中國(guó)法學(xué)自主知識(shí)體系建構(gòu)中的傳統(tǒng)法學(xué)理論資源現(xiàn)代轉(zhuǎn)換

摘要：中國(guó)百余年來(lái)的法治國(guó)家、法治社會(huì)及法治政府建構(gòu)，始終處在西方現(xiàn)代法學(xué)知識(shí)的強(qiáng)有力影響之下。伴隨著中國(guó)法治現(xiàn)代化的深入推進(jìn)，西方法學(xué)強(qiáng)勢(shì)影響下的法學(xué)知識(shí)體系在實(shí)踐解釋上逐漸顯得捉襟見肘，在概念體系及理論邏輯上也暴露出了明顯問題，法學(xué)自主知識(shí)體系建構(gòu)遂提上了議事日程。法學(xué)自主知識(shí)體系建構(gòu)在理論上固然要妥善處理法治實(shí)踐與法學(xué)知識(shí)的辯證關(guān)系，立足于中國(guó)法治實(shí)踐，堅(jiān)持馬克思主義認(rèn)識(shí)論的指導(dǎo)；同時(shí)也要妥善處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代的辯證關(guān)系，尤其是涉及法學(xué)基本概念體系的提煉，以及法學(xué)思維方式及理論架構(gòu)的優(yōu)化，宜從中華傳統(tǒng)優(yōu)秀法學(xué)理論資源中汲取優(yōu)質(zhì)理論資源，通過“第二個(gè)結(jié)合”，獲得法學(xué)自主知識(shí)體系建構(gòu)的重大成果。（剩余16573字）