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摘 要：魏晉名士嵇康在《聲無哀樂論》中對音樂進行了重新解釋。從“聲無哀樂”說的邏輯基礎(chǔ)出發(fā)，發(fā)現(xiàn)嵇康將音聲比附“道”，聞樂有了“通道”的內(nèi)涵。相較于魏晉以前音樂的教化功能，突出了聞樂之人的能動性，即人通過音樂可以達到“道”的最高境界——成圣。嵇康對音樂的改造，標志著中國音樂開始形成以追求自然之和境界為目的，將現(xiàn)實與超越相統(tǒng)一的獨有精神性。（剩余7879字）
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成圣的橋梁:嵇康《聲無哀樂論》中音樂教化功能新詮
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