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淺析歷史示意地圖的制作

[10]臧書磊：《世界中世紀(jì)史簡(jiǎn)論》，香港：中國(guó)人文出版社，2019年。

臧書磊
我的一位“紳士”老師

記得我們向他抱怨過(guò)中世紀(jì)史的難度，它的時(shí)空跨度大，人名、地名難記，學(xué)起來(lái)真是困難重重。他只是淺淺一笑，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我們說(shuō)：“其實(shí)，老外做的事我們也在做，就像他們有國(guó)王，我們有皇帝一樣?！?/dt>

馬梓萌
第二屆上海大學(xué)—首都師范大學(xué)世界史學(xué)科建設(shè)交流會(huì)暨“文明交流與傳承”青年論壇在京舉行

第二個(gè)環(huán)節(jié)是“文明交流與傳承”青年論壇，在上午的論文分組學(xué)術(shù)討論中，雙方教師分別就世界古代史、世界近現(xiàn)代史中的諸多學(xué)術(shù)問(wèn)題展開(kāi)討論，下午的論文分組議題則主要涉及了法國(guó)史、英國(guó)史、日本史、環(huán)境史、中世紀(jì)史
超越蠻族敘事

正如前文提到的《新編劍橋中世紀(jì)史》，《大遷徙》也列舉豐富的細(xì)節(jié)，揭示匈牙利人的復(fù)雜動(dòng)機(jī)，即除了匈牙利人自身的物質(zhì)欲望之外，還包括西歐一些君主貴族的鼓動(dòng)，以及對(duì)這些君主貴族違約行為的報(bào)復(fù)；書中也展示了匈牙利人受到的多方面限制

盧兆瑜
探索另一種現(xiàn)實(shí)

為了能夠理解中世紀(jì)社會(huì)中與我們今日相異的價(jià)值觀和感性模式，并把握中世紀(jì)人們的情感、愿望、價(jià)值觀和行為思考邏輯，中世紀(jì)想象物研究是中世紀(jì)史不可或缺的重要組成部分。

李小雨
三體

汪淼努力回憶著自己并不熟悉的歐洲中世紀(jì)史，想從這個(gè)名字推斷出這個(gè)文明進(jìn)化的程度，但想到三體世界中歷史的混亂，又覺(jué)得這種努力沒(méi)有多大意義。

劉慈欣
半個(gè)柚子

拉丁文、代數(shù)、古代史、中世紀(jì)史、法語(yǔ)、地理，《威尼斯商人》《雙城記》《短詩(shī)》《麥克白》。弗洛對(duì)這些書表現(xiàn)出敵意，就跟她對(duì)所有書的態(tài)度一樣。

［加拿大］艾麗絲·門羅
淺談芭芭拉·羅森維恩關(guān)于情感史的研究

，發(fā)表了一系列成果;二十世紀(jì)末，羅森維恩逐漸步入情感史研究的陣營(yíng)，出版了多篇富有創(chuàng)建的學(xué)術(shù)論文和多部著作，她所提出的“情感共同體”亦成為當(dāng)今最為著名的情感史理論之一;晚年的羅森維恩仍筆耕不輟，繼續(xù)對(duì)中世紀(jì)史和情感史深入研究

徐暢
獵巫永不眠

中世紀(jì)史專業(yè)的B站UP主“盧格杜努姆的奧古斯丁”在一則介紹獵巫的視頻中總結(jié)說(shuō)，其實(shí)當(dāng)時(shí)在整個(gè)歐洲，根據(jù)宗教化和世俗化以及社會(huì)發(fā)展程度不同，各國(guó)的獵巫熱潮也不同。

許詩(shī)雨
第3課同步練習(xí)

——摘編自孟廣林《世界中世紀(jì)史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中世紀(jì)西歐城市與封建主進(jìn)行斗爭(zhēng)的方式。

羅新磊
九上第三單元　自我評(píng)估

——摘編自孟廣林《世界中世紀(jì)史》材料三材料四在人口和貿(mào)易量方面，中世紀(jì)西歐的城市同中國(guó)、印度或中東的城市相比，是微不足道的。

張蕓
從戴克里先到君士坦丁

[英]彼得·薩里斯早年在牛津大學(xué)萬(wàn)靈學(xué)院和貝利奧爾學(xué)院接受教育，主攻拜占庭和中世紀(jì)史。2000年起任教于劍橋大學(xué)，現(xiàn)為羅馬晚期、中世紀(jì)和拜占庭史教授，兼任劍橋大學(xué)三一學(xué)院研究員。
父親寧可的“教書匠”情懷

目前比較完整地保留下來(lái)的有：《中國(guó)通史（夏—魏晉南北朝）》《隋唐五代史講義》《中國(guó)古代及中世紀(jì)史：東漢—元》（1954）、《中國(guó)古代及中世紀(jì)史：宋遼金元》（1956）、《宋遼夏金元講義》（1956）、《

寧欣
基于學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)化的初中歷史教學(xué)思考

“西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展”在自然時(shí)間上屬于西歐中世紀(jì)史，卻放置于第五單元“走向近代”，這樣安排是因?yàn)槲鳉W封建社會(huì)晚期資本主義的萌芽呼應(yīng)了“走向”，教材編寫者強(qiáng)調(diào)資本主義不是倏地出現(xiàn)的，而是封建社會(huì)漸進(jìn)性轉(zhuǎn)型的結(jié)果

李林育王科亮
歷史學(xué)：做一名穿越時(shí)空的偵探

因?yàn)檫@一點(diǎn)非常重要，所以除了中國(guó)古代史、世界古代中世紀(jì)史等通史類課程，中國(guó)史史料研讀、世界史史料研讀也是我們的必修課。
基于學(xué)科核心素養(yǎng)的中學(xué)史學(xué)閱讀的策略研究

在教學(xué)初始環(huán)節(jié)，教師可引入史學(xué)閱讀的話題，引導(dǎo)學(xué)生嘗試閱讀吳齊本《世界近代史》，博斯坦、哈巴庫(kù)克主編的《劍橋歐洲經(jīng)濟(jì)史》，了解世界中世紀(jì)史。

符琴
學(xué)者隨筆情思悠長(zhǎng)

侯文蕙，偏居西北一隅，舌耕三尺講臺(tái)，先講授中國(guó)古代史，后因外語(yǔ)特長(zhǎng)改教世界中世紀(jì)史，二十世紀(jì)八十年代因時(shí)奮飛，乘時(shí)代長(zhǎng)風(fēng)，飛大洋彼岸，踏上陌生的美國(guó)土地，開(kāi)啟全新的游學(xué)生涯。

鳴弓
當(dāng)歷史遇上師范，去赴一場(chǎng)山河浪漫

世界通史部分的課程主要是世界古代中世紀(jì)史和世界近現(xiàn)代史，涉及世界主要國(guó)家和地區(qū)的歷史。專題歷史部分的課程有魏晉南北朝史、世界宗教史、東南亞史、中國(guó)近代社會(huì)生活史、古文字學(xué)等。

楊毅珩
城市空間與文學(xué)的現(xiàn)代性問(wèn)題

[羅伯特·福西耶主編：《劍橋插圖中世紀(jì)史》中冊(cè)（950—1250年），李增洪等譯，第381頁(yè)。]因此，各區(qū)域城市生活方式以及社會(huì)文化所涌現(xiàn)出來(lái)的新的現(xiàn)象，促使人們需要采納多種文類和形式對(duì)其加以表征。

王曉路
讀書人趙儷生

執(zhí)教半個(gè)多世紀(jì)，開(kāi)設(shè)過(guò)中國(guó)古代中世紀(jì)史、中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史、明清思想史、史學(xué)概論等許多課程，專于中國(guó)土地制度史和中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史，是中國(guó)新史學(xué)的奠基者。

李佳鈺

加載中...

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