底層邏輯與基本路徑
摘 要:當(dāng)前人工智能系統(tǒng)的應(yīng)用已經(jīng)深入到各行各業(yè),并且?guī)砭薮蟮暮暧^效益。AI也促進(jìn)了計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)工業(yè)的發(fā)展,在這個(gè)發(fā)展過程中就需要使用數(shù)學(xué)計(jì)算機(jī)工具來解決問題,形成一門新的學(xué)科,而人工智能所帶來的幫助就不言而喻。更為重要的是,AI反過來有助...
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“二倍工資”罰則在司法適用中的謙抑化展開
摘 要:2012年至2024年間的7 357份勞動(dòng)法裁判文書揭示出“二倍工資”罰則在司法適用中的謙抑化趨勢(shì)。具體表現(xiàn)在年度案件數(shù)量呈遞減趨勢(shì)、裁判的謹(jǐn)慎性逐年增加、規(guī)則逐步明確化以及司法考量趨向多元化。這種謙抑性應(yīng)用的法理基礎(chǔ)涵蓋三個(gè)關(guān)鍵領(lǐng)...
法學(xué)研究
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借助“網(wǎng)紅”效應(yīng)促進(jìn)城市高質(zhì)量發(fā)展的路徑研究
摘 要:近年來,網(wǎng)紅城市成為我國文化旅游發(fā)展的熱點(diǎn)現(xiàn)象。如何讓“網(wǎng)紅”走向“長紅”并促進(jìn)城市高質(zhì)量發(fā)展,成為政府和學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)。以網(wǎng)紅城市哈爾濱為例,根據(jù)熵增理論,分析網(wǎng)紅效應(yīng)的正面反饋和負(fù)面反饋,從網(wǎng)紅流量的消費(fèi)力、傳播力、創(chuàng)新力、投資...
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哈爾濱亞冬會(huì)推動(dòng)黑龍江省冰雪旅游資源融合發(fā)展路徑構(gòu)建
摘 要:本論文旨在深入探討哈爾濱亞冬會(huì)對(duì)黑龍江省冰雪旅游資源融合發(fā)展的積極推動(dòng)作用,并構(gòu)建可行的發(fā)展路徑。通過對(duì)相關(guān)數(shù)據(jù)的分析和實(shí)際案例的研究,揭示了哈爾濱亞冬會(huì)在提升黑龍江省冰雪旅游知名度、促進(jìn)資源整合、推動(dòng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新等方面的重要意義,進(jìn)而...
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加快哈爾濱市服務(wù)型制造業(yè)發(fā)展的對(duì)策研究
摘 要:服務(wù)型制造是指制造企業(yè)通過持續(xù)增加服務(wù)要素在生產(chǎn)投入和產(chǎn)出環(huán)節(jié)中的占比,從以生產(chǎn)性制造為重點(diǎn)向“制造+服務(wù)”整體解決方案升級(jí)。服務(wù)型制造業(yè)正是兩業(yè)融合的一種新制造模式。哈爾濱市要瞄準(zhǔn)兩業(yè)融合發(fā)展方向,持續(xù)推動(dòng)現(xiàn)代制造業(yè)和生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)...
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打造特色文化旅游新質(zhì)生產(chǎn)力、推動(dòng)哈爾濱旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的思考
摘 要:特色文化旅游新質(zhì)生產(chǎn)力是促進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)深度融合,調(diào)整文旅產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化,推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的重要力量。因此從特色文化與新質(zhì)生產(chǎn)力兩者之間的關(guān)系入手,對(duì)哈爾濱特色文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問題展開分析,最后提出特色文化旅游新質(zhì)生產(chǎn)力推動(dòng)...
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以加快工業(yè)元宇宙場景建設(shè)推動(dòng)哈爾濱制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)研究
摘 要:面對(duì)復(fù)雜嚴(yán)峻動(dòng)蕩的外部環(huán)境,我國經(jīng)濟(jì)保持了穩(wěn)定的增長,為進(jìn)一步推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展,習(xí)近平總書記提出了新質(zhì)生產(chǎn)力的概念。工業(yè)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)是解放生產(chǎn)力、進(jìn)一步釋放我國經(jīng)濟(jì)活力的重要課題。元宇宙作為集成虛擬現(xiàn)實(shí)、區(qū)塊鏈和人工智能...
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