“朝賀置酒”儀式的地域色彩與漢武帝“立樂府”新論
漢武帝“立樂府"是中國古代音樂史、文學(xué)史甚至文化史上的重要事件。關(guān)于這一事件,《漢書·禮樂志》載:
至武帝定郊祀之禮,祠太一于甘泉,就乾位也;祭后土于汾陰,澤中方丘也。乃立樂府,采詩夜誦,有趙、代、秦、楚之謳。[1]1470-471又《漢書·藝文志》載:
自孝武立樂府而采歌謠,于是有代趙之謳,秦楚之風(fēng),皆感于哀樂,緣事而發(fā),亦可以觀風(fēng)俗,知薄厚云。(剩余13116字)
試讀結(jié)束
目錄
- 人類命運(yùn)共同體視域下“同球共濟(jì)...
- 全媒體時代黨的話語引導(dǎo)能力建設(shè)...
- 論法律草案合憲性研究意見的功能...
- 建設(shè)全國統(tǒng)一大市場:基于區(qū)域稅...
- 西部陸海新通道沿線城市FDI對...
- 以現(xiàn)象學(xué)重釋墨辯中的“兼”和“...
- 孟荀人性異見的辨析與調(diào)和...
- 論《學(xué)記》的育人方式及其現(xiàn)代價...
- 違反一般注意義務(wù)型生態(tài)環(huán)境損害...
- 陸海環(huán)境行政與司法的協(xié)同治理路...
- 環(huán)境資源案件審判集中管轄:理論...
- 論復(fù)雜情境下基層的賦能治理與服...
- 從城鄉(xiāng)兩棲到空間互補(bǔ):后流動時...
- 反變與反思:數(shù)字社區(qū)的“向善”...
- 智慧社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)協(xié)同治理:...
- 強(qiáng)與弱的博弈:智能生物視角下紐...
- 走出“忒修斯之船”困境...
- “朝賀置酒”儀式的地域色彩與漢...
- 論中國古代詩歌的地方性特征...
- 梅堯臣“水上詩路”書寫的敘事性...
- 中國教育學(xué)自主知識生產(chǎn)的范式突...
- 數(shù)智時代主體教育的重心轉(zhuǎn)向與實...