“透物見人”的得與失

——評(píng)《印度—伊朗人的起源》

考古學(xué)文化是指分布在一定的時(shí)空范圍內(nèi)、具有共同特征的考古遺存的總和。毫無疑問，考古遺存是由人創(chuàng)造的，那么由一系列考古遺存構(gòu)成的考古學(xué)文化就是由某一特定的人群創(chuàng)造的。然而，這一人群的內(nèi)部關(guān)系以及與其他人群的關(guān)系如何，即一個(gè)考古學(xué)文化代表著怎樣一種人群，卻是自詡通過考古遺存研究古代社會(huì)的考古學(xué)家（尤其是研究史前考古學(xué)的專家）最難回答又常常將其簡(jiǎn)單化、最不愿意正面回答又必須直接面對(duì)的問題。（剩余5470字）