以尼采悲劇觀解讀古希臘悲劇《俄狄浦斯王》

——論尼采悲劇中欲望與生命的哲學(xué)

［摘 要］ 試圖通過對(duì)古希臘作家索?？死账沟拇碜鳌抖淼移炙雇酢返慕庾x，理解非理性主義哲學(xué)家尼采在《悲劇的誕生》中的悲劇理論，探討尼采早期哲學(xué)理論在悲劇中體現(xiàn)的欲望與生命的哲學(xué)相關(guān)內(nèi)容，同時(shí)也體悟尼采早期悲劇理論對(duì)于其后期“強(qiáng)力意志”生命哲學(xué)的理論鋪墊。

［關(guān)  鍵  詞］ 《悲劇的誕生》；《俄狄浦斯王》；欲望；強(qiáng)力意志；古希臘悲劇

一、引入

弗里德里希·威廉·尼采在1889年發(fā)表的《一種自我批評(píng)的嘗試》中，闡釋了《悲劇的誕生》對(duì)于古希臘戲劇、音樂中所體現(xiàn)的悲觀主義的意義的探討：“迄今為止人類最完美、最美好、最令人羨慕、最具生命魅力的種類，這些希臘人——怎么？恰恰是他們必需悲劇嗎？”古希臘哲學(xué)家崇尚理性，對(duì)于古希臘藝術(shù)中所蘊(yùn)含的哲學(xué)思考并不重視，到了黑格爾之后，對(duì)于藝術(shù)作為哲學(xué)命題的探討才逐漸展開。（剩余5341字）