王陽(yáng)明對(duì)道德根據(jù)問(wèn)題的重釋

[摘要]王陽(yáng)明對(duì)道德根據(jù)問(wèn)題的闡釋以反省朱子理學(xué)為進(jìn)路，認(rèn)為朱子論道德根據(jù)問(wèn)題以“心理為二”為前提，理、性不能主動(dòng)生發(fā)德行，存在道德動(dòng)力困乏的困境。并且陽(yáng)明指出朱子格物所得的天理之知不能觸發(fā)道德行為之意念的生成，工夫根據(jù)上存在“知不能誠(chéng)意”的弊端。為解決這些問(wèn)題，陽(yáng)明提出“心即理”意義下的良知說(shuō)與致良知說(shuō)，賦予良知以活動(dòng)性，肯定心理合一的本心是知、情、意的統(tǒng)一體，并以致良知為完成德行生成的工夫。（剩余10962字）