《論語(yǔ)》禮樂(lè)美學(xué)思想展開(kāi)的三個(gè)邏輯層次

[中圖分類號(hào)]B222.1[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A［文章編號(hào)]1003－2711（2025）03-0052-05

周公制禮作樂(lè)，通過(guò)禮制使人們各司其職，同時(shí)借助樂(lè)教來(lái)緩和人們的矛盾，自此禮樂(lè)制度逐漸完備?？鬃幼杂咨钍芏Y樂(lè)思想的熏陶，深譜禮樂(lè)之道，“為兒嬉戲，常陳俎豆，設(shè)禮容”[1]4953。春秋末年，諸侯國(guó)實(shí)力日益增強(qiáng)，僭越禮制的行為屢見(jiàn)不鮮：“天下之無(wú)道也久矣”[2]68，因此成年后對(duì)“禮樂(lè)”有了更深刻感悟的孔子愈發(fā)推崇“先王之美”。（剩余7711字）