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摘 要：為糾正朱熹“知先行后”說造成的流弊，王陽明提出“知行合一”說并作了詳細(xì)闡發(fā)。對(duì)于“知行合一”說，仁者見仁智者見智。批評(píng)者認(rèn)為王陽明消弭了知行之間的差別，支持者則通過不同論證為其提供辯護(hù)。作為王陽明“知行合一”說的當(dāng)代捍衛(wèi)者，鄭宗義將知行合一解釋為知行本一，董平將其解釋為知行同一。如果要為“知行合一”說提供更有效的辯護(hù)，則不能把知行等同起來，也不能把知行合一視為本然狀態(tài)，而是要將知行合一視為應(yīng)然要求。（剩余16330字）
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王陽明“知行合一”說新探
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